Religión

Religión

Es una de las Líneas de Investigación de nuestro SiLI (Sistema de Líneas de Investigación sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande). Desarrollamos esta Línea de Investigación sobre Religión, tomando en cuenta los tres Nichos académicos desde donde se estudia el hecho religioso: 1)las Ciencias de la Religión (Antropología de lo Sagrado, Fenomenología de la Religión, Religiones Comparadas e Historia de las Religiones), 2)las Subdisciplinas positivas que estudian la Religión (Antropología y Sociología de la R., Filosofía de la R., Psicología de la R., Arte Religioso) y 3)la Teología confesional, que en nuestro caso será la Teología Cristiana Católica, por ser nuestra Religión.

La Fenomenología de la Religión según J. Martín Velasco, CEJ, 2011.

Centro de Estudios Jungüianos (CEJ). Curso: Religiones Comparadas. Módulo: La Fenomenología de Religión según J. Martín Velasco. Profesor: Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti. (Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología...
F-06106-San-Benito-Betijoque-Trujillo-1987-IPC-UPEL

Álbum 065.-San Benito, Encuentro con el Niño Jesús, Betijoque, Trujillo, Diciembre de 1987. Fotos...

-González Ordosgoitti Enrique Alí (17.05.2016).-Álbum 065.-San Benito, Encuentro con el Niño Jesús, Betijoque, Estado Trujillo, 97 fotos, Diciembre de 1987, IPC, UPEL, Asignatura “Proceso de la Cultura en Venezuela”, Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti, 06032-06128, https://ciscuve.org/?p=13099

Por el yo-tu y el yo-ello, hacia el yo-Dios

En este capítulo, el autor establece una relación de identidad entre el ser hombre y la misma posibilidad de tener relaciones interpersonales, afirmando que no pueden existir de manera separada: “Todo hombre vive su relación al mundo en comunión y colaboración con los demás hombres: la vida humana es esencialmente con-vivencia, vive con los otros”. (Alfaro, 1997: 219) Esta con-vivencia se expresará en los pares de palabras: yo-tu y yo-ello: “En el lenguaje humano hay dos palabras fundamentales, originarias (Grundworte): yo-tu y yo-ello. Yo-tu expresa la relación del hombre a otro hombre: yo-ello expresa la relación del hombre al mundo” (Buber)”. (Alfaro, 1997: 219) El yo-tu manifiesta la vinculación entre los hombres y el yo-ello la vinculación del hombre con el mundo: “La relación del hombre al mundo y su relación a los otros están inseparablemente unidas: el mundo mediatiza las relaciones interpersonales y éstas, a su vez, se interfieren en la relación de todo hombre al mundo”. (Alfaro, 1997: 219) (Enrique Alí González Ordosgoitti (29.06.2016).-Por el yo-tu y el yo-ello, hacia el yo-Dios, https://ciscuve.org/?p=14964)

Índices de 146 Álbumes y 6.127 Fotos de: Fiestas, Cultura, Religiones Populares, Etnias...

Enrique Alí González Ordosgoitti (01.04.2018).-Índices de 146 Álbumes y 6.127 Fotos de: Fiestas, Cultura, Religiones Populares, Etnias Indígenas, Etnias Biculturales-Binacionales de Venezuela y de América Latina La Grande, https://ciscuve.org/?p=8654 "Índice General (Actualizado el 01.04.2018) Índice de Temas Índice Geográfico Índice Cronológico Lista de Álbumes"
F-04143-San-Juan-Bautista-Santa-Lucia-Miranda-1986-IPC-UPEL

Álbum 117.-San Juan Bautista, Santa Lucía, Miranda, junio, 1986. 42 Fotos del IPC, UPEL

-González Ordosgoitti Enrique Alí (14.11.2017).-Álbum 117.-San Juan Bautista, Santa Lucía, Estado Miranda, junio, 1986, 42 Fotos del IPC, UPEL, Asignatura “Proceso de la Cultura”, Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti, (00618-00636, 04137-04159), https://ciscuve.org/?p=18180

Lista de Entradas y Categorías de Etnias. Actualizada: 0667

"Debido a que ya hemos incorporado 667 Entradas y 395 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Etnias”, las cuales incluyen a las Etnias: Afroamericanas-Negras, Biculturales-Binacionales, Criollas y Nacionales (España, Venezuela), además de otros aspectos teóricos. Está organizada en los siguientes apartes: Artículos, Bibliografías, Categorías, Fotos y Programas. Esperamos les sea de utilidad." (Enrique Alí González Ordosgoitti (08.02.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Etnias. Actualizada: 0667, https://ciscuve.org/?p=16214)

Línea Docencia Religión y Religiosidad Popular. Eje Transversal Ciencias de Religión en Maestrías del...

2.-Línea de Docencia sobre Religión y Religiones Populares. Creación de un Eje Transversal de Ciencias de la Religión y Subdisciplinas científicas especializadas en Religión en el Sistema de Maestrías del ITER, con anclaje en la...
F-0376-Locainas-Santa-Ana-Trujillo-1994-IPC-UPEL

Álbum 055.-Santos Inocentes, Locainas, Santa Ana, Trujillo, diciembre, 1994. Fotos del IPC, UPEL

-González Ordosgoitti Enrique Alí (09.05.2016).-Álbum 055.-Santos Inocentes, Locainas, Santa Ana, Estado Trujillo, 27 fotos, 1994, IPC, UPEL, Maestría en Artes, Asignatura “Cultura Popular y Folklore”, Profesores Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti, 00357-00382, https://ciscuve.org/?p=12499 Relacionar con Álbumes de Santos Inocentes: 051.-La Vela de Coro, Falcón, Locos, 1987, https://ciscuve.org/?p=12198 052.-La Vela de Coro, Falcón, Locos, 1990, https://ciscuve.org/?p=12370 053.-Sanare, Lara, Zaragozas, 1982, https://ciscuve.org/?p=12445 054.-Chirimena, Miranda, Parranda, 1986, https://ciscuve.org/?p=12470 055.-Santa Ana, Trujillo, Locainas, 1994, https://ciscuve.org/?p=12499 056.-Chuspa, Vargas, Gobierno y Revolución, 1986, https://ciscuve.org/?p=12532 057.-Naiguatá, Vargas, Parranda, 1986, https://ciscuve.org/?p=12654 090.-Caicara de Maturín, Monagas, El Mono, 1987, https://ciscuve.org/?p=12673 101.-Sanare, Lara, Zaragozas, 2015, https://ciscuve.org/?p=17201 103.-Barrio Sucre, 23 de Enero, Caracas, Zaragozas, 1996, https://ciscuve.org/?p=17292 104.-Caicara de Maturín, Monagas, El Mono, 1996, https://ciscuve.org/?p=17314 115.-Sanare, Lara, Zaragozas, 1976-1983. Según la mirada de Álvaro García Castro, https://ciscuve.org/?p=18081 126.-Agua Blanca, Portuguesa, Locaina, 1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18539 129.-Virgen de la Candelaria, Locos, El Valle, El Arado, El Playón, Mérida, febrero, 1979-1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18666 130.-Locainas de Reyes Magos (enero 1981 y 1985), en Valle Abajo, Trujillo. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18746 138.-Locainas de Reyes Magos en Turgua, Estado Miranda, 06.01.1989. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=21195 Relacionar con Álbumes sobre el Estado Trujillo: 055.-Santos Inocentes, Locainas, Santa Ana, Trujillo, 28 de diciembre de 1994. Fotos del IPC, UPEL. https://ciscuve.org/?p=12499 065.-San Benito, Encuentro con el Niño Jesús, Betijoque, Trujillo, Diciembre de 1987. Fotos del IPC, UPEL. https://ciscuve.org/?p=13099 073.-Reyes Magos, San Miguel de Boconó, Trujillo, Enero de 1997. Fotos del IPC, UPEL. https://ciscuve.org/?p=13851 130.-Locainas de Reyes (enero 1981 y 1985), en Valle Abajo, Trujillo. Según la mirada de Álvaro García-Castro (Orlando 12.12.2017), https://ciscuve.org/?p=18746 133.-Semana Santa: la Pasión Viviente en Tostós, Trujillo (1982-1983). Según la mirada de Álvaro García-Castro (Bogotá 21.12.2017), https://ciscuve.org/?p=18877

Parte 3.-Tradiciones Navideñas en el país tienen influencia de múltiples culturas Entrevista realizada...

-Nathaly Viteznik: ¿De dónde vienen la mayoría de las tradiciones navideñas que existen en Venezuela? -Hay un centro articulador de las tradiciones navideñas que es la Iglesia Católica. Luego se le unieron varios sincretismos. El primero de los cuales es el de la variedad de tradiciones locales que hacen vida en el seno de la Iglesia, provenientes de los diversos pueblos de España: castellanos, vascos, navarros, andaluces, canarios, catalanes. Esa diversidad diálogo con las distintas culturas indígenas.

Las Joyas del Orituco: Negros Pintaos-Parranda de Negros-Negros de Plaza

El artículo señala la posición de los Valles de Orituco como lugares de encuentro cultural de elementos provenientes del norte del país, antes que de las regiones llaneras. Se describen las particularidades musicales y danzarias de las llamadas Parranda de Negros, haciendo particular énfasis en la descripción de la Agrupación que la lleva a cabo y en los aspectos musicales más resaltantes: las Mariselas y Guarañas. De igual manera se destacan algunas variantes tanto de la composición de la Agrupación, como de los aspectos musicales. Finalmente el artículo cierra entregando las transcripciones musicales de algunas Mariselas y Guarañas, realizadas por el Autor, especialmente para este número de la Revista Bigott. Hoy le estamos agregando Fotos del Archivo del Autor, tomadas en Altagracia de Orituco, Guárico entre junio y julio de 1984. En el pie de foto destacamos su autoría con las siglas: EAOQ (Enrique Antonio Ordosgoitti Quintana)

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