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En esta Categoría entran todos los Archivos Sonoros que pertenecen al Archivo Oral del CISCUVE “La Palabra es Memoria Viva”

La Voz de Miguel Acosta Saignes: La Copla Enigmática

Índice. Comentario técnico Palabras Clave (CC-0035) Presentación CC-0035-Lado A.-La Copla Enigmática. -Ficha Analítica-Crítica-Sintética. 01.-La importancia del análisis de las Coplas. 02.-Una copla recogida en Morón, Estado Carabobo en 1960. 03.-Espiritualidad de la Culpa. 04.-La complejidad lingüística de la Copla. 05.-Las Penas del llanero: la Fiebre Económica. 06.-La Copla agresiva en Panamá. 07.-La Copla que atenúa el Duelo por el Angelito (Enrique Alí González Ordosgoitti.-La Voz de Miguel Acosta Saignes: La Copla Enigmática, https://ciscuve.org/?p=5211)

La Voz de Miguel Acosta Saignes: Blasina mi Maestra

Índice. Comentario técnico. Palabras Clave (CC-0034). Presentación. CC-0034-Lado-B.-Blasina mi Maestra. -Ficha Analítica-Crítica-Sintética. 01.-La Maestra como Baqueana de Otros Mundos. 02.-Blasina apareció una noche. 03.-Blasina era enemiga de las Brujas y usaba a San Cipriano contra las culebras. 04.-Cuando llegó la Peste Española en 1908. 05.-Blasina era una gran Maga Blanca y usaba el Escapulario de la Virgen del Carmen. 06.-Y entró el escalofrío, la sombra, la Sayona, Jesucristo disfrazado de viejito, las procesiones de los Bachacos (Enrique Alí González Ordosgoitti.-La Voz de Miguel Acosta Saignes: Blasina mi Maestra, https://ciscuve.org/?p=5205)

La Voz de Miguel Acosta Saignes: El Llanero en su Copla y la Edad...

Índice. Comentario técnico Palabras Clave (CC-0034) Presentación CC-0034-Lado-A-A-1.-El Llanero en su copla. El cantar tiene sentido entendimiento y razón. -Ficha Analítica-Crítica-Sintética. 01.-En una Copla la síntesis de dos mundos separados por el agua. 02.-El Orinoco como el límite entre la selva y el llano, escenario de la odisea de la sequía a la lluvia. 03.-Remolinos, tembladores, caimanes y caribes-pirañas, como parte de la dialéctica entre el bajo y el alto llano. 04.-El Mato de Agua quizás fue Totem de anteriores tribus y hoy es un totem de la trashumancia. 05.-Entre mayo y julio comenzaba el regreso y se venían las Fiestas. 06.-Los Velorios, las Virtudes, Tío Tigre y Tío Conejo. 07.-He aquí la razón de la poligamia del Llanero. 08.-El Orinoco es una frontera líquida. 09.-El Orinoco tiene dos pies: la Corriente que lleva al Mar y el Viento que lleva a la Tierra: 10.-Son dos Mundos: Selva y Llano. CC-0034-Lado-A-A-2.-Edad Cualitativa. -Ficha Analítica-Crítica-Sintética. 11.-Introducción. 12.-Edades Cronológicas y Edades Subjetivas. 13.-Tengo la edad de mis oficios, de mis profesiones y de mis actividades de luchador social. 14.-Tengo la edad de los Caribes, de Barlovento, de Florentino, de los cóndores, de María Lionza… (Enrique Alí González Ordosgoitti.-La Voz de Miguel Acosta Saignes: El Llanero en su Copla y la Edad Cualitativa, https://ciscuve.org/?p=5197)

Las Redes Sociales Residenciales (RESORES) y la producción cultural popular

Resumen (CC-0382): Lado A. -Comienza la Profesora Carmen Dyna Guitián Pedrosa anunciando la Mesa y las Ponencias que se realizarán: -“Redes Sociales Residenciales (RESORES) y la producción cultural popular” por la Profesora Carmen Dyna Guitián Pedrosa; -Profesora Moraiba Tibisay Pozo: “Las Comunidades Biculturales-Binacionales en el Área Metropolitana de Caracas”; -Ada Lyngstuil: “La biculturalidad y la binacionalidad a través de la familia”; -Prof. Manuel Tortolero “Redes sociales, religión, familia y sociedad en las comunidades del occidente del Estado de Carabobo desde el siglo XVII hasta el siglo XX” -y Profesora Rosa Rodríguez: “Culturas Residenciales en Maracay: árabes, portugueses e italianos”. Síntesis analítica de la Ponencia de la Dra. Carmen Dyna Guitián Pedrosa. -Los franceses retoman el catolicismo como manera de diferenciarse del Islam. -Los conflictos étnicos en Los Ángeles. -El juicio a Simpson. -Importancia de la cotidianidad, de la socialidad de la relación cara-cara. -Importancia y especificidad de lo Micro local y no como un simple sucedáneo de lo Macro. -Importancia de las respuestas sociales de los grupos amenazados, quienes se cierran sobre sí mismos y establecen nuevas fronteras. -Importancia de lo Microsocial en sí mismo y no como simple consecuencia de lo macrosocial. -Las empresas transnacionales dependen cada vez más de la atención que le presten a lo microlocal. -Importancia de la Familia y de las redes familiares en la producción de motores para automóviles en Japón, con 171 firmas con más de 300 trabajadores, 4.700 firmas medianas (de 30 a 299 trabajadores) y 31.600 pequeñas firmas (entre 1 y 30 trabajadores). -Una fábrica francesa de yogurts en Chiapas, México, se organiza en base al parentesco.

Carmen Dyna Guitián Pedrosa es Entrevistada por Gustavo Wanloxten

En esta ocasión les queremos dar un adelanto, se trata de: CC-0378.-Gustavo Wanloxten Entrevista a Carmen Dina Guitián Pedrosa de González Ordosgoitti (Miércoles 27.09.1995) en el Programa "Del Timbo al Tambo" en Radio Nacional de Venezuela, 630 KHz., de 8:30-9:30 a.m., con motivo del III Congreso Universitario sobre Tradición y Cultura Popular, organizado por el Núcleo de Directores de Cultura del Consejo Nacional de Uiversidades, el Instituto Pedagógico de Maracay de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) y el Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE), que se celebrará entre el 25-29.10.1995 en la ciudad de Maracay, Estado Aragua.

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