Etnia

Etnia

Entendemos por Etnia a aquellos grupos humanos unidos por una etnicidad común, es decir por un conjunto de carácteres raciales, culturales, religiosos y/o lingüísticos que los identifica como grupo y a su vez los separa de otros grupos sociales.

Indígenas Negros: Wayüu, Caribes Negros, Apaches, Seminolas, Mískitos

"Es bueno señalar que la condición clave que permitió la creación de estas comunidades de Indígenas Negros, fue la definición arraigada en la estructura de parentesco de los Indígenas americanos, de cooptar e incorporar al extraño en su seno luego de un proceso de humanización entendido como de indigenización. Cuando los indígenas capturaban a un miembro de otra tribu, o a un esclavo negro fugado, los mismos eran sometidos a un proceso de esclavitud durante un tiempo, hasta que finalmente eran incorporados a la sociedad indígena como miembros plenos. Muy al contrario de la práctica esclavista traída por los europeos, en la cual el esclavo era convertido en un no-humano, en palabras de Aristóteles “en un animal que habla”, los indígenas lo humanizaban, lo indigenizaban y lo convertían en uno de ellos." (Enrique Alí González Ordosgoitti (20.11.2011).-Indígenas Negros: Wayüu, Caribes Negros, Apaches, Seminolas, Mískitos, https://ciscuve.org/?p=131)

Alejandro de Humboldt y Francisco Depons en Caracas.

En base a testimonios de Humboldt y Depons, se ahonda en la situación poblacional de la región de Caracas a principios del siglo XIX. Se intenta explicar la existencia de un fuerte componente blanco criollo y examinar como inciden las distintas corrientes migratorias en su composición, en especial la canaria. Al final del Artículo damos una breve descripción sobre el origen de la Etnia Canaria. El redescubrimiento de las Islas Canarias se fecha en 1291, mientras la conquista formal se da por iniciada en 1402, y se prolonga por todo el siglo XV, quedando bajo la soberanía de Castilla. Los movimientos repobladores en España, durante los siglos XIV, XV y XVI, conducirán a la presencia de indígenas canarios (guanches) en el sur y el este de la península, definiendo la Banda Guanche (Rodríguez Mesa 1999). Los guanches eran una población esencialmente europea, que configuraban una entidad étnica y culturalmente homogénea, con una cultura neolítica bastante avanzada. El bagaje genético del canario moderno arroja: un 75,1% de la vieja etnia cromañoide; 18,3% norafricano; 6,3% oesteafricano y 0,3% de aporte ibérico, estando sus afinidades genéticas en el noroeste europeo (Roberts, Evans, Ikin & Mourant 1966).
F-12551-SJB-Naiguatá-1987-IPC

Álbum 203.- Enrique Alí González Ordosgoitti.-¿Cuánto queda de la Cultura Popular Tradicional Venezolana? El...

Enrique Alí González Ordosgoitti (22.03.2020).-Álbum 203.- Enrique Alí González Ordosgoitti.-¿Cuánto queda de la Cultura Popular Tradicional Venezolana? El papel de la Fiesta. Conferencia en el Ciclo de “Café con…” organizado por el CENDES de la UCV. Comentarista: Profesora Ocarina Castillo. Caracas, viernes 06 de marzo de 2020. Fotos de Moraiba Tibisay Pozo, Andy Delgado y Benjamín Martínez. Investigador Invitado: Jorge Moreno, https://ciscuve.org/?p=34711 #cendes #ucv #universidadcentraldevenezuela #enriquealigonzalezordosgoitti #ocarinacastillo #juanbautistagonzalez #carloswalter #luisordonez #jorgemoreno #fiesta #fiestaenvenezuela #tiemposocial #tiempocosmico #solsticiodeverano #solsticiodeinvierno #equinocciodeprimavera #equinocciodeotono

Libro: Diez Ensayos de Cultura Venezolana

Los ensayos recogidos en este libro, abarcan los siguientes ejes temáticos: nuestras raíces histórico-culturales; la dinámica cultural actual; las culturas regionales; la relación educación-cultura; las culturas urbanas; política y cultura y teoría de la cultura. Estos son los Diez Ensayos: 1.-Los indígenas de hoy: su actualidad cultural en el siglo XXI. 2.-La Cultura Arábigo-Islámica-Ibérica o la Mentalidad Colectiva de los "Españoles" que vinieron. 3.-Lo Cultural Contemporáneo en Venezuela. Apuntes de Historia Cultural. 4.-Problemas de las Culturas Regionales de Venezuela: Análisis de la Encuesta Nacional Estado y Cultura organizada por la Comisión Presidencial para la Reforma del Estado en 1988. 5.-Educación, Cultura e Identidad Nacional. 6.-Ponencia Central de la Mesa de Cultura Urbana. 7.-Hacia un nuevo rumbo cultural de Venezuela. 8.-La Agresión Existencial. Venezuela: una nación que aún no es. 9.-Algunas observaciones al uso del concepto Cultura en la Antropología. 10.-Treinta y Una Tesis para la delimitación de 116 subtipos del Campo Cultural Residencial Popular y No-Popular de América Latina.

Afroamérica-Negra : la otra Humanidad, cuando Black is Beautiful.

Enrique Alí González Ordosgoitti l. (Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER y de la SVAJ, Coordinador del Sistema...

Nuestro Ser Histórico, Social y Multicultural, en perspectiva Venezolana y Latinoamericana

"El presente trabajo está estructurado en tres partes: el Ser Histórico, el Ser Social y la Multiculturalidad en Venezuela y en América Latina. Para hablar del Ser Histórico Venezolano, tomo como referencia el discurso historiográfico dominante y propongo once premisas para su deconstrucción. En el Ser Social Venezolano identifico el Modo de Pensar Rentista y el Modo de Pensar Productivo y llego a la conclusión de que nuestra historia se caracteriza por dos cosas: Gobiernos sin Pueblo y Pueblo sin Nación. Y acerca de la Multiculturalidad presente en Venezuela: defino qué es lo Multicultural; muestro el ejemplo de las seis etnias (americanas, europeas y asiáticas) presentes en los Nombres de nuestros Estados y concluyo con una proposición de Tipología sobre nuestra Multiculturalidad Étnica, la cual contiene 23 Macro Etnias." (Enrique Alí González Ordosgoitti (25.06.2017).-Nuestro Ser Histórico, Social y Multicultural, en perspectiva Venezolana y Latinoamericana, https://ciscuve.org/?p=17128)

¿Refundar la República sobre cuál Ser Histórico?

Universidad Central de Venezuela. Facultad de Humanidades y Educación. Escuela de Filosofía. Departamento de Filosofía de la Praxis. Cátedra: Pensamiento Latinoamericano. Dirección de Cultura de la UCV. Coordinación de Extensión de la FAHE. Seminario: Filosofar sobre la Constituyente. ¿Refundar la República sobre...

Cristianismos Africanos, UCAB, ITER, 2014

En nuestra Línea de Investigación sobre “Religiones y Religiosidades Populares en América Latina La Grande” (González Ordosgoitti, 2009 [i]) existe una Sub-Línea de Investigación dedicada a la “Dinámica Religiosa Mundial” y como es nuestra norma, dichas Líneas y Sub-Líneas cuando alcanzan el nivel de maduración suficiente deben crear su respectiva Línea de Docencia, pues pensamos que en la Academia venezolana, la investigación debe acompañar a la docencia dirigiéndola hacia grados mayores de excelencia. Eso es lo que hemos comenzado a realizar con este Seminario sobre “Cristianismos Africanos”. Cuando pensamos en la Línea de Docencia sobre “Dinámica Religiosa Mundial” redescubrimos la complejidad de nuestro objeto de estudio y se nos afianza la idea de la existencia de un Campo Religioso Mundial, interconectado dialécticamente tanto intrareligioso como interreligioso y que tanto lo intra como lo inter se constituyen como grandes sub Campos Religiosos, cuya comprensión por separado está justificada, siempre que no perdamos de vista, la pertenencia de ambos a la totalidad mayor del Campo Religioso Mundial. En el estado actual de desarrollo de nuestra Sub-Línea de Investigación de la “Dinámica Religiosa Mundial”, hemos querido comenzar la Línea de Docencia con nuestra propia Religión, el Cristianismo (en toda su variedad) de una manera macro por Continentes, comenzando por aquellos distintos a América Latina, debido a que nuestra ignorancia del campo religioso latinoamericano es menor, que la abismal ignorancia acerca de la dinámica del campo religioso cristiano en otros continentes.
F-08950-Cristo-Milagros-SAgustin-Caracas-PeruanosV-1997-IPC-UPEL

Álbum 162.-El Señor de los Milagros o Cristo de Pachacamilla, celebrado por los Peruanos-Venezolanos,...

González Ordosgoitti Enrique Alí (08.07.2019).-Álbum 162.-El Señor de los Milagros o Cristo de Pachacamilla, celebrado por los Peruanos-Venezolanos, Parroquia Virgen de Fátima, El Conde, San Agustín del Norte, Caracas, 1996, 10 fotos, Universidad Pedagógica Libertador (UPEL), Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Asignatura: Proceso de la Cultura en Venezuela, Profesora Coordinador del Trabajo de Campo: Moraiba Tibisay Pozo, Semestre 1997-I, F-08949-08955, https://ciscuve.org/?p=32962

Durante el Primer Millón de Años: Los Negros gobernaron la Tierra

Enrique Alí González Ordosgoitti (25.11.2011).-Durante el Primer Millón de Años: Los Negros gobernaron la Tierra, https://ciscuve.org/?p=289 Índice -La Edad de Piedra -¿Qué comienza a suceder cuándo el hombre aparece por primera vez en África? -La Invención de Herramientas -Civilización Acheluense o “Civilización de las piedras bifaces” -¿Cómo vivían esos primeros seres humanos negros en África? -Lo que África inventó y regaló al planeta Tierra -Los Negros –por haber sido los primeros humanos- inventaron el lenguaje: -Los Negros fueron los primeros en construir Hábitat -Los Negros inventan el cooperativismo -Los Negros crearon la magia y la religión -Los Negros crearon las primeras “razas” por diferencias regionales -Migraciones del Negro y la primera guerra mundial de la Edad de Piedra -Y las migraciones siguen -Bibliografía

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