Religión

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Es una de las Líneas de Investigación de nuestro SiLI (Sistema de Líneas de Investigación sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande). Desarrollamos esta Línea de Investigación sobre Religión, tomando en cuenta los tres Nichos académicos desde donde se estudia el hecho religioso: 1)las Ciencias de la Religión (Antropología de lo Sagrado, Fenomenología de la Religión, Religiones Comparadas e Historia de las Religiones), 2)las Subdisciplinas positivas que estudian la Religión (Antropología y Sociología de la R., Filosofía de la R., Psicología de la R., Arte Religioso) y 3)la Teología confesional, que en nuestro caso será la Teología Cristiana Católica, por ser nuestra Religión.

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La trampa tiene nombre de mujer. Mujeres del Antiguo Testamento

Isabel Rodríguez Barradas (11.11.2020).-La trampa tiene nombre de mujer. Mujeres del Antiguo Testamento, https://ciscuve.org/?p=35992 En el marco del estudio de la asignatura  Religiosidad Popular y después de haber realizado la lectura del capítulo La religión popular en los primeros libros históricos del Antiguo Testamento, de José Luis Idígoras, s.j, y la coincidencia con mi interés por la figura femenina en el libro sagrado, tenemos como resultado este trabajo. La mujer ha sido un elemento preterido en la historia patriarcal, sin embargo, cuando se presenta como salvadora ocupa un protagonismo en el que se demuestra que, sin su presencia, la historia sagrada, como tal, sería contada de otra manera y, como afirma Idígoras, sin duda: “Es la concepción popular de la providencia que mueve todos los hilos de la historia para favorecer a sus escogidos” (p. 93)
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Milenarismo y Mesianismo: entre el  temor y la esperanza

María Inés Páez Capriles (09.11.2020).-Milenarismo y Mesianismo: entre el  temor y la esperanza, https://ciscuve.org/?p=35982 Índice Introducción Origen y definición de los Movimientos Milenaristas y Mesiánicos Definiciones Postmilenarismo (Cristo vuelve después del milenio, si vuelve) Amilenarismo (No sabe si Cristo vuelve o no vuelve) Premilenarismo (Cristo vuelve antes del milenio) El origen de la tradición en el Judeo-Cristianismo y Movimientos Mesiánicos no Cristianos Movimientos y disputas Milenaristas en el seno del Cristianismo Características fenomenológicas del Milenarismo y del Mesianismo El carácter fundamentalmente religioso de estos Movimientos Interpretaciones de Joaquín de Fiore: Joaquinismo América y Apocalipsis Movimientos Milenaristas y Mesiánicos en América Conclusiones Nota sobre las Revistas y la  Bibliografía Consultada Bibliografía Milenarismo Consultada
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5.-La Curación de la Culebrilla: una Curación Espiritual en Venezuela

P. Orlando Gramcko, sdb (25.08.2020).-5.-La Curación de la Culebrilla: una Curación Espiritual en Venezuela, https://ciscuve.org/?p=35670 Índice Introducción 5.1.-La Curación de la Culebrilla en la experiencia de Doña Matilde y Doña Francisca 5.2.-El curar la Culebrilla es una Experiencia de la vida en el Espíritu del Pueblo y buena noticia popular 5.2.1.-Lo Sencillo 5.2.2.-Lo Profundo 5.2.3.-La Humildad 5.2.4.-La Actitud Orante 5.2.5.-El Servicio 5.2.6.-La Gratitud 5.2.7.-La Solidaridad 5.2.8.-La Compasión 5.2.9.-No es brujería 5.2.10.-No es Nueva Era 5.2.11.-No es Ignorancia 5.2.12.-No es cosmogonía 5.2.13.-No es sectarismo Fuentes
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4.-Celebración de Santa Bárbara realizada por los Espiritistas de María Lionza del Barrio Boquerón...

P. Luis Gustavo Carrillo Chataing, Salvatoriano (11.08.2020).-4.-Celebración de Santa Bárbara realizada por los Espiritistas de María Lionza del Barrio Boquerón de Catia, Parroquia Sucre, Caracas, https://ciscuve.org/?p=35607 Índice 1.-¿Quién es Santa Bárbara? 2.-Celebración hecha por los Espiritistas de María Lionza 2.1.-Los altares 2.2.-Diferentes imágenes de Santa Bárbara 2.3.-Relación entre Santa Bárbara y Shangó 2.4.-Oraciones y ofrendas que se le colocan a Santa Bárbara 2.5.-Sesión Previa 2.6.-Música 2.7.-Frutas 2.8.-Bebidas 2.9.-Tabacos 2.10.-Velas 2.11.-Flores y hierbas 2.12.-Esencias 2.13.-Talco 2.14.-Pólvora 2.15.-Dulces 2.16.-Animales para sacrificarlos 2.17.-Collares 2.18.-Copas 2.19.-Disposición del altar para la fiesta 2.20.-Celebración de la fiesta 3.-Conclusiones Fuentes Notas
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La Virgen de Chiquinquirá en Barinas, Lara, Zulia y Colombia

Enrique Alí González Ordosgoitti (07.07.2020).-La Virgen de Chiquinquirá en Barinas, Lara, Zulia y Colombia, https://ciscuve.org/?p=07.07.2020 En ese trabajo de Don Arístides Rojas, se señala el origen inmediato de la Advocación de la Virgen de la Chiquinquirá, atribuible a la población del mismo nombre ubicada en los Andes Colombianos. ¿Cómo pasó su Culto a Venezuela?, no lo sabemos, pero de lo que si tenemos información, es acerca de los lugares en los que actualmente se venera
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La Virgen del Valle en Once Estados de Venezuela

Enrique Alí González Ordosgoitti (07.07.2020).-La Virgen del Valle en Once Estados de Venezuela, https://ciscuve.org/?p=35425 De esas 45 Advocaciones, la Virgen del Valle está ubicada en el quinto lugar, en cuanto al número de poblaciones que le rinden devoción, a través de la organización de Festividades en su Honor, que incluyen: procesiones, misas, fiestas populares, juegos infantiles y de adultos, ferias, paseos en mar, bailes populares, verbenas, etc.
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La Virgen del Carmen en Nueva Esparta: la otra hegemonía

Enrique Alí González Ordosgoitti (03.07.2020).-La Virgen del Carmen en Nueva Esparta: la otra hegemonía, https://ciscuve.org/?p=35400 Una de las relaciones interesantes desde el punto de vista de la antropología religiosa, es el fenómeno de identificación y apropiación, que ocurre entre una advocación de la Virgen o un Santo o Santa, sobre una determinada porción territorial. Se produce una cobertura, un patronazgo, de una figura de la divinidad sobre un determinado espacio geográfico, el cual pasa a estar protegido por dicha divinidad, cuya protección tiende a ser exclusiva y suficiente, no necesitada de alternar o convivir, con otras manifestaciones divinas.
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Sobre la Virgen del Carmen

Enrique Alí González Ordosgoitti (02.07.2020).-Sobre la Virgen del Carmen, https://ciscuve.org/?p=35388 Pero ninguna Santa iguala a la Virgen, por eso la Iglesia formuló los tres tipos de latría, de devoción: -Adoración: sólo al Dios Trino -Dulía: a los Santos y Santas, e -Hiperdulía: sólo a la Virgen María Lo anterior viene a colación, para hablar de las diversas advocaciones a la Virgen María, que existen en Venezuela. Es el caso que hasta ahora, he conseguido 44 (cuarenta y cuatro), Advocaciones, es decir, nombres que se le dan a la Virgen en distintos lugares del país, que obedecen a: -tradiciones locales (como la Virgen de Coromoto en Guanare y en Naiguatá), -o internacionales (la Virgen de la Candelaria de los Españoles Canarios-Venezolanos y de los Bolivianos-Venezolanos, la Virgen de Fátima de los Luso-Venezolanos).
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Álbum 206.-Niño Jesús, Parranda, El Hatillo, Estado Miranda, 25.12.2019. Fotos de Enrique Alí González...

Enrique Alí González Ordosgoitti (25.04.2020).-Álbum 206.-Niño Jesús, Parranda, El Hatillo, Estado Miranda, 25.12.2019. Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti, https://ciscuve.org/?p=34937 #fiesta #fiestasvenezolanas #ninojesus #elhatillo #estadomiranda #venezuela #parranda #folklore #culturapopulartradicional
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¿Cuánto queda de la Cultura Popular Tradicional Venezolana? El papel de la Fiesta. Conferencia...

Enrique Alí González Ordosgoitti (22.03.2020).-¿Cuánto queda de la Cultura Popular Tradicional Venezolana? El papel de la Fiesta. Conferencia en el Ciclo de “Café con…” organizado por el CENDES de la UCV. Moderadora: Profesora Ocarina Castillo. Caracas, viernes 06 de marzo de 2020, https://ciscuve.org/?p=34815 Índice 1.-¿Qué es la Fiesta? 1.1.-El Tiempo Cósmico 1.2.-El Tiempo Cultural 1.3.-El Tiempo Histórico 1.4.-El Tiempo Humano 1.5.-El Tiempo Social 1.6.-El Tiempo Social Ordinario 1.7.-El Tiempo Social Extraordinario 2.-¿Cuál es el peso social de la Fiesta en Venezuela? 3.-¿Cuánto influye el Hecho Social Total Festivo, en la Dinámica Societal de Venezuela?

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