Pensamiento Latinoamericano

Producto de nuestra experiencia en la Coordinación de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano en la Escuela de Filosofía de la UCV y en la Escuela de Teología de la UCAB/ITER, incluimos en esta Categoría, a todo tipo de planteamiento que piense tanto a América Latina como a América Latina La Grande, como totalidades. Buscando lo común en el Nosotros Latinoamericano, como camino para indagar sobre el sentido de nuestra historia y de nuestro futuro.

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La Idea-Clave de Libertad en Venezuela (1492-1998): hegemonía y crisis

Enrique Alí González Ordosgoitti (09.05.2014).-La Idea-Clave de Libertad en Venezuela (1492-1998): hegemonía y crisis, https://ciscuve.org/?p=4828 Índice 1.-Venezuela como Proyecto Nacional no existe 2.-Crisis de la Cultura Política o cuándo se gestó y cuándo se perdió la Identidad entre Libertad, Democracia y Utopía Venezolana. La Identidad: Lugar Fúndante de la Geografía Espiritual 2.1.-Región Identitaria 2.2.-Componentes de la Región Identitaria Los Saberes La Política Los Agregados Socioeconómicos Los Agregados Étnicos Los Agregados Espaciales La relación Nacional-Universal 2.3.-Comportamiento de la Región Identitaria de las Ideas-Clave 2.4.-Tres Hipótesis y treinta y una Premisas sobre la conformación de la Región Identitaria de la Mentalidad Colectiva Venezolana 2.4.1.-Hipótesis Uno: Hegemonía de la Idea-Clave Libertad Premisa Uno.-Iglesia Católica e Ideología, siglos XVI-XIX Premisa Dos.-El Nacimiento del Criollo: el Tirano Aguirre Premisa Tres.-Surgimiento de la Idea-Clave Libertad Premisa Cuatro.-Variantes de la Idea-Clave Libertad Premisa Cinco.-La Idea-Clave Libertad y la Guerra de Secesión Premisa Seis.-Lucha contra la Iglesia Católica Premisa Siete.-La Exclusión de los Sectores Populares Premisa Ocho.-Reconstitución de la Iglesia Católica Premisa Nueve.-Entre 1822-1869 Premisa Diez.-La Lucha Cultural de Guzmán Blanco, 1870-1876 Premisa Once.-La Nueva Cultura Dominante Premisa Doce.-El Estado Laico Premisa Trece.-Finales del siglo XIX Premisa Catorce.-Continúa la Exclusión de los Sectores Populares Premisa Quince.-Debilidades de la Idea-Clave Libertad Premisa Dieciséis.-Surge como opuesta la Idea de Orden: de Castro a Medina Premisa Diecisiete.-Se recompone la Idea-Clave Libertad. Premisa Dieciocho.-La Idea-Clave Libertad se transfigura en Democracia. Premisa Diecinueve.-La Cima de la Democracia: diciembre de 1968 2.4.2.-Hipótesis Dos: Crisis de la Hegemonía de la Idea-Clave Libertad Premisa Veinte.-Los años 70: la Justicia comienza a separarse de la Libertad Premisa Veintiuno.-Los años 80 y 90: la Justicia y la Libertad se enfrentan Premisa Veintidós.-La Decadencia de la Razón 2.4.3.-Hipótesis Tres: la Idea-Clave de Nación Premisa Veintitrés.-Los Nuevos Criterios de Verdad Premisa Veinticuatro.-Lo Religioso Premisa Veinticinco.-Lo Étnico Premisa Veintiséis.-Sobrevivencia y Espacio Geográfico Premisa Veintisiete.-Espacio Local Premisa Veintiocho.-Espacio Regional Premisa Veintinueve.-Espacio Nacional Premisa Treinta.-Nacionalismo Premisa Treinta y Uno.-Los Lugares del Nacionalismo en la Venezuela Actual Epílogo Bibliografía

La Tercera Guerra Mundial y el papel de América Latina, según el “Choque de...

El libro de Samuel Huntington “El Choque de Civilizaciones”, desde su aparición como artículo en 1993 y como libro en 1996, se ha convertido en el modelo más polémico y sugerente para entender lo que nos depara la historia mundial para el siglo XXI. El autor ubica todos los Estado-Nación existentes en el marco más amplio de grandes civilizaciones. Una de estas es la “civilización latinoamericana”, que parece ser más una proto civilización o una sub civilización, dependiendo el contexto en el cual hace referencia de ella. El objetivo que nos interesa es seguir el desarrollo de la visión que Huntington tiene de América Latina, pues arroja datos interesantes, de cómo somos vistos por parte de uno de los estamentos del sector dominante de los EEUU, que actúa sobre nosotros a partir de esa visión. Queremos detenernos en el ejercicio de juegos de guerra que realiza Huntington, de cómo se inicia la Tercera Guerra Mundial y el rol que juega América Latina, especialmente en relación con los EEUU.

El Pensamiento Venezolano en la Prensa Política del siglo XIX, UCV, FAHE, EF, 1997-2

Universidad Central de Venezuela (UCV). Facultad de Humanidades y Educación (FAHE). Escuela de Filosofía (EF). Departamento de Filosofía de la Praxis. Cátedra: Pensamiento Latinoamericano. Para: Prof. Arnaldo Esté. Jefe del Departamento de Filosofía de la Praxis. Asunto: Programación de Docencia...

Libro: Diez Ensayos de Cultura Venezolana

Los ensayos recogidos en este libro, abarcan los siguientes ejes temáticos: nuestras raíces histórico-culturales; la dinámica cultural actual; las culturas regionales; la relación educación-cultura; las culturas urbanas; política y cultura y teoría de la cultura. Estos son los Diez Ensayos: 1.-Los indígenas de hoy: su actualidad cultural en el siglo XXI. 2.-La Cultura Arábigo-Islámica-Ibérica o la Mentalidad Colectiva de los "Españoles" que vinieron. 3.-Lo Cultural Contemporáneo en Venezuela. Apuntes de Historia Cultural. 4.-Problemas de las Culturas Regionales de Venezuela: Análisis de la Encuesta Nacional Estado y Cultura organizada por la Comisión Presidencial para la Reforma del Estado en 1988. 5.-Educación, Cultura e Identidad Nacional. 6.-Ponencia Central de la Mesa de Cultura Urbana. 7.-Hacia un nuevo rumbo cultural de Venezuela. 8.-La Agresión Existencial. Venezuela: una nación que aún no es. 9.-Algunas observaciones al uso del concepto Cultura en la Antropología. 10.-Treinta y Una Tesis para la delimitación de 116 subtipos del Campo Cultural Residencial Popular y No-Popular de América Latina.

Problemas del Pensamiento Latinoamericano por dimensiones de la realidad, UCV, FAHE, EF, 2007-1

Universidad Central de Venezuela (UCV). Facultad de Humanidades y Educación (FAHE). Escuela de Filosofía (EF). Nombre del Departamento: Filosofía de la Praxis. Cátedra: Pensamiento Latinoamericano. Tipo de Asignatura: Seminario. Horas-Crédito: 3 horas. 3 créditos. Semestre: 2007-1. A incluir dentro del...

Problemas Filosóficos Latinoamericanos por Épocas, UCV, FAHE, EF, 2005-2

  Universidad Central de Venezuela (UCV). Facultad de Humanidades y Educación (FAHE). Escuela de Filosofía (EF). Departamento: Filosofía de la Praxis. Cátedra: Pensamiento Latinoamericano. Semestre: 2005-2. Tipo de Asignatura:   Asignatura Obligatoria Ÿ:         Ciclo Básico Ÿ                 AutorŸ                                            Lectura de TextoŸ                    Curso Ÿ     ...
0007-Lámina-Diapos-Etnias

La dificultad de sentirse parte de una etnia. Problemas del multiculturalismo en Venezuela

Enrique Alí González Ordosgoitti (08.09.2012).-La dificultad de sentirse parte de una etnia. Problemas del multiculturalismo en Venezuela, https://ciscuve.org/?p=2517 Índice Introducción Premisas acerca de la vivencia histórica de lo étnico en Venezuela Momentos teóricos que intentan condensar la experiencia histórica. Nudos problemáticos actuales Bibliografía

Video-Conferencia 002: Hacia América Latina La Grande: de Quebec a la Patagonia

Enrique Alí González Ordosgoitti (19.01.2018).-Video-Conferencia 002: Hacia América Latina La Grande: de Quebec a la Patagonia, https://ciscuve.org/?p=20948 "3.1.-El conjunto étnico de América Latina, deja por fuera a los otros conjuntos étnicos de América. Por lo que es inútil intentar una clasificación étnica que abarque a la totalidad de América. 3.2.-El conjunto de América Latina abarca una Identidad Étnica y todo proceso de Identidad pertenece -dialécticamente- al par de Identidad-Diferencia. 3.3.-Atender el par Identidad-Diferencia, implica estar pendiente de lo que nos une y de lo que nos separa; de lo propio y de lo ajeno en el sentido antropológico. Por lo tanto, América Latina La Grande definida como lo Propio, deberá tener en cuenta a las Otras Américas, definidas como lo Ajeno: la América Sajona, la América Aborigen, la América Negra y las Américas Biculturales-Binacionales."

Curso de Ampliación/Seminario: América Latina como Problema (I), UCV, FAHE, EF, 2001-1

Universidad Central de Venezuela (UCV). Facultad de Humanidades y Educación (FAHE). Comisión de Postgrado. Escuela de Filosofía (EF). Departamento de Filosofía de la Praxis. Cátedra: Pensamiento Latinoamericano. Semestre: 2001-1   Programa Amplio de la Asignatura: a.-Curso de Ampliación/Seminario: América Latina como Problema (I).   Profesor: Enrique...

Catolicismo Popular. Primera Introducción, UCAB, ITER, 2014

En nuestra Línea de Investigación sobre “Religiones y Religiosidades Populares en América Latina La Grande” (González Ordosgoitti, 2009 [i]) existe una Sub-Línea de Investigación dedicada al “Catolicismo Popular” y como es nuestra norma, dichas Líneas y Sub-Líneas cuando alcanzan el nivel de maduración suficiente deben crear su respectiva Línea de Docencia, pues pensamos que en la Academia venezolana, la investigación debe acompañar a la docencia dirigiéndola hacia grados mayores de excelencia. Eso es lo que hemos comenzado a realizar con este Seminario sobre “Catolicismo Popular. Primera Introducción”. Cuando pensamos en la Línea de Docencia sobre “Catolicismo Popular” volvemos a descubrir lo prometeico del objeto de estudio y la razón por la cual hemos aseverado en otras ocasiones, que es el Catolicismo Popular Latinoamericano el eje alrededor del cual se vertebran para convivir, realimentarse y recrear, la inmensa mayoría de las expresiones de las Religiones y Religiosidades Populares en América Latina La Grande y que sin el estudio del Catolicismo Popular, es imposible conocer las corrientes más profundas que dan vida al Campo Religioso Americano.

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