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Etnia

Entendemos por Etnia a aquellos grupos humanos unidos por una etnicidad común, es decir por un conjunto de carácteres raciales, culturales, religiosos y/o lingüísticos que los identifica como grupo y a su vez los separa de otros grupos sociales.

El Componente Cultural de la Crisis en Venezuela

"El autor intenta realizar un análisis histórico de la conformación del Imaginario Colectivo del pueblo venezolano, haciendo énfasis en la manera como se estructuró el mapa del mismo a través de la Idea-Clave “Libertad” y su dislocación, a partir de la insurgencia de la Idea-Clave “Nación”, estructuración que se produce en el marco cronológico que va del siglo XVI hasta nuestros días. La construcción del mapa del Imaginario Colectivo venezolano, se presenta organizado en tres nudos de bifurcación (hipótesis), que dan origen a treinta y un caminos (premisas). Los diversos supuestos teóricos que alimentan la proposición teórica del autor, aluden a las corrientes de la Historia de las Mentalidades, Antropología del Imaginario y a la Sociología de la Historia, tal como es planteada por Helio Jaguaribe (“Un estudio crítico de la Historia”, 2001). En la parte final del escrito, se hace uso de la teoría de los Campos Culturales (Bourdieu), para explicar el componente cultural de la crisis venezolana: la cultura económica, la cultura política, la cultura en sentido estricto, la cultura étnica y la cultura internacional, entendida como la relación de Venezuela con el mundo." (Enrique Alí González Ordosgoitti.-El Componente Cultural de la Crisis en Venezuela, https://ciscuve.org/?p=382)

Limitaciones conceptuales de los términos Aborigen e Indígena

Enrique Alí González Ordosgoitti (26.10.2020).-Limitaciones conceptuales de los términos Aborigen e Indígena, https://ciscuve.org/?p=154

En Honor de Manuel María Marzal Fuentes SJ (1931-2005). Semblanza

Queremos agradecer al Comité Editorial de la Revista Electrónica “Encrucijada: Diálogos y Perspectivas” (www.cipost.org), por habernos invitado como Editor para este número especial sobre el hecho religioso, que hemos intitulado: “Diversidad de lo religioso en la actualidad”. Como es costumbre de la Revista, cada número especial debe hacer referencia destacada acerca de un gran pensador e investigador asociado al tema que se convoca. Por estar este número dedicado a pensar lo religioso en un mundo globalizado, pero desde América Latina, nos ha parecido adecuado –y hasta cierto punto justo- realizar la convocatoria amparada en la obra monumental del antropólogo y jesuita peruano Manuel María Marzal Fuentes.

El sectarismo historiográfico en Venezuela: el Hiato Indígena

"El Lugar del Pasado en el Espacio Imaginal de Venezuela, se caracteriza por la búsqueda consciente del olvido en la Memoria Colectiva –al menos desde que nos conformamos como república en el siglo XIX- lo que genera permanentemente la formación de hiatos, algunos ya tienen mucho tiempo establecido –dos siglos- otros tienen menos de un siglo y otros están tratando de afianzarse muy recientemente. Contamos que nuestra Región del Tiempo-Pasado Historia está conformada por cuatro hiatos, tres fuertemente estructurados y un cuarto de reciente data. Los hiatos son: -el hiato indígena, -el hiato del período hispánico, -el hiato de los períodos de fuerza del siglo XX -y el hiato del período democrático 1958-1998." (Enrique Alí González Ordosgoitti (2016).-El sectarismo historiográfico en Venezuela: el Hiato Indígena, https://ciscuve.org/?p=15824)
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Álbum 033.- Indígenas Yanomami, Amazonas, Venezuela, 1966, UCAB. Fotos de Carmen Dyna Guitián Pedrosa

-González Ordosgoitti Enrique Alí (16.04.2016).-Álbum 033.- Indígenas Yanomami, Amazonas, Venezuela, 92 fotos, 1966, Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), Fuerza Aérea Venezolana. Fotos de Carmen Dyna Guitián Pedrosa, https://ciscuve.org/?p=11093 Relacionar con Álbumes de Etnias Indígenas: 030.-Guaymi, Panamá, 1979, https://ciscuve.org/?p=10958031.-Mískitos, Honduras, 1979, https://ciscuve.org/?p=11002032.-Piaroas, Amazonas, Venezuela, 1979, https://ciscuve.org/?p=11052033.-Yanomami, Venezuela, 1966, https://ciscuve.org/?p=11093034.-Waraos, Venezuela, 1987, https://ciscuve.org/?p=11197124.-Waraos, Delta Amacuro, Venezuela, 1999-2001. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18461125.-Indígenas Negros: Los Seminolas, La Florida, EEUU, 2015, https://ciscuve.org/?p=18507
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El objeto simbólico como  articulador  de la identidad del inmigrante

María Inés Páez Capriles (22.09.2015).-El Objeto simbólico como  articulador  de la identidad del inmigrante.  (Reproducción de la etnicidad en las Comunidades Biculturales-Binacionales), https://ciscuve.org/?p=7588 Índice Introducción 1.-La cultura como forma de representación del mundo requiere ser interpretada simbólicamente 2.-La construcción de la identidad del inmigrante 3.-La Inmigración europea de mediados del siglo XX 4.-El Consumo simbólico del inmigrante: Comidas, Música, Decoración 5.-La unión del Objeto simbólico-étnico a la fe religiosa: Las fiestas religiosas 6.- La devoción como articulación de realidades Conclusiones Notas

El Folklore Musical Canario en Sureste de España y en América. Folklore Venezolano y...

La influencia de la cultura canaria en España y América se engloba dentro del concepto genérico de cultura meridional española, sin que se profundice más sobre este tema relacionado con la secuencia de acontecimientos históricos que condujeron a la unidad de España, en primer lugar, y después a su prolongación en América. En España se introducen importantes contingentes de repobladores canarios, hecho históricamente soslayado, que paulatinamente se va aclarando, lo mismo que el importante componente canario introducido en América. La ocupación de las Islas Canarias por los guanches parece estar relacionada con la expansión neolítica entre 3000 a 1000 a.C. Un cúmulo de testimonios viene a evidenciar que provenían de áreas influenciadas por la civilización sumeria y egipcia: Creciente Fértil, Turquía, Israel, regiones interiores próximas al Cáucaso y Grecia. 1.-El aporte musical introducido en América desde ultramar por España fue de extraordinaria importancia y tuvo una fuerte capacidad de convocatoria entre otras culturas. Esto se sentirá a nivel culto, en parte ligado a la música religiosa, y a nivel popular ligado a la música folklórica.

Línea Docencia Religión y Religiosidad Popular. Eje Transversal Ciencias de Religión en Maestrías del...

2.-Línea de Docencia sobre Religión y Religiones Populares. Creación de un Eje Transversal de Ciencias de la Religión y Subdisciplinas científicas especializadas en Religión en el Sistema de Maestrías del ITER, con anclaje en la...

La ”Reconquista” de España en América por Francisco Morales Padrón o como desacreditar la...

Para la realización de este trabajo utilicé el "Manual de Historia Universal", tomo VI, "Historia de América", escrito por Francisco Morales Padrón, editado por Espasa-Calpe S.A. en Madrid en el año 1975. Revisé dos de las cuatro partes en que está dividido el libro: de la página 01 a la 371, es decir; todo lo comprendido entre: América Prehispánica y el Descubrimiento, Conquista y Colonización. Me interesé especialmente en saber la concepción del autor de lo que fueron esos momentos iniciales del descubrimiento y la conquista. ¡Y vaya sorpresas!
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3.-La Devoción Italiana de Santa Veneranda en la Parroquia El Buen Pastor, Bello Campo,...

P. José Domingo Jiménez, diocesano (19.10.2013).-3.-La Devoción Italiana de Santa Veneranda en la Parroquia El Buen Pastor, Bello Campo, Municipio Chacao, Estado Miranda, https://ciscuve.org/?p=4110 Índice Introducción 3.1.-Breve historia de la devoción a Santa Veneranda 3.2.-Devoción de Santa Veneranda en Venezuela 3.2.1.-Objetivo de la fiesta: Reunir a los paisanos 3.2.2.-Llegada de la devoción a la Parroquia “El Buen Pastor” 3.2.3.-Continuidad de la fiesta de Santa Veneranda a otras generaciones 3.2.4.-Milagros de Santa Veneranda 3.3.-Presencia de los Devotos Italianos en Venezuela 3.3.1.-Labor de los italianos en Venezuela 3.3.2.-Moio Della Civitella en Venezuela 3.3.3.-¿Cómo se siente el binacional-bicultural? Conclusiones y Sugerencias Bibliografía

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