Cultura

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Esta categoría es a su vez una de nuestras Líneas de Investigación, por lo que el tratamiento que le damos es amplio y diverso, pues llevamos muchos años trabajándola. Incorporamos trabajos sobre Teoría de la Cultura, Campos Culturales, especialmente el Campo Cultural Residencial, Cultura Urbana, Políticas Culturales, Gestión Cultural, entre otros.

Video-Conferencia 002: Hacia América Latina La Grande: de Quebec a la Patagonia

Enrique Alí González Ordosgoitti (19.01.2018).-Video-Conferencia 002: Hacia América Latina La Grande: de Quebec a la Patagonia, https://ciscuve.org/?p=20948 "3.1.-El conjunto étnico de América Latina, deja por fuera a los otros conjuntos étnicos de América. Por lo que es inútil intentar una clasificación étnica que abarque a la totalidad de América. 3.2.-El conjunto de América Latina abarca una Identidad Étnica y todo proceso de Identidad pertenece -dialécticamente- al par de Identidad-Diferencia. 3.3.-Atender el par Identidad-Diferencia, implica estar pendiente de lo que nos une y de lo que nos separa; de lo propio y de lo ajeno en el sentido antropológico. Por lo tanto, América Latina La Grande definida como lo Propio, deberá tener en cuenta a las Otras Américas, definidas como lo Ajeno: la América Sajona, la América Aborigen, la América Negra y las Américas Biculturales-Binacionales."
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Álbum 022.-Virgen del Carmen, Misa y Procesión de Regreso a El Calvario, El Hatillo,...

-González Ordosgoitti Enrique Alí (07.04.2016).-Álbum 022.-Virgen del Carmen: Misa y Procesión de Regreso a El Calvario, El Hatillo, Miranda, 18 de julio 2015. Fotos de Moraiba Tibisay Pozo, 134 fotos 05605-05727.11, https://ciscuve.org/?p=10281
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Álbum 028.-El Entierro de la Sardina, Miércoles de Ceniza, Naiguatá, Vargas, 1989. Fotos del...

-González Ordosgoitti Enrique Alí (15.04.2016).-Álbum 028.-El Entierro de la Sardina, Naiguatá, Vargas, 20 fotos, Miércoles de Ceniza, 1989. Fotos del Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura Proceso de la Cultura, Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti, 06463-06487, https://ciscuve.org/?p=10888

Arapito

Arapito (15.12.2014) Un lugar donde el azul se convierte en sabor y te llevas a la boca los barcos para saborear sus bamboleos Conoces los pesos y los olores de sus matices La cabellera lisa del mar se deshace en bucles sobre la orilla Y el tiempo salado se adhiere a la piel y a la mente hasta ver la sed del sol Se derraman los amarillos en la arena el lugar donde se inventó la despedida: agitar los pañuelos para dejarse ver por los que se van Pero también el lugar por donde entrarán los próximos Y sobre todo el lugar de encuentro de las dos humanidades: la terrestre y la anfibia cada una con su propia teología del Mar Los terrestres rechazando el llamado del origen profundo en lucha agónica contra el pasado que nos circula y envía a diario sus mensajeros de sal Porque tanto azul y amarillo sin atenuantes nos atenazan y atraviesan No hay fuerza suficiente para resistir tanta belleza y caigo de bruces: para evitar la implacable mirada del horizonte

Mendicidad indígena: Los Warao Urbanos

Alvaro-Garcia-Castro (22.11.2017).-Mendicidad indígena: Los Warao Urbanos, htpp://ciscuve.org/?p=18402 " En los últimos años, a causa de diversos factores, que son tanto externos como internos, locales, nacionales e internacionales, se ha hecho cada vez más frecuente el fenómeno del éxodo temporal de los miembros de esta etnia hacia diversos centros urbanos nacionales, especialmente hacia Caracas. Siendo ésta una investigación todavía en proceso, analizaremos aquí por el momento, el fenómeno propuesto sólo desde el punto de vista de su dimensión estructural, como un fait accompli, como una interrelación entre dos grupos étnicos. En esta interacción y, para los efectos de este trabajo, con fines metodológicos, la cultura urbana moderna de Venezuela será considerada como una etnia en sí, los denominados criollos[4], con el fin de establecer una zona intermedia que definiría ambos actores, tanto hacia adentro de los respectivos grupos, como hacia afuera de ellos."

¿Cuál es el Patrimonio Cultural Tangible en el siglo XXI?

¿Cuál es el Patrimonio Cultural Tangible en el siglo XXI? La Bomba de Gasolina de El Tigrito, Anzoátegui. Enrique Alí González Ordosgoitti. (Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de...
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Álbum 116.-San Juan Bautista, Albarico y Farriar, Yaracuy, junio, 1977-1979. Según la mirada de...

-González Ordosgoitti Enrique Alí (14.11.2017).-Álbum 116.-San Juan Bautista, Albarico y Farriar, Yaracuy, junio, 1977-1979. Según la mirada de Álvaro García-Castro (09425-09450), https://ciscuve.org/?p=18086 Relacionar con Álbumes de San Juan Bautista 016.-Altagracia de Orituco, Guárico, 1984, Enrique Antonio Ordosgoitti Quintana, https://ciscuve.org/?p=9724 017.-Barrio El Carmen, La Vega, Caracas, 1987, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=9777 018.-Naiguatá, Vargas, 1987, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=9823 019.-Ocumare de la Costa, Aragua, 1980, Instituto Nacional de Folklore (INAF), https://ciscuve.org/?p=9905 023.-Los Frailes, Catia, Caracas, 2015, William Rodríguez, https://ciscuve.org/?p=9948 024.-Los Frailes, Catia, Caracas, 2015, María Inés Páez, https://ciscuve.org/?p=9996 025.-Los Frailes, Catia, Caracas, 2015, Enrique Alí González Ordosgoitti, https://ciscuve.org/?p=10019 116.-Albarico y Farriar, Yaracuy, 1977-1979, Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18086 117.-Santa Lucía, Miranda, 1986, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=18180 118.-La Sabana, Vargas, 1987, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=18228 119.-Venezuela, 1980’, Instituto Nacional de Folklore (INAF), https://ciscuve.org/?p=18252 120.-La Sabana y Naiguatá, Vargas, 1980’, Instituto Nacional de Folklore (INAF), https://ciscuve.org/?p=18265 121.-Costa de Aragua, 1980, Instituto Nacional de Folklore (INAF), https://ciscuve.org/?p=18295 122.-Mamporal, Miranda, 1985, Enrique Alí González Ordosgoitti, https://ciscuve.org/?p=18337 123.-Altagracia de Orituco, Estado Guárico, 1988, IPC, UPEL, https://ciscuve.org/?p=18352 Relacionar con Álbumes sobre el Estado Yaracuy: 116.-Albarico y Farriar, Yaracuy, 1977-1979, Álvaro García-Castro, https://ciscuve.org/?p=18086
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Álbum 115.-Santos Inocentes, Zaragozas, Sanare, Estado Lara, diciembre, 1976-1983. Según la mirada de Álvaro...

-González Ordosgoitti Enrique Alí (13.11.2017).-Álbum 115.-Santos Inocentes, Las Zaragozas, Sanare, Estado Lara, 1976-1983. Según la mirada de Álvaro García-Castro (09398-09424), https://ciscuve.org/?p=18081

Religiosidad Católica Popular Venezolana en un Fresco: Virgen: Carmen, Valle, Chiquinquirá, Pastores, Reyes, Año...

Con este artículo queremos presentar un “Fresco” -a la manera de una pintura medieval- de la religiosidad católica popular venezolana, a través de seis cuadros que expresan una brevísima introducción a un tema tan rico y diverso: la Virgen con tres de sus principales advocaciones (Carmen, del Valle y Chiquinquirá), los Pastores del Niño Jesús en Guárico, los Tres Reyes Magos de Caracas y la Quema del Año Viejo en Lobatera, Estado Táchira. A pesar de escribir este artículo en julio de 2010, hemos procurado acotar la información de los temas presentados, de acuerdo a las fuentes de información de los trabajos de campo realizados en la década de los 80 del siglo pasado, de manera de puntualizar la descripción etnográfica y que a su vez, la misma sirva como insumo para una microhistoria cultural del pueblo o ciudad donde se desarrolla. Adjuntamos numerosas fotos tomadas en el desarrollo de los Trabajos de Campo
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Álbum 111.-Misa de Aguinaldos, San Antonio de los Altos, Estado Miranda, 2014. 15 Fotos...

-González Ordosgoitti Enrique Alí (08.11.2017).-Álbum 111.-Misas de Aguinaldo, San Antonio de los Altos, Estado Miranda, 15 fotos, 2014. Donadas por la Profesora María Inés Páez Capriles, Miembro Activo del CISCUVE, del SiLIU y de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR), 08652-08666, https://ciscuve.org/?p=17870

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