Religión Página 2

Religión

Es una de las Líneas de Investigación de nuestro SiLI (Sistema de Líneas de Investigación sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande). Desarrollamos esta Línea de Investigación sobre Religión, tomando en cuenta los tres Nichos académicos desde donde se estudia el hecho religioso: 1)las Ciencias de la Religión (Antropología de lo Sagrado, Fenomenología de la Religión, Religiones Comparadas e Historia de las Religiones), 2)las Subdisciplinas positivas que estudian la Religión (Antropología y Sociología de la R., Filosofía de la R., Psicología de la R., Arte Religioso) y 3)la Teología confesional, que en nuestro caso será la Teología Cristiana Católica, por ser nuestra Religión.

Video-Conferencia 002: Hacia América Latina La Grande: de Quebec a la Patagonia

Enrique Alí González Ordosgoitti (19.01.2018).-Video-Conferencia 002: Hacia América Latina La Grande: de Quebec a la Patagonia, https://ciscuve.org/?p=20948 "3.1.-El conjunto étnico de América Latina, deja por fuera a los otros conjuntos étnicos de América. Por lo que es inútil intentar una clasificación étnica que abarque a la totalidad de América. 3.2.-El conjunto de América Latina abarca una Identidad Étnica y todo proceso de Identidad pertenece -dialécticamente- al par de Identidad-Diferencia. 3.3.-Atender el par Identidad-Diferencia, implica estar pendiente de lo que nos une y de lo que nos separa; de lo propio y de lo ajeno en el sentido antropológico. Por lo tanto, América Latina La Grande definida como lo Propio, deberá tener en cuenta a las Otras Américas, definidas como lo Ajeno: la América Sajona, la América Aborigen, la América Negra y las Américas Biculturales-Binacionales."

Álbum 134.-Virgen de la Candelaria, Locainas, Caspo, Lara, febrero, 1980. Según la mirada de...

Enrique Alí González Ordosgoitti (17.01.2018).-Álbum 134.-Virgen de la Candelaria, Locainas, Caspo, Lara, febrero, 1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=20926

Álbum 133.-Semana Santa: la Pasión Viviente en Tostós, Trujillo (1982-1983). Según la mirada de...

Enrique Alí González Ordosgoitti (21.12.2017).-Álbum 133.-Semana Santa: la Pasión Viviente en Tostós, Trujillo (1982-1983). Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18877 "La celebración de la Semana Santa, entendida como la Pasión de Cristo, fue impulsada y desarrollada por el Concilio de Trento en el siglo XVI, decidido a realizar la Reforma Mística de la Iglesia Católica. Como parte de su celebración se organizaba una serie de Autos Sacramentales, cuyo objetivo central era hacer hincapié; en el sufrimiento humano vivido por Jesús los últimos días de su profetismo en la tierra, por eso durante varios siglos, su momento más intenso era el Viernes Santo, colocando en un escenario menos visible el Domingo de Resurrección, omisión que sólo se empezará a corregir a gran escala, cuando se comiencen a expresar las consecuencias litúrgicas del Concilio Vaticano II. La vivencia del sufrimiento de Cristo en los Autos Sacramentales de la Semana Santa, propiciarán e incentivarán el surgimiento y consolidación de la Cultura Barroca en los países católicos, fundamentalmente los de impronta ibérica."

Álbum 130.-Locainas de Reyes Magos (enero 1981 y 1985), en Valle Abajo, Trujillo. Según...

Enrique Alí González Ordosgoitti (12.12.2017).-Álbum 130.-Locainas de Reyes Magos (enero 1981 y 1985), en Valle Abajo, Trujillo. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18746 "Esta locaina tiene lugar el 6 de enero, día de Reyes Magos, en los caseríos de Valle abajo, cercanos a Bolivia, en el estado Trujillo. Fue fotografiada en dos ocasiones, 1981 y 1985. Es una comparsa típica de locainas occidentales y andinas: Un capitán, que va disfrazado, como todos, con trajes estrafalarios de muchos colores, máscaras caseras y gorros de largas cintas. Sólo participan hombres. Los personajes suelen ser el Viejo y la Vieja, los danzantes, el Diablo y los músicos. La locaina arranca muy temprano en la mañana, cada uno baja de su caserío reuniéndose todos en El Valle y se dirigen por la carretera hacia la población de Bolivia, donde llegarán por la tarde."

Álbum 129.-Virgen de la Candelaria, Locos, El Valle, El Arado, El Playón, Mérida, febrero,...

Enrique Alí González Ordosgoitti (05.12.2017).-Álbum 129.-Virgen de la Candelaria, Locos, El Valle, El Arado, El Playón, Mérida, febrero, 1979-1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18666 "Las llamadas “Locainas” son unas fiestas típicas venezolanas, que tienen como común denominador representar, durante un día específico del año, la inversión de roles, tanto individuales, como institucionales y la imposición de reglas, aparentemente absurdas, todo lo cual, a pesar de la atmósfera de irrespeto y transgresión, tiene como objetivo resaltar el statu quo vigente, al cual se regresa al día siguiente. En El Valle, estado Mérida, se celebra el día 2 de febrero, día de la Virgen de la Candelaria, en los caseríos de la zona, como El Playón y El Arado."

La complejidad religiosa de América Latina La Grande: como texto y contexto para...

Enrique Alí González Ordosgoitti (05.12.2017).-La complejidad religiosa de América Latina La Grande: como texto y contexto para una Nueva Evangelización, https://ciscuve.org/?p=18639 "En este Artículo presentamos dos series de elementos imprescindibles para abordar la complejidad religiosa de América Latina, la cual debe ser entendida como texto y contexto de una Nueva Evangelización. La primera serie de elementos está conformada por doce conceptos, algunos individuales y otros situacionales. Y la segunda serie de elementos se compone de dos partes: en una, se presenta una breve cartografía de las siete principales formas religiosas de América Latina La Grande y en la otra parte, se señalan los seis ejes teórico-religioso de articulación del campo religioso latinoamericano"

Álbum 127.-San Antonio de Padua. El Tamunangue de Sanare, Lara, 1977-1986. Según la mirada...

"En este Álbum encontraremos una secuencia fotográfica de la celebración de la Danza El Tamunangue, en Honor de San Antonio de Padua, tal como se celebra en el Municipio Andrés Eloy Blanco del Estado Lara, en las poblaciones de Sanare y sus alrededores (Caspo, Caspito, Palmira y Versalles). Destacan varios Grupos de Tamunangueros, cada uno de ellos con un estilo propio que le da personalidad distintiva, como lo son el Tamunangue de “Los Hermanos Rojas”, el de Edilio Colmenares; el de Ramón Mateo Goyo; Segundo Camacho. Entre las fotografías, están algunas tomadas al Grupo de Tamunangue “Los Hermanos Rojas”, cuando estuvieron de gira por Caracas. La Fotografía F-09515, es todo un hito en la Historia del Tamunangue Nacional, pues recoge uno de los momentos del Entierro del Gran Tamunanguero León Rojas, en Sanare en 1985." Enrique Alí González Ordosgoitti (04.12.2017).-Álbum 127.-San Antonio de Padua. El Tamunangue de Sanare, Lara, 1977-1986. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://?p=18574

Álbum 126.-Santos Inocentes, Locainas, Agua Blanca, Estado Portuguesa, diciembre, 1980. Según la mirada de...

Enrique Alí González Ordosgoitti (04.12.2017).-Álbum 126.-Santos Inocentes, Locainas, Agua Blanca, Estado Portuguesa, diciembre, 1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18539

Santos Inocentes. Locaina de Agua Blanca

Álvaro García-Castro (03.12.2017).-Santos Inocentes. Locaina de Agua Blanca, https://ciscuve.org/?p=18525 "Esta fiesta tiene lugar en la población de Agua Blanca, Estado Portuguesa, Venezuela, cada 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes. Pertenece al tipo de fiestas llamadas Locainas y se dice que tiene tres siglos de antigüedad. Su estructura jerárquica, el lenguaje secreto, los uniformes, sugieren quizás una cofradía en su origen. Como muchas de estas festividades, el día de los Santos Inocentes es una especie de catarsis, con inversión de roles, trastocamiento del orden establecido y burla de las autoridades. Fue declarada Patrimonio cultural en 2016."

La Zaragoza de Sanare. Acerca del posible origen del nombre y de la...

Álvaro García-Castro (26.11.2017).-La Zaragoza de Sanare. Acerca del posible origen del nombre y de la fiesta, https://ciscuve.org/?p=18443 "La Zaragoza es una fiesta popular tradicional venezolana que se celebra todos los años en la localidad de Sanare, Estado Lara, el día 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes. Es evidentemente, una manifestación sincrética de las tres culturas formadoras de nuestra nacionalidad, con un elevado contenido mágico-religioso, tanto indígena como hispano. Hemos realizado aquí un esfuerzo por rastrear el origen hispano de la fiesta y de su nombre, con resultados bastante alentadores, pese a lo difuso de la información y la dificultad de acceso a la misma; nada extraño, por lo demás, en este tipo de investigación."

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