Cultura Página 52

Cultura

Esta categoría es a su vez una de nuestras Líneas de Investigación, por lo que el tratamiento que le damos es amplio y diverso, pues llevamos muchos años trabajándola. Incorporamos trabajos sobre Teoría de la Cultura, Campos Culturales, especialmente el Campo Cultural Residencial, Cultura Urbana, Políticas Culturales, Gestión Cultural, entre otros.

El Componente Cultural de la Crisis en Venezuela

"El autor intenta realizar un análisis histórico de la conformación del Imaginario Colectivo del pueblo venezolano, haciendo énfasis en la manera como se estructuró el mapa del mismo a través de la Idea-Clave “Libertad” y su dislocación, a partir de la insurgencia de la Idea-Clave “Nación”, estructuración que se produce en el marco cronológico que va del siglo XVI hasta nuestros días. La construcción del mapa del Imaginario Colectivo venezolano, se presenta organizado en tres nudos de bifurcación (hipótesis), que dan origen a treinta y un caminos (premisas). Los diversos supuestos teóricos que alimentan la proposición teórica del autor, aluden a las corrientes de la Historia de las Mentalidades, Antropología del Imaginario y a la Sociología de la Historia, tal como es planteada por Helio Jaguaribe (“Un estudio crítico de la Historia”, 2001). En la parte final del escrito, se hace uso de la teoría de los Campos Culturales (Bourdieu), para explicar el componente cultural de la crisis venezolana: la cultura económica, la cultura política, la cultura en sentido estricto, la cultura étnica y la cultura internacional, entendida como la relación de Venezuela con el mundo." (Enrique Alí González Ordosgoitti.-El Componente Cultural de la Crisis en Venezuela, https://ciscuve.org/?p=382)

Las Culturas Residenciales Populares: Cabalgadoras de Milenios

Enrique Alí González Ordosgoitti (Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador...

Cómo ha sido leído lo cultural residencial popular en Venezuela. (A los 60 Años...

Quisiera comenzar dando las gracias por la invitación a este Seminario cuya intención es reflexionar acerca del impacto de la Fiesta de la Tradición, luego de sesenta años de haber sido celebrada en el Nuevo Circo de Caracas en 1948 con motivo de la asunción presidencial de Don Rómulo Gallegos, quien había sido candidato presidencial de Acción Democrática en las elecciones de ese año. El Organizador de la Fiesta de la Tradición fue el Poeta, Ensayista, Folklorólogo Juan Liscano, fundador del Servicio de Investigaciones Folklóricas (1946)[2] e importante intelectual venezolano durante toda la segunda mitad del siglo XX, cuyo nombre ampara este Seminario y la Orden homónima que con toda justeza ha creado la Secretaría de Cultura de Chacao. Una pregunta inicial que cualquiera pudiera hacer es: ¿por qué seguir reflexionando sobre un evento político-cultural ocurrido hace sesenta años? La respuesta muy concisa que daremos a esa pregunta, adelanta ya nuestra hipótesis: porque la Fiesta de la Tradición marca un hito en la geografía espiritual de Venezuela, que permite hablar de un antes y un después en la manera como la conciencia colectiva de los venezolanos se han imaginado y leído la cultura residencial popular tradicional venezolana.

Algunas observaciones al uso del concepto cultura en la Antropología

Pareciera no tener relevancia el hecho de presentar algunas observaciones acerca del uso del concepto cultura, cuando en apariencia dicho concepto presenta unívoca utilización. Nada más lejos de la realidad, el término cultura se asemeja al horizonte: una misma línea demarca diversas geografías. Al igual, bajo el rótulo cultura se encuentran distintos significados planteados por autores diferentes. Es difícil encontrar un término que se preste a tan variados contenidos en las ciencias sociales. Desde el siglo XIX, los desarrollos alcanzados por la ciencia antropológica no han logrado aún cristalizar un concepto aceptado por todas. Igual ocurre en el campo de la ciencia histórica, política, en el pensamiento filosófico y aún con más fuerza, esta confusión y diversidad de acepciones del término cultura se consigue en las teorizaciones acerca del arte. Es producto de una necesidad real que nos sentimos obligados a reflexionar y tratar de definir el término cultura -partiendo de la Antropología- para así delimitar su campo de acción.

Ocho Cruces de Mayo de la Barcelona del siglo pasado

Entregamos al lector nuestro quinto -de los seis prometidos- artículo acerca de la historia y cultura residencial popular tradicional del Estado Anzoátegui, esta vez nos queremos detener en el aspecto festivo, para lo cual hemos escogido la celebración de ocho Fiestas y Velorios en Honor de la Cruz de Mayo que se celebran en la ciudad de Barcelona desde hace siglos: la Cruz de Ramón Florecido; las Tres Cruces o Cruces de los Cumanagotos; la Cruz de la Placita de la Aduana o Cruz del Perdón; la Cruz de los Coléricos; la Cruz de los Lázaros; la Cruz del Cardonal; la Cruz de José Díaz y la Cruz de los Pescadores.

El Gobierno y la Revolución son Inocentes

Habían ido llegando desde temprano a la cita; viejos, jóvenes, mujeres y hombres esta vez se notaba más el compromiso colectivo, la decisión de llegar hasta el final, estaban dispuestos. Las condiciones no hacían las cosas mas fáciles, no había la luz del hombre y la noche, entrando a saco, había llenado de sangre negra todo el ambiente. Salvo una luz biológica - frascos de vidrio repletos de luciérnagas exhibiendo su pellejo luminoso- su triunfo había sido total. Además, llovía desde la mañana y una segunda piel de fango se superponía a las ropas, a los colores originales y creaba una atmósfera de igualdad, era cierto la afirmación: "en polvo eres". Larga había sido la preparación y seguir la espera espoleaba a los más viejos, se les notaba molestos y no se esforzaban por ocultar su estado de ánimo. Desde el fondo presionaban, gritaban, exhibían sus armas, amenazaban con ir ellos solos al frente sin importar las consecuencias. Pero la cordura se impuso momentáneamente, ayudó a tal logro la figura dramática del Sr Lourdo Cardona, quien arrastrando pesadamente su coja humanidad llegó al final del rancho y sobre la frágil mesa arrojó el Plan y el Decreto inicial de la guerra, la formalización de la sangre. Hasta ahí se escucharon sonidos humanos, desde la playa comenzó a surgir un grito de marea salado y húmedo que lentamente comenzó el ascenso hacia cada uno de los presentes: había llegado el mar. En adelante no existirían más puertas, ni ventanas, ni cordura. Y el Sr Lourdo Cardona leyó el Decreto:

Religiosidad Católica Popular Venezolana en un Fresco: Virgen: Carmen, Valle, Chiquinquirá, Pastores, Reyes, Año...

Con este artículo queremos presentar un “Fresco” -a la manera de una pintura medieval- de la religiosidad católica popular venezolana, a través de seis cuadros que expresan una brevísima introducción a un tema tan rico y diverso: la Virgen con tres de sus principales advocaciones (Carmen, del Valle y Chiquinquirá), los Pastores del Niño Jesús en Guárico, los Tres Reyes Magos de Caracas y la Quema del Año Viejo en Lobatera, Estado Táchira. A pesar de escribir este artículo en julio de 2010, hemos procurado acotar la información de los temas presentados, de acuerdo a las fuentes de información de los trabajos de campo realizados en la década de los 80 del siglo pasado, de manera de puntualizar la descripción etnográfica y que a su vez, la misma sirva como insumo para una microhistoria cultural del pueblo o ciudad donde se desarrolla. Adjuntamos numerosas fotos tomadas en el desarrollo de los Trabajos de Campo

William Echeverría y Dinorah Rosas Entrevistan a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba...

Moraiba Tibisay Pozo (21.11.2011).-William Echeverría y Dinorah Rosas Entrevistan a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, Radio Caracas Radio (RCR), 750 AM, abril de 1999, https://ciscuve.org/?p=163 "Los Periodistas William Echeverría y Dinorah Rosas, entrevistan a los Profesores Enrique Alí González Ordosgoitti (UCV, UCAB) y a Moraiba Tibisay Pozo (Instituto Pedagógico de Caracas, UPEL), acerca de la Semana Santa, por Radio Caracas Radio (RCR), 750 AM, el mes de abril de 1999. Se habla de la historia de la Semana Santa en España y Venezuela; las distintas maneras como se celebra en Venezuela; lo específico de cada uno de los días; de la posibilidad de plantearse Rutas de Turismo Religioso entre otros tópicos"

Patrimonio Vivo en Venezuela .

Patrimonio Vivo en Venezuela. Enrique Alí González Ordosgoitti. (Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de...

¿Cuál es el Patrimonio Cultural Tangible en el siglo XXI?

¿Cuál es el Patrimonio Cultural Tangible en el siglo XXI? La Bomba de Gasolina de El Tigrito, Anzoátegui. Enrique Alí González Ordosgoitti. (Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de...

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