Sociología Modernidad

Modernidad

En esta Categoría incluimos todas las discusiones acerca del concepto Modernidad y su impacto en las sociedades, pero no nos suscribimos sólo a como esta ha sido entendida en el marco del sistema capitalista universal comenzado a implantar desde el siglo XVI. Sino que también intentamos quitarle su impronta europea, para asumir la Modernidad como conjunto de ideas y actitudes presentes en otras sociedades, mucho antes del siglo XV, tal como lo señala Jaguaribe

Lista de Entradas y Categorías de Filosofía en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0672

"Debido a que ya hemos incorporado 672 Entradas y 400 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Filosofía”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos, Categorías y Programas. Esperamos les sea de utilidad." (Enrique Alí González Ordosgoitti (22.02.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Filosofía en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0672, https://ciscuve.org/?p=16564)

Habitar el territorio del siglo XXI: Saber e incertidumbre

Nuevos modos de habitar emplazados sobre los viejos modos, buscando ese futuro que nos es propio y particular, por lo que no se puede ser subsidiario de paradigma ajeno alguno, pero tampoco se puede dar la espalda al mundo globalizado contemporáneo, debe ser un futuro capaz de acoger las distintas visiones y versiones de un proyecto de sociedad, basado en la ciudadanía plena y en la democracia, en la tolerancia, en lo singular pero también en lo universal, en síntesis, el reto de crear y disponer de nuevos paisajes para una vida de alta calidad para toda la población. Pero ¿cómo es esto posible? y ¿cómo crear condiciones para un aporte a la sociedad del conocimiento y a la producción de territorios, servicios y artefactos para un espacio habitable de calidad? Centraré la exposición en dilucidar cómo la confrontación de algunos principios básicos de la ciencia clásica, nos ha dado la oportunidad de incursionar en el campo de la investigación, de la producción de conocimientos e innovaciones, de tal manera que podamos potenciar nuestras capacidades, para proponer nuevos territorios para nuevas formas de habitar. Palabras Clave: Habitar, Saber, Incertidumbre, Territorio, Siglo XXI

Los Modos de Vida y la creación de Paisajes en la cotidianidad de la...

Los modos de vida y la creación de paisajes en la cotidianidad de la Caracas contemporánea En este trabajo establecemos la dialéctica de la relación entre Modo de Vida y Vida Cotidiana y cómo se expresa la misma en la ciudad de Caracas. Pretendemos llamar la atención acerca de la necesidad de entender la pluralidad de la vivencia en una gran urbe, cómo ella es diversa y cómo esa diversidad es vivida diferencialmente, cotidianamente, en los espacios colectivos.
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La Idea-Clave de Libertad en Venezuela (1492-1998): hegemonía y crisis

Enrique Alí González Ordosgoitti (09.05.2014).-La Idea-Clave de Libertad en Venezuela (1492-1998): hegemonía y crisis, https://ciscuve.org/?p=4828 Índice 1.-Venezuela como Proyecto Nacional no existe 2.-Crisis de la Cultura Política o cuándo se gestó y cuándo se perdió la Identidad entre Libertad, Democracia y Utopía Venezolana. La Identidad: Lugar Fúndante de la Geografía Espiritual 2.1.-Región Identitaria 2.2.-Componentes de la Región Identitaria Los Saberes La Política Los Agregados Socioeconómicos Los Agregados Étnicos Los Agregados Espaciales La relación Nacional-Universal 2.3.-Comportamiento de la Región Identitaria de las Ideas-Clave 2.4.-Tres Hipótesis y treinta y una Premisas sobre la conformación de la Región Identitaria de la Mentalidad Colectiva Venezolana 2.4.1.-Hipótesis Uno: Hegemonía de la Idea-Clave Libertad Premisa Uno.-Iglesia Católica e Ideología, siglos XVI-XIX Premisa Dos.-El Nacimiento del Criollo: el Tirano Aguirre Premisa Tres.-Surgimiento de la Idea-Clave Libertad Premisa Cuatro.-Variantes de la Idea-Clave Libertad Premisa Cinco.-La Idea-Clave Libertad y la Guerra de Secesión Premisa Seis.-Lucha contra la Iglesia Católica Premisa Siete.-La Exclusión de los Sectores Populares Premisa Ocho.-Reconstitución de la Iglesia Católica Premisa Nueve.-Entre 1822-1869 Premisa Diez.-La Lucha Cultural de Guzmán Blanco, 1870-1876 Premisa Once.-La Nueva Cultura Dominante Premisa Doce.-El Estado Laico Premisa Trece.-Finales del siglo XIX Premisa Catorce.-Continúa la Exclusión de los Sectores Populares Premisa Quince.-Debilidades de la Idea-Clave Libertad Premisa Dieciséis.-Surge como opuesta la Idea de Orden: de Castro a Medina Premisa Diecisiete.-Se recompone la Idea-Clave Libertad. Premisa Dieciocho.-La Idea-Clave Libertad se transfigura en Democracia. Premisa Diecinueve.-La Cima de la Democracia: diciembre de 1968 2.4.2.-Hipótesis Dos: Crisis de la Hegemonía de la Idea-Clave Libertad Premisa Veinte.-Los años 70: la Justicia comienza a separarse de la Libertad Premisa Veintiuno.-Los años 80 y 90: la Justicia y la Libertad se enfrentan Premisa Veintidós.-La Decadencia de la Razón 2.4.3.-Hipótesis Tres: la Idea-Clave de Nación Premisa Veintitrés.-Los Nuevos Criterios de Verdad Premisa Veinticuatro.-Lo Religioso Premisa Veinticinco.-Lo Étnico Premisa Veintiséis.-Sobrevivencia y Espacio Geográfico Premisa Veintisiete.-Espacio Local Premisa Veintiocho.-Espacio Regional Premisa Veintinueve.-Espacio Nacional Premisa Treinta.-Nacionalismo Premisa Treinta y Uno.-Los Lugares del Nacionalismo en la Venezuela Actual Epílogo Bibliografía
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La idea de Modernidad presente en la Política Económica durante la Presidencia de Guzmán...

Enrique Alí González Ordosgoitti (09.05.2014).-La idea de Modernidad presente en la Política Económica durante la Presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1877. Una reconstrucción desde la Historia de las Ideas, https://ciscuve.org/?p=4816) Una de las maneras como ha sido entendida y practicada, la subdisciplina de la Historia de las Ideas, es la de analizar los escritos de los considerados autores más representativos de determinado período y a partir de una práctica hermenéutica, reconstruir el pensamiento de los mismos y confrontarlos con los existentes en el lapso, para de ahí vislumbrar la influencia determinante o no que tuvieron. El análisis que pretendemos en este trabajo es diferente, pues pensamos reconstruir las ideas implícitas en los decretos económicos presidenciales del septenio 1870-1877 –independientemente de su grado de ejecución práctica- para tratar de armar, el modelo de desarrollo que se pretendía impulsar en Venezuela. No es historia de los hechos prácticos realizados por el gobierno de Guzmán Blanco, sino Historia de los hechos teóricos -discursos oficiales en forma de decretos- que nos permiten seguir la relación o no de los mismos, con las discusiones que se efectuaban en América y Europa acerca del progreso y la modernidad, su paralelismo o su ignorancia plena

¿Puede la Tradición cambiar y continuar igual?

Uno de los temas recurrentes e insoslayable, entre quienes deciden reflexionar en profundidad sobre los destinos culturales de cualquier sociedad actual, es la relación entre cambio y conservación, expresada en el par de opuestos: propensión al cambio vs resistencia al cambio, que se utiliza como indicador de las posibilidades o no de modernización.

Tradición-Modernidad y sus múltiples significados en América Latina La Grande: Hibridación, Mestizaje y Resemantización

Siendo así que las nociones tradición-modernidad no tienen status explicativo global, pensamos más útil circunscribir su alcance a la esfera cultural (saberes, creencias y valores), especialmente dedicada a los momentos de encuentro entre universos culturales distintos (sociedades nacionales, sectores sociales), causantes de transculturación en cualquiera de sus dos modalidades: Aculturación (imposición cultural de una sociedad a otra) y Conculturación (libre intercambio cultural entre universos culturales distintos). Nuestro análisis intentará dar cuenta de lo sucedido en los niveles micro de los hechos culturales, porque renuncia a la pretensión -lógicamente incorrecta- de generalizar a priori estos encuentros, debido a los pocos estudios en profundidad realizados (Enrique Alí González Ordosgoitti (2016).-Tradición-Modernidad y sus múltiples significados en América Latina La Grande: Hibridación, Mestizaje y Resemantización, https://ciscuve.org/?p=4761)

Agenda Cultural para la Venezuela del Tercer Milenio

Pudiéramos comenzar esa reflexión sobre el caso venezolano, haciendo un juicio acerca de lo que ha sido nuestra constitución como nación independiente, nueva, a partir del siglo XIX. Es necesario hacer un juicio y una revisión crítica de aquellos parámetros que conformaron lo que se ha dado en llamar nacionalidad venezolana, especialmente en etapas posteriores al ciclo de guerras y de batallas que se realizaron en el siglo XIX Adelantando la hipótesis que sostiene nuestras investigaciones; creemos que los acuerdos y compromisos que nos conformaron como nación independiente han fracasado. No siguen teniendo vigencia los parámetros con que se inició un mundo de acciones cuyas fechas estelares fueron fundamentalmente el 5 de julio de 1811; 1.830 con la separación de la Gran Colombia; la Guerra Federal y especialmente el período del guzmancismo desde 1.870.

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