Cuando la tradición habita en el territorio del alma, los hombres emigran con ella....

"El artículo versa, acerca de la internalización de las tradiciones en el territorio simbólico del imaginario colectivo de los pueblos y de cómo, cuando estos por diversas razones, se ven obligados a emigrar dentro o fuera del país, dichas tradiciones siguen perviviendo y al darse las condiciones adecuadas, los hombres intentan revivirlas actualizándolas en el lugar de arribo. Hemos escogido para ilustrar nuestra disertación, a las migraciones venidas de Perú a Venezuela, especialmente a Caracas, lugar donde desarrollan sus festividades en honor del Señor de los Temblores. A su vez queremos afirmar, que esa migración puede ser vista como migración interna en la medida en que nos asumamos como andinos y amazónicos, por ejemplo, para destacar dos territorios comunes a varios de nuestros países. El contexto histórico y el contexto antropológico de estas migraciones, son respectivamente el capitalismo; en la actual etapa de globalización y la Mundialización; entendida como la incesante búsqueda humana de la ampliación del mundo conocido. Ambos contextos pueden ser recogidos en el concepto de Glocalización y para el caso de nuestro objeto de estudio, el cual es el de la creación de la nueva etnia de los peruanos-venezolanos, lo hemos contextualizado como un ejemplo de Glocalización simbólica. Nuestro enfoque lo realizaremos tomando en cuenta campos académicos, como la sociología del espacio cultural, la antropología del territorio y la historia de las mentalidades." (Enrique Alí González Ordosgoitti (30.05.2017).-Cuando la tradición habita en el territorio del alma, los hombres emigran con ella. La nueva etnia de los peruanos-venezolanos en Caracas, https://ciscuve.org/?p=17026)

Lista de 146 Álbumes y 6.127 Fotos de: Fiestas, Cultura, Etnias Biculturales-Binacionales, Etnias Indígenas,...

Enrique Alí González Ordosgoitti (01.04.2018).-Lista de 146 Álbumes y 6.127 Fotos de: Fiestas, Cultura, Etnias Biculturales-Binacionales, Etnias Indígenas, Historia y Religiones Populares de Venezuela y de América Latina La Grande, https://ciscuve.org/?p=7209 Nota Importante: Cada Álbum está identificado con un Número secuencial, que señala su Número de Registro en los Archivos del Ciscuve. Continúa con el título del Álbum, el nicho académico originario -cuando es el caso- los Números de las Fotografías en nuestra Unidad de Información “Fotos de Campo” y el link de su respectiva URL. Cada Álbum está vinculado -cuando ha sido posible- con dos Redes de Relaciones: la Red de su tema específico (por ejemplo, si el Álbum es sobre La Fiesta de la Cruz de Mayo, colocamos los Álbumes que tenemos sobre ese tema con su respectivo link a su URL) y la Red de su ubicación geográfica (por ejemplo, si el Álbum es sobre una Fiesta que se celebra en Caracas, colocamos los Álbumes que tenemos sobre Caracas con su respectivo link a su URL). De esta manera pensamos facilitarle al usuario, otras Entradas que pueden serle útiles en su indagación.
F-01137-Reyes-Magos-Colonia-Tovar-Aragua-1987-IPC-UPEL

Álbum 070.-Reyes Magos, La Colonia Tovar, Aragua, Enero de 1986. Fotos del IPC, UPEL

-González Ordosgoitti Enrique Alí (24.05.2016).-Álbum 070.-Reyes Magos, La Colonia Tovar, Estado Aragua, 30 fotos, 1986, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura “Proceso de la Cultura en Venezuela”, Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti, 01117-01146, https://ciscuve.org/?p=13661
Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti-Cinerario-20170310-4

Álbum 046.-Virgen de Fátima, Macarao, Caracas, 1986. Fotos del IPC, UPEL

González Ordosgoitti Enrique Alí (25.04.2016).-Álbum 046.-Virgen de Fátima, Iglesia Parroquial de Macarao, Parroquia Macarao, Caracas, 93 fotos, 1986, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura Proceso de la Cultura, Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti, 00931-01012 y 04182-04215, https://ciscuve.org/?p=11786
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Dinámica Cultural  de la Fiesta a la Virgen de Fátima en Comunidades Biculturales-Binacionales, Portuguesas-Venezolanas

Moraiba Tibisay Pozo (18.10.2015).-Dinámica cultural de la Fiesta a la Virgen de Fátima en comunidades biculturales-binacionales portuguesas-venezolanas. Análisis de casos en Araira, Los Teques, Chacao, Parroquia Virgen de Lourdes en San Martín, Minas de Baruta y Urbanización Week-End Catia La Mar, https://ciscuve.org/?p=7901 Índice 1.-Introducción 1.1.-Los Biculturales-Binacionales 1.1.1.-Actualidad 1.1.2.-Antecedentes Históricos de los Biculturales-Binacionales 1.2.-Los Portugueses-Venezolanos 1.2.1.-Actualidad 1.2.2.-Antecedentes Históricos de los Portugueses-Venezolanos 2.-Motivación y Justificación 2.1.-Interés en el tema 2.3.-Algunos Resultados Obtenidos en Trabajos de Campo Realizados por Estudiantes del Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) en el Curso Proceso de la Cultura en Venezuela[vii] 2.4.-Ensayo "Caracas Un Caso de Aculturación Urbana" del Sociólogo Enrique Alí González Ordosgoitti 3.-Planteamientos en el área de la Cultura sobre las Comunidades Biculturales-Binacionales. 4.-Definición del Problema de Estudio de este Ensayo 5.-Metodología de Desarrollo del Ensayo 5.1.-Revisión de Fuentes 5.1.1.-Revisión de Referencias Bibliográficas 5.1.2.-Revisión de Documentos 5.2.-Análisis de Contenido de los Trabajos de Campo sobre Celebraciones de Comunidades Portuguesas-Venezolanas o Fiestas a la Virgen de Fátima 5.3.-Análisis de Contenido del Vídeo "Araira Se Viste de Gala Con La Virgen de Fátima" 5.4.-Análisis del Ensayo "Caracas Un Caso de Aculturación Urbana" 5.5.-Comparación de las Dinámicas Culturales Presentes en las Celebraciones Analizadas 5.5.1.-Festividades de la Virgen de Fátima en San José de Chacao 5.5.2.-Festividades de la Virgen de Fátima en el Centro Luso-Venezolano de Catia la Mar 5.5.3.-Festividades de la Virgen de Fátima en Los Teques 5.5.4.-Festividades de la Virgen de Fátima en Araira 5.5.5.-Festividades de la Virgen del Rosario de Fátima en Las Minas de Baruta 5.5.6.-Misas de Aguinaldos en Nuestra Señora de Lourdes en San Martín. 6.-Resultados obtenidos 6.1.-Resultado del Análisis de Contenido de los Trabajos de Campo seleccionados 6.1.1.-Monografía de Trabajo de Campo sobre la Virgen del Carmen de Araira 6.1.2.-Monografía de Trabajo de Campo sobre la Virgen de Fátima en San José de Chacao 6.1.3-Monografía de Trabajo de Campo sobre la Virgen de Fátima en el Centro Luso-Venezolano de la Urbanización Week-End en Catia La Mar, Estado Vargas 6.1.4.-Monografía de Trabajo de Campo sobre San Felipe Neri en Los Teques 6.1.5.-Monografía de Trabajo de Campo sobre las Misas de Aguinaldo en la Iglesia Virgen de Lourdes en San Martín 6.1.6.-Monografías de Trabajo de Campo sobre La Parranda del Niño Jesús de Carayaca y Las Misas de Aguinaldos y Posadas en Mirabal, Catia La Mar 6.2.-Descripción de la Fiesta según lo observado en el Video: "Araira Se Viste de Gala Con La Virgen de Fátima" (Producciones FIN, 1995) 6.3.-Ensayo "Caracas Un Caso de Aculturación Urbana" (González Ordosgoitti, 1989) 6.4.-Resumen y Análisis Crítico de Resultados 7.-Conclusiones 8.-Recomendaciones Fuentes: Bibliográficas Trabajos de Campo Documentales Escritas Audiovisuales
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Álbum 195.-Fiesta de Arraial y Virgen de Fátima en la Iglesia Virgen de Fátima,...

-González Ordosgoitti Enrique Alí (30.07.2019).-Álbum 195.-Fiesta de Arraial y Virgen de Fátima en la Iglesia Virgen de Fátima, Portugueses-Venezolanos, San Antonio de los Altos, Miranda, 15.05.2016. Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti, 83 fotos, 08374-08456, https://ciscuve.org/?p=34257 #virgendefatima #lusovenezolanos #portuguesesvenezolanos #arraial #venezuela #fiestaarraial #sanantoniodelosaltos #estadomiranda #iglesiavirgendefatima #academiadobacalhau #iglesiacatolica #iglesiacristiana #ciscuve
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Álbum 190.-Dominicanos-Venezolanos. Homenaje a Juan Pablo Duarte en la Plaza Juan Pablo Duarte de...

-González Ordosgoitti Enrique Alí (15.07.2019).-Álbum 190.-Dominicanos-Venezolanos. Homenaje a Juan Pablo Duarte, en la Plaza Juan Pablo Duarte, de Montalbán II, Parroquia La Vega, Caracas, 1991. Fotos de Silvia Gómez, 12 fotos F: 03629-03640,   https://ciscuve.org/?p=33998

Carmen Dyna Guitián Pedrosa es Entrevistada por Gustavo Wanloxten

En esta ocasión les queremos dar un adelanto, se trata de: CC-0378.-Gustavo Wanloxten Entrevista a Carmen Dina Guitián Pedrosa de González Ordosgoitti (Miércoles 27.09.1995) en el Programa "Del Timbo al Tambo" en Radio Nacional de Venezuela, 630 KHz., de 8:30-9:30 a.m., con motivo del III Congreso Universitario sobre Tradición y Cultura Popular, organizado por el Núcleo de Directores de Cultura del Consejo Nacional de Uiversidades, el Instituto Pedagógico de Maracay de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) y el Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE), que se celebrará entre el 25-29.10.1995 en la ciudad de Maracay, Estado Aragua.

Las Culturas Residenciales Caraqueñas en Siete Fiestas: Acercamiento a un análisis comparativo

En este Artículo hemos procedido a realizar un ejercicio de comparación etnológica de siete fiestas[i] residenciales caraqueñas, las cuales fueron investigadas en el marco de un Curso de Investigación dictado por el CLACDEC en FUNDARTE durante el año 1991. Las siete fiestas analizadas fueron: la Fiesta Aniversario del 5 de Julio en Cerro Grande, El Valle; el Nacimiento Viviente en el Camino de los Españoles; las Fiestas Patronales en Honor de la Virgen del Rosario de Curucay, en el Casco Central, Macarao; el Velorio de Cruz de Mayo en Marín, San Agustín del Sur; el Encuentro de San Juan Bautista en Lomas de Urdaneta, Parroquia Sucre; la Paradura del Niño en el Barrio Sucre, 23 de Enero y la Semana Santa en el Centro Histórico de Petare, Municipio Sucre, Estado Miranda. Los ítems que utilizamos para la comparación fueron el lugar (lugares de largo uso tradicional y apropiación “natural”; lugares de Barrios y apropiación consensual; lugar de viviendas multifamiliares y apropiación conflictiva; privatización comunal de un espacio público; la tipología espacial y la importancia cultural del espacio microlocal); el tiempo (tradicional de origen y en la comunidad; tradicional de origen y moderno en la comunidad; moderno de origen y moderno en la comunidad y elaboramos una proposición de tipología temporal); el motivo (Fiesta Civil; Fiestas Religiosas y una Tipología de Fiestas Religiosas: predominio de la Iglesia Católica Oficial, con leve presencia de la Religiosidad Católica Popular; predominio de la Religiosidad Católica Popular con leve presencia de la Iglesia Católica Oficial y el predominio de la Religiosidad Católica Popular y ninguna presencia de la Iglesia Católica Oficial); la población en el tiempo (comunidad asentada desde hace muchísimo tiempo y comunidad asentada recientemente por inmigración); la relación entre fiestas, clases sociales y espacio habitable; las comunidades antropológicas y el impacto organizativo en la Comunidad (organización no específica de la Fiesta; organización específica de la Fiesta y organización familiar de la Fiesta Residencial).

Los griegos-caraqueños: su Cultura y su Educación Étnica

Se trata de un Estudio exploratorio a nivel Microlocal en forma intensiva y en profundidad de la Comunidad Griego-Ortodoxa de Caracas, de sus características como comunidad bicultural-binacional (tal como las define Enrique Alí González Ordosgoitti, 1991a), de su estructura socio-cultural, su ciclo de manifestaciones culturales anual y las características de su Escuela Griega. A nivel de localidad, se estudió en forma extensiva y en semi-profundidad todas las comunidades biculturales-binacionales establecidas en la Urbanización Florida Norte y la comunidad criolla genérica residenciada allí y la historia y características socio-geográficas de la Urbanización. Se describe: (1) La comunidad de griegos-caraqueños, (2) La Comunidad Griega Ortodoxa de Venezuela, (3) Sus manifestaciones culturales, (4) La Fiesta del 25 de marzo, (5) La Escuela Griega, (6) Las Comunidades biculturales-binacionales de la Florida Norte, (7) Sus Ciclos de Fiestas anuales, (8) Sus relaciones con otras comunidades, (9) Posibles relaciones con organizaciones del Estado y sociedad civil. Se establecieron Conclusiones y Aplicaciones a la Educación (Una Especialidad en Educación Bicultural-Binacional), al Turismo local y a la Animación Cultural para las Comunidades de la Florida Norte. Se realizó una Propuesta para desarrollar una Investigación de tipo demostrativa.

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