Historia de la Cultura

Incorporamos en este rubro, a aquellos documentos que versen sobre historia cultural de cualquier país y época.

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La Cultura Residencial vino por la Revancha (Apuntes de Sociología de la Música Urbana)

Enrique Alí González Ordosgoitti (25.08.2020).-La Cultura Residencial vino por la Revancha (Apuntes de Sociología de la Música Urbana), https://ciscuve.org/?p=983 Índice Partidos y Nuevos Actores Culturales La Vanguardia Popular Musical Moderna La Vanguardia Musical Popular Tradicional Proyección de la Música Popular La izquierda Cultural de Base: El PRV La Izquierda Cultural de Base: el MAS Las Décadas de los 80 y los 90

Para un estudio de la Lucha Cultural durante la Presidencia de Guzmán Blanco...

Este Artículo versa sobre la Historia Cultural de Venezuela, precisamente el momentum histórico cuando es vencida la Ideología Dominante proveniente de los siglos cuando éramos parte de España y se abre paso a una sociedad venezolana con el predominio de élites descristianizadas. Esa Lucha Cultural se llevó a cabo entre los años de 1870-1876, en el llamado Septenio bajo la Presidencia de Antonio Guzmán Blanco. Para verificar mi hipótesis, revisé, clasifiqué y realicé un análisis de contenido sobre todos los Decretos emitidos por Guzmán Blanco, hasta encontrar una matriz de lucha cultural en 87 de dichos Decretos, los cuales bajo 26 formas, estarán dedicados a cambiar una hegemonía cultural cristiana católica, por una laicista, positivista, anti clerical y masónica. Y dentro de este tejido argumental, cree el concepto de Idea-Clave y de la importancia de la Idea-Clave de Libertad para definir el Imaginario Colectivo Venezolano, asunto que trato de lleno en otros trabajos.

El Componente Cultural de la Crisis en Venezuela

"El autor intenta realizar un análisis histórico de la conformación del Imaginario Colectivo del pueblo venezolano, haciendo énfasis en la manera como se estructuró el mapa del mismo a través de la Idea-Clave “Libertad” y su dislocación, a partir de la insurgencia de la Idea-Clave “Nación”, estructuración que se produce en el marco cronológico que va del siglo XVI hasta nuestros días. La construcción del mapa del Imaginario Colectivo venezolano, se presenta organizado en tres nudos de bifurcación (hipótesis), que dan origen a treinta y un caminos (premisas). Los diversos supuestos teóricos que alimentan la proposición teórica del autor, aluden a las corrientes de la Historia de las Mentalidades, Antropología del Imaginario y a la Sociología de la Historia, tal como es planteada por Helio Jaguaribe (“Un estudio crítico de la Historia”, 2001). En la parte final del escrito, se hace uso de la teoría de los Campos Culturales (Bourdieu), para explicar el componente cultural de la crisis venezolana: la cultura económica, la cultura política, la cultura en sentido estricto, la cultura étnica y la cultura internacional, entendida como la relación de Venezuela con el mundo." (Enrique Alí González Ordosgoitti.-El Componente Cultural de la Crisis en Venezuela, https://ciscuve.org/?p=382)

Cómo ha sido leído lo cultural residencial popular en Venezuela. (A los 60 Años...

Quisiera comenzar dando las gracias por la invitación a este Seminario cuya intención es reflexionar acerca del impacto de la Fiesta de la Tradición, luego de sesenta años de haber sido celebrada en el Nuevo Circo de Caracas en 1948 con motivo de la asunción presidencial de Don Rómulo Gallegos, quien había sido candidato presidencial de Acción Democrática en las elecciones de ese año. El Organizador de la Fiesta de la Tradición fue el Poeta, Ensayista, Folklorólogo Juan Liscano, fundador del Servicio de Investigaciones Folklóricas (1946)[2] e importante intelectual venezolano durante toda la segunda mitad del siglo XX, cuyo nombre ampara este Seminario y la Orden homónima que con toda justeza ha creado la Secretaría de Cultura de Chacao. Una pregunta inicial que cualquiera pudiera hacer es: ¿por qué seguir reflexionando sobre un evento político-cultural ocurrido hace sesenta años? La respuesta muy concisa que daremos a esa pregunta, adelanta ya nuestra hipótesis: porque la Fiesta de la Tradición marca un hito en la geografía espiritual de Venezuela, que permite hablar de un antes y un después en la manera como la conciencia colectiva de los venezolanos se han imaginado y leído la cultura residencial popular tradicional venezolana.

Ocho Cruces de Mayo de la Barcelona del siglo pasado

Entregamos al lector nuestro quinto -de los seis prometidos- artículo acerca de la historia y cultura residencial popular tradicional del Estado Anzoátegui, esta vez nos queremos detener en el aspecto festivo, para lo cual hemos escogido la celebración de ocho Fiestas y Velorios en Honor de la Cruz de Mayo que se celebran en la ciudad de Barcelona desde hace siglos: la Cruz de Ramón Florecido; las Tres Cruces o Cruces de los Cumanagotos; la Cruz de la Placita de la Aduana o Cruz del Perdón; la Cruz de los Coléricos; la Cruz de los Lázaros; la Cruz del Cardonal; la Cruz de José Díaz y la Cruz de los Pescadores.

Maíz, Algodón y Leche. Cuajos y Quesos en el Anzoátegui del siglo pasado

Enrique Alí González Ordosgoitti. (Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador...

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