Las Culturas Residenciales Caraqueñas en Siete Fiestas: Acercamiento a un análisis comparativo

En este Artículo hemos procedido a realizar un ejercicio de comparación etnológica de siete fiestas[i] residenciales caraqueñas, las cuales fueron investigadas en el marco de un Curso de Investigación dictado por el CLACDEC en FUNDARTE durante el año 1991. Las siete fiestas analizadas fueron: la Fiesta Aniversario del 5 de Julio en Cerro Grande, El Valle; el Nacimiento Viviente en el Camino de los Españoles; las Fiestas Patronales en Honor de la Virgen del Rosario de Curucay, en el Casco Central, Macarao; el Velorio de Cruz de Mayo en Marín, San Agustín del Sur; el Encuentro de San Juan Bautista en Lomas de Urdaneta, Parroquia Sucre; la Paradura del Niño en el Barrio Sucre, 23 de Enero y la Semana Santa en el Centro Histórico de Petare, Municipio Sucre, Estado Miranda. Los ítems que utilizamos para la comparación fueron el lugar (lugares de largo uso tradicional y apropiación “natural”; lugares de Barrios y apropiación consensual; lugar de viviendas multifamiliares y apropiación conflictiva; privatización comunal de un espacio público; la tipología espacial y la importancia cultural del espacio microlocal); el tiempo (tradicional de origen y en la comunidad; tradicional de origen y moderno en la comunidad; moderno de origen y moderno en la comunidad y elaboramos una proposición de tipología temporal); el motivo (Fiesta Civil; Fiestas Religiosas y una Tipología de Fiestas Religiosas: predominio de la Iglesia Católica Oficial, con leve presencia de la Religiosidad Católica Popular; predominio de la Religiosidad Católica Popular con leve presencia de la Iglesia Católica Oficial y el predominio de la Religiosidad Católica Popular y ninguna presencia de la Iglesia Católica Oficial); la población en el tiempo (comunidad asentada desde hace muchísimo tiempo y comunidad asentada recientemente por inmigración); la relación entre fiestas, clases sociales y espacio habitable; las comunidades antropológicas y el impacto organizativo en la Comunidad (organización no específica de la Fiesta; organización específica de la Fiesta y organización familiar de la Fiesta Residencial).

Lista de Entradas y Categorías de Fiesta en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0671

"Debido a que ya hemos incorporado 0671 Entradas y 399 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Fiestas”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos, Audios, Bibliografías, Categorías y Fotos. Esperamos les sea de utilidad." (Enrique Alí González Ordosgoitti (20.02.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Fiesta en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0671, https://ciscuve.org/?p=16419)
F-0391-Virgen-Fatima-Chacao-1996-IPC-UPEL

Álbum 044.-Virgen de Fátima, Chacao, Miranda, 1996. Fotos del IPC, UPEL

González Ordosgoitti Enrique Alí (23.04.2016).-Álbum 044.-Virgen de Fátima, Chacao, Estado Miranda, 24 fotos, 1996, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura Proceso de la Cultura, Profesora Moraiba Tibisay Pozo, 00383-00406, https://ciscuve.org/?p=11735
F-03629-Dominic-Vzla-Fiest-Duarte-La-Vega-Caracas-1991-Silvia-Gomez

Álbum 190.-Dominicanos-Venezolanos. Homenaje a Juan Pablo Duarte en la Plaza Juan Pablo Duarte de...

-González Ordosgoitti Enrique Alí (15.07.2019).-Álbum 190.-Dominicanos-Venezolanos. Homenaje a Juan Pablo Duarte, en la Plaza Juan Pablo Duarte, de Montalbán II, Parroquia La Vega, Caracas, 1991. Fotos de Silvia Gómez, 12 fotos F: 03629-03640,   https://ciscuve.org/?p=33998
F-05310-V-Fatima-Ocumare-Tuy-1988-IPC-UPEL

Álbum 047.-Virgen de Fátima, Ocumare del Tuy, Miranda, 1988. Fotos del IPC, UPEL

González Ordosgoitti Enrique Alí (25.04.2016).-Álbum 047.-Virgen de Fátima, Ocumare del Tuy, Estado Miranda, 29 fotos, 1988, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura Proceso de la Cultura, Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti, 05271-05314, https://ciscuve.org/?p=11888
Moraiba-Tibisay-Pozo-Retocada-2

Dinámica Cultural  de la Fiesta a la Virgen de Fátima en Comunidades Biculturales-Binacionales, Portuguesas-Venezolanas

Moraiba Tibisay Pozo (18.10.2015).-Dinámica cultural de la Fiesta a la Virgen de Fátima en comunidades biculturales-binacionales portuguesas-venezolanas. Análisis de casos en Araira, Los Teques, Chacao, Parroquia Virgen de Lourdes en San Martín, Minas de Baruta y Urbanización Week-End Catia La Mar, https://ciscuve.org/?p=7901 Índice 1.-Introducción 1.1.-Los Biculturales-Binacionales 1.1.1.-Actualidad 1.1.2.-Antecedentes Históricos de los Biculturales-Binacionales 1.2.-Los Portugueses-Venezolanos 1.2.1.-Actualidad 1.2.2.-Antecedentes Históricos de los Portugueses-Venezolanos 2.-Motivación y Justificación 2.1.-Interés en el tema 2.3.-Algunos Resultados Obtenidos en Trabajos de Campo Realizados por Estudiantes del Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) en el Curso Proceso de la Cultura en Venezuela[vii] 2.4.-Ensayo "Caracas Un Caso de Aculturación Urbana" del Sociólogo Enrique Alí González Ordosgoitti 3.-Planteamientos en el área de la Cultura sobre las Comunidades Biculturales-Binacionales. 4.-Definición del Problema de Estudio de este Ensayo 5.-Metodología de Desarrollo del Ensayo 5.1.-Revisión de Fuentes 5.1.1.-Revisión de Referencias Bibliográficas 5.1.2.-Revisión de Documentos 5.2.-Análisis de Contenido de los Trabajos de Campo sobre Celebraciones de Comunidades Portuguesas-Venezolanas o Fiestas a la Virgen de Fátima 5.3.-Análisis de Contenido del Vídeo "Araira Se Viste de Gala Con La Virgen de Fátima" 5.4.-Análisis del Ensayo "Caracas Un Caso de Aculturación Urbana" 5.5.-Comparación de las Dinámicas Culturales Presentes en las Celebraciones Analizadas 5.5.1.-Festividades de la Virgen de Fátima en San José de Chacao 5.5.2.-Festividades de la Virgen de Fátima en el Centro Luso-Venezolano de Catia la Mar 5.5.3.-Festividades de la Virgen de Fátima en Los Teques 5.5.4.-Festividades de la Virgen de Fátima en Araira 5.5.5.-Festividades de la Virgen del Rosario de Fátima en Las Minas de Baruta 5.5.6.-Misas de Aguinaldos en Nuestra Señora de Lourdes en San Martín. 6.-Resultados obtenidos 6.1.-Resultado del Análisis de Contenido de los Trabajos de Campo seleccionados 6.1.1.-Monografía de Trabajo de Campo sobre la Virgen del Carmen de Araira 6.1.2.-Monografía de Trabajo de Campo sobre la Virgen de Fátima en San José de Chacao 6.1.3-Monografía de Trabajo de Campo sobre la Virgen de Fátima en el Centro Luso-Venezolano de la Urbanización Week-End en Catia La Mar, Estado Vargas 6.1.4.-Monografía de Trabajo de Campo sobre San Felipe Neri en Los Teques 6.1.5.-Monografía de Trabajo de Campo sobre las Misas de Aguinaldo en la Iglesia Virgen de Lourdes en San Martín 6.1.6.-Monografías de Trabajo de Campo sobre La Parranda del Niño Jesús de Carayaca y Las Misas de Aguinaldos y Posadas en Mirabal, Catia La Mar 6.2.-Descripción de la Fiesta según lo observado en el Video: "Araira Se Viste de Gala Con La Virgen de Fátima" (Producciones FIN, 1995) 6.3.-Ensayo "Caracas Un Caso de Aculturación Urbana" (González Ordosgoitti, 1989) 6.4.-Resumen y Análisis Crítico de Resultados 7.-Conclusiones 8.-Recomendaciones Fuentes: Bibliográficas Trabajos de Campo Documentales Escritas Audiovisuales

Caracas: un caso de aculturación urbana

Punto de confluencia de diferentes corrientes demográficas y escenario de sucesos históricos y económicos relevantes en América Latina, Caracas refleja en su espacio urbano las contradicciones que le dieron su origen y su dinámica. El desarrollo urbanístico y sus consecuencias en el quehacer vital de los caraqueños han producido un singular fenómeno de aculturación, que se manifiesta en la inadaptación de sus residentes a un modelo exógeno de ciudad, en franca oposición a lo que recomienda la tradición y la geografía. Una lucha por restablecer la memoria caraqueña se plantea así, junto a las demandas de un progreso urbano centrado en los intereses de sus habitantes. El caso de Caracas no es excepcional entre cientos de otras ciudades latinoamericanas, producto de un “encuentro” cultural que se aproxima al quinto centenario.
F-04719-Griegos-Caracas-1992-MTP

Álbum 015.-Griegos Caraqueños, Caracas, 1992, Fotos de Moraiba Tibisay Pozo

-González Ordosgoitti Enrique Alí (14.03.2016).-Álbum 015.-Griegos Caraqueños, El Recreo, Caracas, 1992, Moraiba Tibisay Pozo, Curso de Investigación del CISCUVE y FUNDARTE, 113 fotos, 04644-04755, https://ciscuve.org/?p=9583
Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti-Cinerario-20170310-4

Álbum 046.-Virgen de Fátima, Macarao, Caracas, 1986. Fotos del IPC, UPEL

González Ordosgoitti Enrique Alí (25.04.2016).-Álbum 046.-Virgen de Fátima, Iglesia Parroquial de Macarao, Parroquia Macarao, Caracas, 93 fotos, 1986, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura Proceso de la Cultura, Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti, 00931-01012 y 04182-04215, https://ciscuve.org/?p=11786
F-01137-Reyes-Magos-Colonia-Tovar-Aragua-1987-IPC-UPEL

Álbum 070.-Reyes Magos, La Colonia Tovar, Aragua, Enero de 1986. Fotos del IPC, UPEL

-González Ordosgoitti Enrique Alí (24.05.2016).-Álbum 070.-Reyes Magos, La Colonia Tovar, Estado Aragua, 30 fotos, 1986, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura “Proceso de la Cultura en Venezuela”, Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti, 01117-01146, https://ciscuve.org/?p=13661

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