Etnia Página 12

Etnia

Entendemos por Etnia a aquellos grupos humanos unidos por una etnicidad común, es decir por un conjunto de carácteres raciales, culturales, religiosos y/o lingüísticos que los identifica como grupo y a su vez los separa de otros grupos sociales.

Catequesis sobre Catolicismo y Santería. Experiencia Pastoral en Barrios de Caracas

Padre José Sequera, sdb. Este Artículo forma parte del Dossier de las Jornadas de Teología ITER-UCAB “Catolicismo y Religiones Afroamericanas-Negras”, realizadas el 25.05 y el 01.06.2011, en la sede del Instituto de Teología para Religiosos...

La Santería a la luz del Nuevo Testamento

Silvanus Ngugi Omuono, IMC, Kenya. Este Artículo forma parte del Dossier de las Jornadas de Teología ITER-UCAB “Catolicismo y Religiones Afroamericanas-Negras”, realizadas el 25.05 y el 01.06.2011, en la sede del Instituto de Teología para...

Línea Docencia Religión y Religiosidad Popular. Eje Transversal Ciencias de Religión en Maestrías del...

2.-Línea de Docencia sobre Religión y Religiones Populares. Creación de un Eje Transversal de Ciencias de la Religión y Subdisciplinas científicas especializadas en Religión en el Sistema de Maestrías del ITER, con anclaje en la...

Línea Investigación 4: Procesos Religiosos en América Latina La Grande. Sublínea 20: Religión y...

1.-Línea de Investigación Nro. 4: Procesos Religiosos de América Latina La Grande. Sublínea 20: Religiones y Religiosidades Populares (versión 2011). Enrique Alí González Ordosgoitti (Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la...

Dossier Jornadas Teología ITER-UCAB “Catolicismo y Religiones Afroamericanas-Negras”, 2011

Dossier de las Jornadas de Teología ITER-UCAB “Catolicismo y Religiones Afroamericanas-Negras”, realizadas el 25.05 y el 01.06.2011, en la sede del Instituto de Teología para Religiosos en Altamira, Caracas. Enrique Alí González Ordosgoitti  Descargar el Archivo...

Lista de Entradas y Categorías de Venezuela en CISCUVE-SiLIU Actualizada: 0678

"Debido a que ya hemos incorporado 678 Entradas y 404 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Venezuela”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos; Audios, Archivo Oral de CISCUVE: La Palabra es Memoria Viva; Bibliografías; Categorías; Fotos Etnográficas; Programas y Videos. Esperamos les sea de utilidad." (Enrique Alí González Ordosgoitti (06.05.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Venezuela en CISCUVE-SiLIU Actualizada: 0678, https://ciscuve.org/?p=1253)

Lista de Entradas y Categorías de Sociología en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0675

"Debido a que ya hemos incorporado 675 Entradas y 403 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Sociología”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos, Audios, Categorías, Fotos y Programas. Esperamos les sea de utilidad." (Enrique Alí González Ordosgoitti (02.04.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Sociología en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0675, https://ciscuve.org/?p=1226)

Donde la Patria se hace Selva. Los Yanomamö, 24 años después

En 1963 un grupo de estudiantes de la Escuela de Ciencias Sociales de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) visitó unas cuantas comunidades de la etnia Yanomamö’ en el Alto Orinoco, Territorio Federal Amazonas. Ese primer grupo abrió el camino para una trayectoria de cinco años consecutivos de expediciones durante la época de Semana Santa. Fruto de esos viajes se recopilaron múltiples y diversos datos que dieron origen a dos tesis de grado para optar a la licenciatura de sociología. El trabajo de Luis Llambí Insúa titulado "Yanomamö. Estructura social e ideología " y el mio titulado "La familia Yanomamö, su ciclo de vida". Encontramos un modo de un vivir y pensar humano que sacudió nuestras raíces; seres tropicales por excelencia, guerreros empedernidos, creadores incansables de un mundo de mitos, leyendas, imágenes; que comparten la tierra con seres distintos al hombre, al Yanomamö, que no pertenecen a su estirpe; creadores de una lógica social contundente y dialéctica en la que el juego entre lo humano y lo transcendente discurre en una vida cotidiana signada por la presencia inagotable y constante de todas las fuerzas del Universo que han logrado vislumbrar.

¿Reconstruir la Sociedad con cuál Sujeto Social?

En estos tiempos de exigencia histórica de reconstituir la sociedad, nos preguntamos hasta qué punto conocemos las reales condiciones y características del sujeto social venezolano; abordamos el problema desde la perspectiva de la lógica de la reproducción social, haciendo un recorrido por los sistemas de clasificación basados en las diferenciaciones genealógicas, aquellas determinadas por las relaciones básicas del ser social, que ubican a los sujetos en distintas posiciones dentro de la sociedad. Nos referimos a las diferenciaciones de género, a las de edad, a las de parentesco, a las diferenciaciones étnicas contemporáneas y a las diferenciaciones residenciales, aquellas determinadas por las relaciones basadas en la realización social del espacio habitable, así como en las formas de inserción en dicho espacio, en las que encontramos el sujeto social urbano contemporáneo -el poblador, el residente y el citadino – y el sujeto social no urbano contemporáneo -las etnias aborígenes de nuestro territorio nacional

Manuel Marzal (2002).-Tierra Encantada.Tratado de Antropología Religiosa de América Latina

Manuel María Marzal Fuentes, Antropólogo y Jesuita peruano recientemente fallecido (1931-2005), es considerado como uno de los estudiosos más importantes de la Antropología de la Religión en América Latina e indiscutiblemente, quien logró el mayor desarrollo en la comprensión de los hechos religiosos populares, especialmente sobre la Religiosidad Católica Popular Indígena Andina y Mesoamericana y en la cabal valoración de los fenómenos religiosos producidos entre los migrantes recientes del campo hacia las grandes ciudades peruanas. Igual debe destacarse su aporte en la metodología de investigación de dichos fenómenos religiosos y las pistas que arrojó para una comprensión de la religión afro bahiana del Candomblé, para que pudiera ser leída –con matices- desde el sincretismo cristiano católico.

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