América Latina La Grande

Enrique Alí González Ordosgoitti (03.05.2021).-¿Hacia una Religión Nacional Atea, Inmanente, Política, Universalista? El Chavismo en Venezuela, https://ciscuve.org/?p=36996 Índice Resumen Palabras Clave Primera Parte: La relación religión con la sociedad, lo civilizacional y los proyectos políticos 1.-La Religión y sus tres nichos académicos 2.-Religión y Civilización 3.-El pensamiento sistemático más antiguo, es el pensamiento religioso 4.-El Iluminismo es el padre de las Religiones Ateas, Inmanentes, Políticas, Universalistas (RAIPU) 5.-Todas las RAIPU desembocan en Proyectos Totalitarios 6.-El lado oculto religioso de políticos famosos Segunda Parte: El Proyecto Chavista necesita crear una Religión Atea, Inmanente, Política y Salvacionista 7.-Diferencia entre Magia y Religión 8.-El Chavismo destaca el papel político de la Religión 9.-La visión religiosa de la élite del PSUV: El Bloque Ateo y Agnóstico y el Bloque Creyente anti-Católico 10.-El Iluminismo Marxista del PRV, PCV y derivados 11.-El Iluminismo Marxista de otros nichos venezolanos 12.-El Iluminismo Positivista 13.-Del Iluminismo Liberal Anti-Clerical 14.-Visión Religiosa del Bloque Anti-Católico de la Élite del PSUV 15.-Crear una Religión Nacional 16.-Iluminismo Liberal Masónico 17.-Orientalismo Religioso 18.-Esoterismo Europeo 19.-Anti-Positivismo Espiritista 20.-Protestantismo Evangélico 21.-Religiones Afrocubanas: Santería o Regla de Ocha y Regla de Palo o Palo Mayombe 22.-El papel de la muerte 23.-La necesidad del Ritual 24.-Posibilidad fenomenológica de crear una Religión Nacional Chavista: con el Catolicismo 25.-Posibilidad fenomenológica de crear una Religión Nacional Chavista: con el Culto a María Lionza 26.-Posibilidad fenomenológica de crear una Religión Nacional Chavista: con la Santería o Regla de Ocha 27.-Posibilidad fenomenológica de crear una Religión Nacional Chavista: con la Palería o Regla de Palo 28.-Posibilidad fenomenológica de crear una Religión Nacional Chavista: como Religión Atea, Inmanente, Política y Universalista 29.-Conclusión Notas

Enrique Alí González Ordosgoitti (29.04.2021).-Religión y política: ¿Universos paralelos? La relación religión-política en la Venezuela actual, https://ciscuve.org/?p=36974 Índice Resumen Palabras Clave Introducción 1.-Características de la Investigación 2.-El alcance de la Investigación I.-El primer bloque: el pluralismo religioso en Venezuela y el 1% de Ateos 3.-La recuperación de la Religión para la Agenda Pública: el papel de Chávez 3.-1.-¿Cómo se genera esa recuperación? 3.-2.-Desarrollo de la agenda religiosa de los Gobiernos de Chávez y de Maduro 3.-3.-¿Cuáles son los resultados alcanzados, por el desarrollo de la agenda religiosa del Gobierno Chávez-Maduro? 4.-Comunidad Religiosa y Comunidad Política 4.1.-Catolicismo 4.2.-Evangélicos 4.3.-Santeros 4.4.-Testigos de Jehová 4.5.-Musulmanes II.-El segundo bloque: un tímido caminar sobre una montaña de datos 5.-Sobre los conceptos utilizados 5.1.-Religión oficial y religiosidad=religión pensada y religión vivida 5.2.-Lo social se realiza en tres sociedades: política, civil y de la vida cotidiana 5.3.-Sobre el alcance del concepto Comunidad 5.4.-La necesidad de una arqueología teológica para comprender la cultura católica 6.-Lo cualitativo: lo que nos dicen los activistas institucionales en los Focus en Caracas y Maracay 6.1.-Definición y comportamiento de los tipos religiosos 6.2.-Los ocho grupos religiosos y su comportamiento 6.3.-Testigos de Jehová 6.4.-Musulmanes 6.5.-Evangélicos (Estrato E) 6.6.-Legión de María 6.7.-Evangélicos Pentecostales 6.8. Católicos de parroquia 6.9.-Católicos de Estrato B 6.10. Santeros 7.-Lo Cuantitativo: lo que nos dicen las Ciudades sobre Religión y Política 7.1.-Diferencias en el orden de los Tipos Religiosos entre los Focus y las Encuestas 7.2.-Las Respuestas dadas en las Ciudades, que tienen mayor desigualdad en relación con la Media 7.3.-Las Respuestas mayoritarias y su Rango de Distribución 7.4.-Tres Grupos de Ciudades: Extremo Positivo, Centro Equilibrio y Extremo Negativo 8.-El Presidente Chávez: ¿inmanente o trascendente? 8.1.-Buscando al Chávez religioso -A manera de conclusión Cuadros Cuadro 1.-Totales de los Tipos, según las Encuestas realizadas Cuadro 2.-Las Respuestas dadas en las Ciudades, que tienen mayor desigualdad en relación con la Media Cuadro 3.-Las Respuestas mayoritarias y su Rango de distribución Cuadro 4.-Preguntas, Respuestas mayoritarias y Tipo al cual pertenecen Cuadro 5.-Las Respuestas mayoritarias, las Ciudades y su relación con la Media Cuadro 6.-Las Ciudades y su relación con la Media -Referencias Bibliográficas -Notas

Ignacio "Nacho" Velis Ordosgoitti (28.03.2021).-Viaje internacional: el regreso. Crónicas. NachoAventuras, https://ciscuve.org/?p=36833

Ignacio "Nacho" Velis Ordosgoitti (21.03.2021).-Pasando la frontera. Crónicas. NachoAventuras, https://ciscuve.org/?p=36813

Ignacio "Nacho" Velis Ordosgoitti (07.03.2021).-Retro Vintage del 25.08.1978. Crónicas. NachoAventuras, http:/ciscuve.org/?p=36735

Enrique Alí González Ordosgoitti (17.01.2021).-Notas Sociológicas 004.-De esas Aguas vienen esos Lodos: no sigan triturando el Centro, https://ciscuve.org/?p=36270

Enrique Alí González Ordosgoitti (17.01.2021).-Notas Sociológicas 003.-Ni Paranoicos Ni Narnianos: superar la Polarización, https://ciscuve.org/?p=36265

Enrique Alí González Ordosgoitti (17.01.2021).-Notas Sociológicas 002.-Desapareció el Centro, https://ciscuve.org/?p=36259

Enrique Alí González Ordosgoitti (17.01.2021).-Notas Sociológicas 001.-Triunfo Físico y Triunfo Moral, https://ciscuve.org/?p=36254

Luis Eduardo Cortés Riera (11.12.2020).-Carora escrita de memoria, https://ciscuve.org/?p=36135 Índice Artesanía del Cuero en Carora Colonial El Santo Patrono de Carora: San Juan El Bautista La Virgen del Rosario: la Patrona de Carora "La idea que tengo sobre la ciudad de Carora está condicionada por un recuerdo inicial que me ha resultado, después de medio siglo, imborrable, y permanece como intacto. Llegué a esta vieja y rancia ciudad del siglo XVI siendo un niño, entrándole desde los Andes venezolanos que me vieron nacer, y no desde el semiárido, como era la costumbre, allá por los años 1960. Después de asombrarme por la neblina y los abismos de los páramos larenses, bajábamos, mi padre Expedito y yo, a la Depresión de Carora, geografía árida y reseca. Tierra sin jugo, enjuta, refugio del diablo y de una curiosa expresión de la hispanidad, la godarria caroreña".