Categoria: Cultura

Lista de Video-Conferencias de Enrique Alí González Ordosgoitti

Enrique Alí González Ordosgoitti (23.01.2018).-Lista de Video-Conferencias de Enrique Alí González Ordosgoitti, https://ciscuve.org/?p=20975
“Nos es muy grato presentar este nuevo Programa de nuestro Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE: www.ciscuve.org ), que hemos intitulado: Video-Conferencias. Cada Video-Conferencia está planteada como el Estado del Arte, de una determinada investigación que venimos desarrollando. Como todo Estado del Arte, no se trata de textos definitivos sobre el tema investigado, pero si de una reflexión rigurosa sobre el mismo, que permita mostrar los alcances conseguidos y sobre todo, dar pistas acerca de por donde continuar la investigación en curso. Utilizamos el formato de Video-Conferencia, porque sentimos la urgencia de tratar de comunicarnos con la comunidad de investigadores nacional e internacional, asunto que -en la actual situación de Venezuela- es sólo factible de realizar por vía virtual.”

Video-Conferencia 004: América Negra o Afroamérica-Negra

Enrique Alí González Ordosgoitti (20.01.2018).-Video-Conferencia 004: América Negra o Afroamérica-Negra, https://ciscuve.org/?p=20964
“5.-Elementos claves de la Etnicidad: la Lengua (Parte 3)
7.-La Lengua
7.1.-Diversidad múltiple de las lenguas africanas
7.2.-La inexistencia en la actualidad, de una lengua africana de uso diario o de uso literario
7.3-La persistencia de algunos rasgos lingüísticos africanos en el uso diario y especialmente en el uso religioso
7.4.-La creación de Idiomas Creoles con gran impronta lingüística africana
7.5.-Grados de africanización relativa sobre los idiomas europeos”

20 Ensayos sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Pensamiento Latinoamericano. Trabajo de Ascenso a Titular, UCV, Caracas, 2007

“Índice
Introducción
1.-Memoria
1.I.-Presentación en orden cronológico de los Artículos seleccionados
1.II.-Relación de este Trabajo para optar a Titular, con el Concurso de Oposición y los Trabajos de Ascenso (Asistente, Agregado y Asociado)
1.III.-Relación de este Trabajo para optar a Titular, con la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano (Escuela de Filosofía, 1990-2010) y con la Línea de Investigación “Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina” (Doctorado en Ciencias Sociales, FACES, 2006-2010)
1.III.1.-Justificación y Antecedentes de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano de la Escuela de Filosofía de la UCV
1.III.1.1.-Antecedentes en Venezuela y en América Latina
1.III.1.2.-Breve historia de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano: 1990-2006
1.III.1.2.1.-Ejes Temáticos: Pensamiento, Historia y Cultura Latinoamericana
1.III.1.2.2.-Modalidades Pedagógicas
1.III.1.2.3.-Tipos de público
1.III.1.2.4.-Resumiendo la experiencia docente: 1990-2006
1.III.1.2.5.-Modalidades de Investigación
1.III.2.-Sistema de Líneas de Investigación sobre Filosofía y Sociología de la Historia de América Latina. Cátedra de “Pensamiento Latinoamericano” y Línea de Investigación “Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina”
1.III.2.1.-Denominación de la Línea
1.III.2.2.-Antecedentes, formulación, delimitación, alcances
1.III.2.2.1.-Antecedentes
-Biografía intelectual del Coordinador de la Línea
1.III.2.2.2.-Formulación
1.III.2.2.3.-Delimitación
1.III.2.2.4.-Alcances
1.III.2.3.-Fundamentos teóricos y estrategias metodológicas
1.III.2.3.1.-El Módulo Teórico
1.III.2.3.2.-El Módulo Espacial
1.III.2.3.3.-El Módulo Temporal
1.III.2.4.-Objetivos Generales
1.III.2.5.-Líneas de Investigación
1.III.2.5.1.-Línea 1: Procesos Históricos de América Latina
1.III.2.5.2.-Línea 2: Procesos Étnicos de América Latina
1.III.2.5.3.-Línea 3: Procesos Culturales de América Latina
1.III.2.5.4.-Línea 4: Procesos Religiosos de América Latina
1.III.2.5.5.-Línea 5: El Pensamiento Latinoamericano como Problema
1.III.2.5.6.-Línea 6: Procesos de Integración de América Latina. (pag.48)
1.III.2.5.7.-Línea 7: Hacia una Filosofía y/o Sociología de la Historia de América Latina
1.III.3.-Relación de los 20 Ensayos presentados, con las Líneas de Investigación

2.-Artículos
01.-“¿Cuáles son los cambios posibles en la sociedad venezolana actual? ¿Algunos de esos cambios pueden conducir a una sociedad post-capitalista?”, https://ciscuve.org/?p=386

02.-“Habermas y el reconocimiento del Otro desde la ética discursiva. El rol central de la comunicación”, https://ciscuve.org/?p=8055

03.-“¿Cómo saber algo? Problemas epistemológicos de las Ciencias Sociales”, https://ciscuve.org/?p=14817

04.-“El Nacionalismo en cuatro haces de problemas: Identidad, Política, Xenofobia y Ética”, https://ciscuve.org/?p=2628

05.-“El componente cultural de la crisis en Venezuela”, https://ciscuve.org/?p=382

06.-“Los tiempos extraordinarios de las Fiestas y el uso público del espacio”, https://ciscuve.org/?cat=16911

07.-“Nuestro ser histórico, social y multicultural en perspectiva venezolana y latinoamericana”, https://ciscuve.org/?p=17128

08.-“La idea de modernidad presente en la política económica durante la presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1876. Una reconstrucción desde la Historia de las Ideas”, https://ciscuve.org/?p=4816

09.-“La dificultad para sentirse parte de una etnia. Problemas del multiculturalismo en Venezuela”, https://ciscuve.org/?p=2517

10.-“Cuando la tradición habita en el territorio del alma, los hombres emigran con ella. La nueva etnia de los peruanos-venezolanos en Caracas”, https://ciscuve.org/?p=17026

11.-“Lo Indígena nuestro de cada día”, https://ciscuve.org/?p=157

12.-“El diálogo intrarreligioso, entre religión oficial y religiosidad popular, desde la vivencia personal”, https://ciscuve.org/?p=7547

13.-“Muerte, Más Allá, Mito y Misterio. Con una voz mínima”, https://ciscuve.org/?p=182

14.-“Diálogo entre un ateo y un creyente, en ambiente de posmodernidad. Ejercicios de Teogonía”, https://ciscuve.org/?p=2554

15.-“Visión sociológica, fenomenológica y antropológica de la Virgen María. Ciclo Eortológico (Primera Parte)”, https://ciscuve.org/?p=2534

16.-“Ventajas y peligros del Diálogo Interreligioso”, https://ciscuve.org/?p=17036

17.-“Premisas del Diálogo Interreligioso. La construcción del Uno y del Otro”, https://ciscuve.org/?p=17090

18.-“América Latina como Civilización. Desde la Sociología de la Historia de Helio Jaguaribe”, https://ciscuve.org/?p=17095

19.-“Editorial. La relación Historia-Antropología revisitada en Antropologando-13”, https://ciscuve.org/?p=17120

20.-“La Tercera Guerra Mundial y el papel de América Latina. Según el “Choque de Civilizaciones” de Huntington”, https://ciscuve.org/?p=2715

Índice de Cuadros
Cuadro: Relación Concurso de Oposición/Trabajos de Ascenso y Áreas de Investigación
Cuadro Línea 1: Procesos Históricos de América Latina
Cuadro Línea 2: Procesos Étnicos de América Latina
Cuadro Línea 3: Procesos Culturales de América Latina
Cuadro Línea 4: Procesos Religiosos de América Latina
Cuadro Línea 5: El Pensamiento Latinoamericano como Problema
Cuadro Línea 6: Procesos de Integración de América Latina
Cuadro Línea 7: Hacia una Filosofía y/o Sociología de la Historia de América Latina
Cuadro Síntesis de la Línea de Investigación “Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina”.
(Enrique Alí González Ordosgoitti (02.07.2017).-20 Ensayos sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Pensamiento Latinoamericano. Trabajo de Ascenso a Titular, UCV, Caracas, 2007, https://ciscuve.org/?p=17161)

Nuestro Ser Histórico, Social y Multicultural, en perspectiva Venezolana y Latinoamericana

“El presente trabajo está estructurado en tres partes: el Ser Histórico, el Ser Social y la Multiculturalidad en Venezuela y en América Latina. Para hablar del Ser Histórico Venezolano, tomo como referencia el discurso historiográfico dominante y propongo once premisas para su deconstrucción. En el Ser Social Venezolano identifico el Modo de Pensar Rentista y el Modo de Pensar Productivo y llego a la conclusión de que nuestra historia se caracteriza por dos cosas: Gobiernos sin Pueblo y Pueblo sin Nación. Y acerca de la Multiculturalidad presente en Venezuela: defino qué es lo Multicultural; muestro el ejemplo de las seis etnias (americanas, europeas y asiáticas) presentes en los Nombres de nuestros Estados y concluyo con una proposición de Tipología sobre nuestra Multiculturalidad Étnica, la cual contiene 23 Macro Etnias.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (25.06.2017).-Nuestro Ser Histórico, Social y Multicultural, en perspectiva Venezolana y Latinoamericana, https://ciscuve.org/?p=17128)

Ver América Latina como Civilización. Desde la Sociología de la Historia de Helio Jaguaribe

“En contrapunteo explícito con los cultivadores de la filosofía de la historia, desde Hegel, Spencer, Toynbee y Alfred Weber, Jaguaribe desarrolla una visión crítica de dichos antecedentes y a la par, abiertamente plantea lo que podemos llamar, un modelo sociológico para el análisis del desarrollo histórico. En este Artículo sólo queremos partir, de algunos supuestos teóricos que utiliza Jaguaribe para armar su modelo explicativo, que entre otras cosas lo lleva a afirmar, que sólo ha habido siete civilizaciones primarias en el mundo y otras ocho, entre secundarias y terciarias principales, entre estas últimas no aparece América Latina. Nuestra intención es proponer la lectura de América Latina como Civilización.
(Enrique Alí González Ordosgoitti (12.06.2017).-Ver América Latina como Civilización. Desde la Sociología de la Historia de Helio Jaguaribe, https://ciscuve.org/?p=17095)

Problemas de las Culturas Regionales de Venezuela: Análisis de la Encuesta Nacional “Estado y Cultura”, organizada por la Comisión para la Reforma del Estado (COPRE), en 1988

“Interesados en la historia cultural de Venezuela, en este artículo hemos analizado La “Encuesta Nacional Estado y Cultura”, organizada y llevada a cabo por el Grupo Cultura de la Comisión Presidencial para la Reforma del Estado, (COPRE) en 1988, la cual constituye un valioso aporte para la diagnosis y prognosis científica del sector cultural de la Provincia, tal como era visto a finales de la década de los ’80. Presentamos su Justificación, los Objetivos planteados, la Metodología utilizada (el Instrumento utilizado, el trabajo de campo, el procesamiento de los datos, las limitaciones encontradas, el universo encuestado). Señalamos los tres ámbitos investigados: el Local (las comunidades, las Asociaciones de Vecinos, los Concejos Municipales, las Casas de la Cultura); la Provincia (las principales dimensiones del campo cultural -formación, investigación, información, documentación, promoción, difusión, infraestructura, financiamiento- las relaciones con el Sector Privado y con las Instituciones Nacionales Públicas y finalizamos con las Proposiciones para Redimensionar el papel de las Comunidades Regionales en la acción cultural) y el ámbito Nacional (concluimos con las proposiciones desde la Provincia para Redimensionar el papel del Estado en la acción cultural).” (Enrique Alí González Ordosgoitti (05.05.2017).-Problemas de las Culturas Regionales de Venezuela: Análisis de la Encuesta Nacional “Estado y Cultura”, organizada por la Comisión para la Reforma del Estado (COPRE), en 1988, https://ciscuve.org/?p=16864)

Moraiba Tibisay Pozo Entrevista a Enrique Alí González Ordosgoitti sobre la Cruz de Mayo, el 24 de abril de 1994 (CC-0240)

Entrevista realizada por la Investigadora Profesora Moraiba Tibisay Pozo al Investigador y Director General del Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE) Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti. El propósito de la entrevista fue establecer una Propuesta de Metodología para realizar un Trabajo sobre la Cruz de Mayo. El entrevistado propone un Índice para la realización del Trabajo y además establece una serie de ideas sobre la Fiesta de Cruz de Mayo en Venezuela, España, América Latina y Alemania. Durante el desarrollo de la entrevista, la entrevistadora plantea interrogantes sobre aspectos específicos y características de esta celebración en diferentes regiones de Venezuela, surgidas a la luz de datos empíricos encontrados por ella en Recopilación Hemerográfica realizada por ella para CISCUVE sobre Fiestas de Venezuela y en observaciones de este tipo de celebración en el Área Metropolitana de Caracas.

Álbum 025.-San Juan Bautista Obrero, Los Frailes de Catia, Caracas, 2015. Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti

-González Ordosgoitti Enrique Alí (19.03.2016).-Álbum 025.-San Juan Bautista Obrero, Los Frailes de Catia, Caracas, 28 de junio 2015. Fotos tomadas por Enrique Alí González Ordosgoitti, 130 fotos, 05326-05456, https://ciscuve.org/?p=10019  

Relacionar con Álbumes de San Juan Bautista:
016.-Altagracia de Orituco, Guárico, 1984, Enrique Antonio Ordosgoitti Quintana, https://ciscuve.org/?p=9724

017.-Barrio El Carmen, La Vega, Caracas, 1987, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=9777

018.-Naiguatá, Vargas, 1987, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=9823

019.-Ocumare de la Costa, Aragua, 1980, Instituto Nacional de Folklore (INAF), https://ciscuve.org/?p=9905

023.-Los Frailes, Catia, Caracas, 2015, William Rodríguez, https://ciscuve.org/?p=9948

024.-Los Frailes, Catia, Caracas, 2015, María Inés Páez, https://ciscuve.org/?p=9996

025.-Los Frailes, Catia, Caracas, 2015, Enrique Alí González Ordosgoitti, https://ciscuve.org/?p=10019

116.-Albarico y Farriar, Yaracuy, 1977-1979, Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18086

117.-Santa Lucía, Miranda, 1986, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=18180

118.-La Sabana, Vargas, 1987, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=18228

119.-Venezuela, 1980’, Instituto Nacional de Folklore (INAF), https://ciscuve.org/?p=18252

120.-La Sabana y Naiguatá, Vargas, 1980’, Instituto Nacional de Folklore (INAF), https://ciscuve.org/?p=18265

121.-Costa de Aragua, 1980, Instituto Nacional de Folklore (INAF), https://ciscuve.org/?p=18295

122.-Mamporal, Miranda, 1985, Enrique Alí González Ordosgoitti, https://ciscuve.org/?p=18337

123.-Altagracia de Orituco, Estado Guárico, 1988, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=18352

Relacionar con Álbumes sobre Caracas:
001.-La Cruz de Mayo en el Barrio Marín, San Agustín del Sur, Caracas, 1987. Fotos del IPC, UPEL. https://ciscuve.org/?p=8667      

004.-La Cruz de Mayo en El Cuartel, Catia, Caracas, 1986. Fotos del IPC, UPEL. https://ciscuve.org/?p=8795

007.-La Cruz de Mayo en la Urbanización Alberto Ravell, El Valle, Caracas, 1987. Fotos del IPC, UPEL. https://ciscuve.org/?p=8945

015.-Griegos Caraqueños, Caracas, 1992. Fotos de Moraiba Tibisay Pozo. https://ciscuve.org/?p=9583

017.-San Juan Bautista del Barrio El Carmen, La Vega, Caracas, 1987. Fotos del IPC, UPEL. https://ciscuve.org/?p=9777

023.-San Juan Bautista Obrero de Los Frailes de Catia, Caracas, 2015. Fotos de William Rodríguez.  https://ciscuve.org/?p=9948

024.-San Juan Bautista Obrero de Los Frailes de Catia, Caracas, 2015. Fotos de María Inés Páez Capriles. https://ciscuve.org/?p=9996

025.-San Juan Bautista Obrero de Los Frailes de Catia, Caracas, 2015. Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti. https://ciscuve.org/?p=10019

045.-Virgen de Fátima, Los Magallanes de Catia, Caracas, 1986. Fotos del IPC, UPEL. https://ciscuve.org/?p=11766

046.-Virgen de Fátima, Macarao, Caracas, 1986. Fotos del IPC, UPEL. https://ciscuve.org/?p=11786

069.-Reyes Magos, Camino de los Españoles, La Pastora, Caracas, Enero de 1990. Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti. https://ciscuve.org/?p=13498

103.-Santos Inocentes, Zaragozas, Barrio Sucre, 23 de Enero, Caracas, 1996, 16 Fotos del IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=17292

112.-Misa de Aguinaldos, Sector Los Nísperos, El Junquito, Caracas, 1996. 43 Fotos del IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=17890

113.-Misa de Aguinaldos, Iglesia Virgen de Lourdes, Parroquia San Juan, Caracas, 1997. 55 Fotos del IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=17939

114.-Santa Bárbara, Shangó y María Lionza, Calle La Línea, Bellavista, Parroquia El Paraíso, Caracas, 1997. 17 Fotos del IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=17999

131.-Parroquia El Valle, Caracas: Destrucción y Reconstrucción, 1976-1978. 67 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti (Orlando 13.12.2017), https://ciscuve.org/?p=18774

132.-Parroquia El Valle, Caracas: Reconstrucción y Edificios, 1976-1978. 22 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti (Orlando 14.12.2017), https://ciscuve.org/?p=18848 

Aproximaciones a la religiosidad de la filosofía del estar siendo: el horizonte simbólico americano develado por Rodolfo Kusch

El presente artículo deviene de mi investigación para el trabajo de grado denominado: La visión de América a partir de Rodolfo Kusch: la filosofía del estar siendo; inserta en la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano, optativa de la Escuela de Filosofía, de la Facultad de Humanidades y Educación (FAHE) de la Universidad Central de Venezuela (UCV) y dirigida por el profesor Enrique Alí González Ordosgoitti. Kusch plantea rehabilitar la cosmovisión precolombina, y, observar qué queda de esta herencia en la cultura popular actual de nuestra América.

Parte 5 y última.-El venezolano está abierto a la diversidad cultural. Entrevista realizada por la Periodista Nathaly Viteznik, a Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti, el día 23.12.2014 en el Programa “Soluciones” que se transmite por Globovisión

-El venezolano está abierto a la diversidad cultural, a la complejidad de los hechos culturales, se mezcla con ellos, los analiza, trata de incorporarlos, igual en la música que en la gastronomía, el vestuario. El venezolano tiene una mentalidad dispuesta al intercambio y al diálogo universal.

-Un ejemplo es la incorporación del Arbolito de Navidad, que no elimina el Pesebre, sino lo acompaña: “las buenas cosas no sobran entre sí, sino se suman”.

Parte 5 y última.-El venezolano está abierto a la diversidad cultural. Entrevista realizada por la Periodista Nathaly Viteznik, a Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti, el día 23.12.2014 en el Programa “Soluciones” que se transmite por Globovisión

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Parte 5 y última.-El venezolano está abierto a la diversidad cultural.

Entrevista realizada por la Periodista Nathaly Viteznik, a Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti, el día 23.12.2014 en el Programa “Soluciones” que se transmite por Globovisión

Si desea ver las otras partes de la Entrevista: https://ciscuve.org/?cat=5544

Enrique Alí González Ordosgoitti[i]

Sinopsis

 

-El venezolano está abierto a la diversidad cultural, a la complejidad de los hechos culturales, se mezcla con ellos, los analiza, trata de incorporarlos, igual en la música que en la gastronomía, el vestuario. El venezolano tiene una mentalidad dispuesta al intercambio y al diálogo universal.

 

-Un ejemplo es la incorporación del Arbolito de Navidad, que no elimina el Pesebre, sino lo acompaña: “las buenas cosas no sobran entre sí, sino se suman”.

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