Etnia

Etnia

Entendemos por Etnia a aquellos grupos humanos unidos por una etnicidad común, es decir por un conjunto de carácteres raciales, culturales, religiosos y/o lingüísticos que los identifica como grupo y a su vez los separa de otros grupos sociales.

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Emigrar para  salir de la Pobreza:  el sentido del Proyecto Familiar

María Inés Páez Capriles (24.09.2015).-Emigrar para  salir de la Pobreza:  el sentido del Proyecto Familiar, https://ciscuve.org/?p=7593 Luego de la Postguerra la destrucción económica de los países europeos, que se agravaba más en las zonas rurales se combinó con una situación de auge económico en Venezuela, lo cual atrajo a numerosos inmigrantes, especialmente de España, Italia y Portugal. Esta inmigración se sumó a la de países latinoamericanos, cuyo mayor flujo provino de la República de Colombia. Así es cómo familias enteras se establecieron en el país, con un claro proyecto familiar: la inmigración misma como medio de salir de la pobreza. A través del relato de 5 familias, portuguesa, italiana, española y colombiana, se reconstruye el sentido de estas prácticas sociales guiadas por el deseo y el esfuerzo platónicos, señalado por Ricoeur como herramienta hermenéutica para la comprensión de fines y medios en esta construcción de las familias inmigrantes.

Lista de Entradas y Categorías de Venezuela en CISCUVE-SiLIU Actualizada: 0678

"Debido a que ya hemos incorporado 678 Entradas y 404 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Venezuela”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos; Audios, Archivo Oral de CISCUVE: La Palabra es Memoria Viva; Bibliografías; Categorías; Fotos Etnográficas; Programas y Videos. Esperamos les sea de utilidad." (Enrique Alí González Ordosgoitti (06.05.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Venezuela en CISCUVE-SiLIU Actualizada: 0678, https://ciscuve.org/?p=1253)

Editorial. La relación Historia-Antropología revisitada, en Antropologando-13

"I.-He tenido el privilegio de ser invitado por los editores de la Revista “Antropologando”, para realizar la presentación editorial del número trece de su publicación. Ya constituye una hazaña el que en nuestro medio, una Revista dedicada a la Antropología pueda haber llegado tan lejos, sobre todo si tomamos en cuenta el poco apoyo institucional con que la misma cuenta. Si exceptuamos el “Boletín Antropológico” editado por la Universidad de los Andes, desde los años ’80, que ya alcanza su edición sesenta, pensamos que la Revista “Antropologando” es una de las expresiones editoriales que más larga vida ha tenido dentro del área, por lo cual sólo podemos felicitar a sus editores y desearles larga vida." (Enrique Alí González Ordosgoitti (18.06.2017).-Editorial. La relación Historia-Antropología revisitada, en Antropologando-13, https://ciscuve.org/?p=17120)

Lo Bicultural–Binacional en expansión. El caso de los Españoles-Venezolanos

Enrique Alí González Ordosgoitti (28.11.2011).-Lo Bicultural–Binacional en expansión. El caso de los Españoles-Venezolanos, https://ciscuve.org/?p=407 Índice 1.-El regreso de lo Étnico 2.-En Venezuela 3.-Comunidades Étnicas Biculturales-Binacionales y no Colonias 4.-Los Españoles-Venezolanos 4.1.-La emigración a Venezuela: siglo XIX 4.2.-La emigración a Venezuela: siglo XX 5.-El papel de las Asociaciones Voluntarias en la Construcción de Identidades: la Necesidad de Aislarse 5.1.-Las Asociaciones Voluntarias de Inmigrantes (los Centros) como mecanismos de Construcción de identidades 5.2.-Los Centros Españoles-Venezolanos 5.3.-La Construcción de Identidades y la Comunidad de Origen 5.4.-La Construcción de Identidades y las razones de la inmigración de la Comunidad Étnica 5.4.1.-Razones políticas y la construcción de la identidad en los Vascos-Catalanes-Venezolanos: la Región 5.4.2.-Razones económicas y la construcción de la identidad en los Canarios-Gallegos-Asturianos-Venezolanos: la Nación 5.4.3.-Razones del tiempo incorporado en la Nueva Patria de la Comunidad Bicultural-Binacional y la construcción de la identidad en los Españoles-Venezolanos: la Comarca 5.4.3.-La Antigüedad de la Comunidad Bicultural-Binacional y la construcción de la identidad en los Españoles-Venezolanos 5.5.-La Construcción de Identidades y la Relación con la Comunidad Mayoritaria: la tensión entre lo Propio y lo Extraño en la esfera del Poder 5.5.1.-Lo Propio y lo Extraño en la esfera del Poder: Afiliación Multiétnica y Poder Igual 5.5.2.-Lo Propio y lo Extraño en la esfera del Poder: Afiliación Multiétnica y Poder Desigual 5.5.3.-Lo Propio y lo Extraño en la esfera del Poder: Afiliación Étnica 5.6.-La Construcción de Identidades y la relación entre diversos universos simbólicos 5.6.1.-Las Fiestas 5.6.2.-Los Deportes: Futbol vs. Beisbol 5.6.3.-La Educación Formal 6.-El Grupo Familiar de Inmigrantes como mecanismo de construcción de Identidades y de Invención de la Tradición (Hobswan). Los Hermanos Quintana Uranga (Todo este apartado es tomado de una Comunicación personal de la Dra. Sociólogo Carmen Dyna Guitián Pedrosa, 1944-2013) 6.1.-Búsqueda de una nueva tierra frente a esos paisajes del corazón 6.2.-La esperanza del regreso 6.3.-La búsqueda de una identidad Conclusión Cuadros Cuadro N° 1.-Venezuela: Distribución de los Centros Españoles, según Entidad Federal. Año 1991. Cuadro N° 2.-Venezuela: Centros Españoles por Comunidad de Origen, según Entidad Federal. Año 1991. Cuadro N° 3.-Venezuela: Canales de Información utilizados por los Centros Españoles. Año 1991. Cuadro N° 4.-Venezuela: Centros Españoles por Fecha de Creación, según Comunidad de Origen. Año 1991. Cuadro N° 5.-Venezuela: Centros Españoles, según tipos de Eventos que conmemoran. Año 1991. Bibliografía Notas

Geovanni Téllez Entrevista a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre...

Moraiba Tibisay Pozo (26.04.2016).-Geovanni Téllez Entrevista a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, en el Programa “Radio Universidad”, IPC, UPEL, RCR 750 y RNV, 1999, https://ciscuve.org/?p=12147 "Programa sobre la Semana Santa en Venezuela con Geovanni Téllez y los entrevistados: Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti (www.ciscuve.org). Se habla sobre la terminología más adecuada para referirse a la S S en Venezuela. Se refieren Actividades No-Religiosas y Religiosas, la Pastoral del Turismo y la Plástica Religiosa Católica. Se da la visión sobre una II Etapa de la Historia de la Semana Santa en Venezuela. Se relatan los Ritos Ortodoxos de algunas Comunidades Biculturales- Binacionales en Caracas (griegos-caraqueños y armenios-caraqueños); se ilustra sobre la Semana Santa en Haití y Tradiciones Religiosas Populares en Venezuela como la Quema o el Ahogamiento de Judas"
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Álbum 033.- Indígenas Yanomami, Amazonas, Venezuela, 1966, UCAB. Fotos de Carmen Dyna Guitián Pedrosa

-González Ordosgoitti Enrique Alí (16.04.2016).-Álbum 033.- Indígenas Yanomami, Amazonas, Venezuela, 92 fotos, 1966, Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), Fuerza Aérea Venezolana. Fotos de Carmen Dyna Guitián Pedrosa, https://ciscuve.org/?p=11093 Relacionar con Álbumes de Etnias Indígenas: 030.-Guaymi, Panamá, 1979, https://ciscuve.org/?p=10958031.-Mískitos, Honduras, 1979, https://ciscuve.org/?p=11002032.-Piaroas, Amazonas, Venezuela, 1979, https://ciscuve.org/?p=11052033.-Yanomami, Venezuela, 1966, https://ciscuve.org/?p=11093034.-Waraos, Venezuela, 1987, https://ciscuve.org/?p=11197124.-Waraos, Delta Amacuro, Venezuela, 1999-2001. Según la mirada de Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18461125.-Indígenas Negros: Los Seminolas, La Florida, EEUU, 2015, https://ciscuve.org/?p=18507

Índices de 146 Álbumes y 6.127 Fotos de: Fiestas, Cultura, Religiones Populares, Etnias...

Enrique Alí González Ordosgoitti (01.04.2018).-Índices de 146 Álbumes y 6.127 Fotos de: Fiestas, Cultura, Religiones Populares, Etnias Indígenas, Etnias Biculturales-Binacionales de Venezuela y de América Latina La Grande, https://ciscuve.org/?p=8654 "Índice General (Actualizado el 01.04.2018) Índice de Temas Índice Geográfico Índice Cronológico Lista de Álbumes"
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La Reconfiguración Étnica Venezolana: los que se quedan, la diáspora, el retorno físico...

Enrique Alí González Ordosgoitti (12.08.2015).-La Reconfiguración Étnica Venezolana: los que se quedan, la diáspora, el retorno físico y el retorno simbólico, https://ciscuve.org/?p=7256
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Caracterización del Techo Liviano en las Viviendas de Venezuela. De la Casa Indígena a...

Beatriz Hernández Santana (20.06.2013).-Caracterización del Techo Liviano en las Viviendas de Venezuela. De la Casa Indígena a la Vivienda Económica, https://ciscuve.org/?p=3892 Índice Resumen 1.-Introducción 2.-El techo liviano en Venezuela 2.1.-El techo en la vivienda indígena 2.1.1.-El techo en el Xabono 2.1.2.-El techo en el Ete Yékuana 2.1.3.-El techo en la vivienda Piaroa 2.1.4.-El techo en la vivienda Wayüu 2.1.5.-El techo en la Maloca 2.2.-El Techo en la vivienda Colonial 2.3.-El Techo  en la vivienda Rural 2.3.1.-Techo Rural en la vivienda de  Paraguaná 2.3.2.-Techo Rural en la vivienda de  Mérida 2.4.-El Techo en la vivienda Económica 2.5.-El Techo Liviano en la Actualidad 2.5.1.-Propuestas Gubernamentales 3.-Conclusión 4.-Glosario Fuente 5.-Referencias Bibliográficas 6.-Bibliografía Notas

Dos Poetas– Dos Ciudades y un Imaginario Maldito: Coro y Cumaná (1900-1935)

En el contexto de la Venezuela de comienzos del siglo XX, surgen dos figuras importantes de nuestras letras: Elías David Curiel y José Antonio Ramos Sucre. Considerados ambos como iniciadores de la poesía moderna en nuestro país, les toca protagonizar la expresión de cierto imaginario de dos ciudades de la provincia - Coro y Cumaná – durante una época signada por grandes transiciones. Venezuela entre los años 1900 y 1935 pasa de ser un país agrícola a un país petrolero, período en el que también se verá el fin de las guerras civiles. No obstante, su provincia quedará sumida en el rezago social y económico . Curiel y Ramos Sucre, crean una obra poética caracterizada por ignorar el contexto que les toca vivir, que paradójicamente, se convierten en una sorda expresión de las restricciones y desesperanzas de estos lugares. Dentro de ella se ha encontrado rastros que permiten tejer un pedazo del imaginario de las ciudades de Coro y de Cumaná, en el período mencionado.

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