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Enrique Alí González Ordosgoitti (1)

Si desea Descargar Gratuitamente, el Libro 400 Años de Turmero. Tradición, Fiesta y Glocalización. Una investigación de Cohesión Social, en PDF:

400años de TurmeroDigitalx-Completo

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti, entre en la siguiente URL: https://ciscuve.org/?cat=4203   

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Introducción

Nos regocija, hacerles llegar gratuitamente en PDF, nuestro Libro: 400 Años de Turmero. Tradición, Fiesta y Glocalización. Esta obra, es el resultado de una Investigación realizada en 2018, por los Investigadores: Dr. Daniel Atilano, Profesor de la FAU-UCV; la Msc. Moraiba Tibisay Pozo, Profesora Titular del IPC-UPEL, Coordinadora de Investigación del CISCUVE y el Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti (Director), Profesor Titular de la UCV, UCAB e ITER y Coordinador General del CISCUVE (www.ciscuve.org).

Este libro es producto de la Unidad de Investigación, del Laboratorio de Ciudad y Cohesión Social (CCSLab), dirigido por la Arquitecta María Elena Hernández, Profesora de la FAU-UCV, quien gracias a su tesón, logró crear la oportunidad institucional para realizar esta obra, la cual recibió el generoso apoyo y financiamiento, de la Fundación Konrad Adenauer (Alemania).

El libro tiene una extensión de 400 páginas y está organizado en 5 Partes y 16 Capítulos. En las mismas se desarrolla la explicación sobre Tradición;  el Ciclo de Fiestas de Turmero y la vinculación de Turmero, con el mundo globalizado. Este texto ha sido pensado como un humilde aporte a la ciudad de Turmero, Estado Aragua, en sus primeros 400 Años (27 de noviembre 1620-2020).

Mucho sabríamos agradecerles sus opiniones, sugerencias y críticas, sobre este libro. Y aún más les rogamos, lo hagan llegar gratuitamente, a toda persona interesada en su contenido.

Aquí sólo le mostramos el Sumario y el Índice General, puede bajar gratuitamente este Libro en PDF, ver el Enlace más arriba.

Les invitamos a seguir nuestras Investigaciones por:

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Línea de Trabajo sobre Cohesión Social y Tradiciones

Proyecto: El papel de la Tradición en la Cohesión Social de Turmero, Estado Aragua

Título: 400 Años de Turmero. Tradición, Fiesta y Glocalización. Una investigación de Cohesión social

 

Integrantes:

Coordinador Administrativo del Proyecto: Dr. Daniel José Atilano Medina

Coordinador de Investigación del Proyecto: Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti

Coordinador del Libro: Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti

Investigadores:

Dr. Daniel José Atilano Medina

Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti

Mgs. Moraiba Tibisay Pozo (Investigadora)

 

Sumario

Prólogo (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Parte Introductoria. El Diseño de la Investigación (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Primera Parte.-Marco Teórico: El papel de la Tradición y la Fiesta en la Cohesión Social de las Comunidades, en una situación de Glocalización (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Capítulo 1.-Veinte Tesis sobre el Tiempo: del Tiempo Físico al Tiempo de la Tradición en América Latina (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Capítulo 2.-Sobre la Tradición (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Capítulo 3.-El Concepto de Fiesta. Epistemología de la Fiesta en cinco procesos de síntesis (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Capítulo 4.-Mundialización, Globalización y Glocalización: Turmero como ciudad glocalizada (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Segunda Parte.-La glocalidad de Turmero y la celebración de la fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria

Introducción (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Capítulo 5.-El ciclo anual festivo de Turmero, Municipio Santiago Mariño, Estado Aragua (Moraiba Tibisay Pozo)

Capítulo 6.-Perspectiva histórica de la Fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria: del siglo XIX hasta finales del siglo XX (Moraiba Tibisay Pozo)

Capítulo 7.-La Fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria en 2018 (Daniel Atilano)

Capítulo 8.-Toros Coleados (Daniel José Atilano Medina)

Capítulo 9.-Bandas Musicales (Daniel José Atilano Medina)

Capítulo 10.-Festival de Música Llanera Samán de Güere de Oro (Daniel José Atilano Medina)

Capítulo 11.-Los canarios en Venezuela y Aragua. Dispersión en el territorio venezolano de la celebración a Nuestra Señora de La Candelaria (Moraiba Tibisay Pozo)

Capítulo 12.-La devoción a la Virgen de la Candelaria por parte de la Comunidad Étnica, Canaria-venezolana en diferentes localidades del país (Moraiba Tibisay Pozo)

Tercera Parte.-Visión cultural-urbanística de Turmero

Capítulo 13.-Urbanismo festivo de Turmero

Cuarta Parte.-La importancia de la cohesión social

Capítulo 14.-Acciones que favorecen la disgregación social y obstaculizan la Cohesión Social, en la celebración de la fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria en Turmero

Capítulo 15.-Políticas que favorecerían la Cohesión Social, en la celebración de la fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria en Turmero

Capítulo 16.-Proposición de Políticas para la Cohesión Social en la Comunidad Local, Municipal y Regional

Fuentes utilizadas

Fotografías, Gráficos e Ilustraciones

Notas

Índice General

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Índice General

Prólogo (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Parte Introductoria. El Diseño de la Investigación (Enrique Alí González Ordosgoitti)

-Cómo se definió el Objeto de Investigación

-Antecedentes de la Investigación

-Tipo de Investigación

–Exploratorio Descriptivo

–Diseño de Aplicación

-Modelo de Investigación

–Bibliográfica

–Etnográfica

-Justificación

-Objetivos

 

Primera Parte.-Marco Teórico: El papel de la Tradición y la Fiesta en la Cohesión Social de las Comunidades, en una situación de Glocalización (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Capítulo 1.-Veinte Tesis sobre el Tiempo: del Tiempo Físico al Tiempo de la Tradición en América Latina (Enrique Alí González Ordosgoitti)

1.01.-Tesis Uno.- La Realidad como Experiencia, como Existencia y como Esencia

1.02.-Tesis Dos.-El Tiempo

1.03.-Tesis Tres.-El Tiempo como Presente-Mensurable

1.04.-Tesis Cuatro.-El Tiempo como Presente-Intuido

1.05.-Tesis Cinco.-El Tiempo como Futuro-Posibilidad

1.06.-Tesis Seis.-Realización Social del Tiempo.

1.07.-Tesis Siete.-El Tiempo Cósmico.

1.08.-Tesis Ocho.- El Tiempo Cultural.

1.09.-Tesis Nueve.-El Tiempo Histórico (TH)

1.10.-Tesis Diez.-TH: el Hecho Cultural Residencial Antiguo

1.11.-Tesis Once.-TH: el Hecho Cultural Residencial Tradicional

1.12.-Tesis Doce.-Núcleo Central de Sentido y Periferia de Sentido de un Hecho Cultural

1.13.-Tesis Trece.-TH: el Hecho Cultural Residencial Moderno

1.14.-Tesis Catorce.-El Tiempo Humano

1.15.-Tesis Quince.-El Tiempo Social

1.16.-Tesis Dieciséis.-El Tiempo Social Ordinario

1.17.-Tesis Diecisiete.-El Tiempo Social Extraordinario

1.18.-Tesis Dieciocho.-El Tiempo de la Tradición

1.19.-Tesis Diecinueve.-Fenomenología del Tiempo de la Tradición

1.20.-Tesis Veinte.-El Tiempo de la Tradición en América Latina

 

Capítulo 2.-Sobre la Tradición (Enrique Alí González Ordosgoitti)

2.1.-Definición de Tradición

2.1.1.-Comportamiento pautado

2.1.2.-Tradición y Valor

2.1.3.-Tradición y Pasado

2.1.3.1.-Tradición e Historia

2.1.4.-Tradición e Identidad Cultural

2.1.5.-Tradición y Memoria Colectiva

2.1.6.-El Peso de la Tradición: lo que debe ser así

2.2.-Características de la Tradición

2.2.1.-La Tradición está presente en toda Sociedad

2.2.2.-La Tradición evoca e invoca al Pasado

2.2.3.-La Tradición ratifica y reitera lo valioso del Pasado

2.2.4.-La Tradición es identificativa y recognoscitiva: crea y recrea el par de opuestos complementarios del Nosotros y Los Otros, el Prójimo y el Extraño

2.2.5.-Relaciones en el interior del Campo Cultural de la Tradición: aditivas, complementarias, conflictivas

2.2.6.-La Tradición es objetiva no subjetiva

2.2.7.-La Tradición puede cambiar y rectificar

2.2.8.-La Tradición es un Sistema

2.2.9.-La Tradición es Multigeneracional

2.2.10.-La Tradición es Policlasista

2.3.-¿Cómo se transmite la Tradición?

2.4.-Tipos de Tradiciones según Sambarino (1980)

2.4.1.-Cognoscitivas

2.4.2.-Pragmáticas

2.4.3.-Conmemorativa

2.4.4.-Institucionales

2.4.5.-Comunicativas

2.4.6.-Religiosas

2.4.7.-Estéticas

2.5.-Tradición y Resistencia al Cambio

2.6.-La Tradición y otras narrativas diferentes

2.6.1.-La Tradición no es Folklore

2.6.2.-La Tradición no es Leyenda

2.6.3.-La Tradición no es Crónica: el ser Cronista no implica ser Tradicionista

2.6.4.-La Tradición no es Mito

2.7.-Los principales Nichos de la Tradición en Venezuela y en América Latina

2.7.1.-La Tradición antes de 1492 de nuestros orígenes étnicos Aborígenes

2.7.2.-La Tradición antes de 1492 de nuestros orígenes étnicos Españoles Peninsulares

2.7.3.-La Tradición antes de 1492 de nuestros orígenes étnicos del África Subsahariana y de las Islas Canarias

2.7.4.-La Tradición de la Primera Configuración de la Etnia Nacional Venezolana durante los siglos XVI-XVIII

2.7.5.-La Tradición de la Primera Reconfiguración de la Etnia Nacional Venezolana durante el  siglo XIX

2.7.6.-La Tradición de la Segunda Configuración de la Etnia Nacional Venezolana durante el siglo XX

2.7.7.-La Segunda Reconfiguración de la Etnia Nacional Venezolana durante el siglo XXI. Problemas actuales: ¿cuál es el papel de la Tradición?

 

Capítulo 3.-El Concepto de Fiesta. Epistemología de la Fiesta en cinco procesos de síntesis (Enrique Alí González Ordosgoitti)

La Materia Prima: Aproximaciones de ocho autores a la definición de Fiesta (Tabla 1)

3.1.-Jean Duvignaud (1989)

3.1.1.-Fiestas que solemnizan un acontecimiento de la existencia

3.1.2.-Fiestas de vuelta a los orígenes

3.1.3.-Fiestas rituales

3.1.4.-Fiestas urbanas ¿civiles?

3.1.5.-Fiestas urbanas oficiales estadales

3.1.6.-Fiestas privadas

3.1.7.-Características generales de las fiestas

3.1.8.-La declinación de las fiestas en las Megalópolis

3.2.-Mamadou Seck (1989)

3.3.-Javier Pérez Siller (1989)

3.3.1.-Fiesta urbana

3.3.2-Participación: Niños de distintas clases sociales

3.3.3.-Lo público oficial

3.3.4.-Lo privado: en el cementerio y en el hogar

3.3.4.1.-Clases Sociales y la celebración en el Cementerio: los ricos

3.3.4.2.-Clases Sociales y la celebración en el Cementerio: los pobres

3.3.4.3.-La celebración en el Hogar

3.3.5.-Lo ritual: su vínculo con la fertilidad y con las reglas de la hospitalidad

3.3.6.-Lo tradicional y lo moderno: el rito y la protesta política

3.4.-Héléne Yvert-Jalu (1989)

3.4.1.-Lo tradicional y lo moderno

3.4.2.-Juegos

3.4.3.-Comunicación entre los sexos

3.4.4.-Comidas tradicionales

3.4.5.-Reglas de la Hospitalidad: comidas y bebidas

3.4.6.-Ostentación y Lujo

3.4.7.-La inversión de la realidad: lo obsceno

3.4.8.-La inversión de la realidad: lo religioso-grotesco

3.4.9.-La construcción de la Maslenitsa: elementos de la comunidad

3.4.10.-La destrucción de la Maslenitsa: eliminar el invierno

3.4.11.-Control social: el perdón, la vuelta de la solidaridad

3.4.12.-Control social: el agua purificadora

3.5.-Sergio Alves Teixeira (1989)

3.5.1.-Fiestas urbanas oficiales estadales

3.5.2.-“Racionalidad económica” de una fiesta popular

3.6.-Laurence Coudart (1989)

3.6.1.-Resemantización del saber cotidiano: del árbol de mayo al árbol de la libertad

3.6.2.-Presencia del poder de inversión de la realidad tradicional: del Carnaval pre-Cuaresma al Carnaval Revolucionario

3.6.3.-Fiestas urbanas oficiales estadales

3.7.-Víctor W Turner (1988)

3.7.1.-La inversión de status y la regulación social

3.7.2.-La Obscenidad permitida

3.8.-Nestor García Canclini (1982)

3.8.1.-Centralidad social de las fiestas en los pueblos indígenas y mestizos y su conflictiva incorporación en el capitalismo

3.8.2.-La Fiesta como continuidad total de lo cotidiano

3.8.2.1.-La Fiesta como continuidad total de lo cotidiano: carencias-derroche

3.8.2.2.-La Fiesta como continuidad total de lo cotidiano: reorganización imaginaria de lo cotidiano

3.8.2.3.-La Fiesta como continuidad total de lo cotidiano: el gasto de los ricos como reinversión

3.8.2.4.-La Fiesta como continuidad total de lo cotidiano: el aumento de las ganancias de los ricos

3.8.2.5.-La Fiesta como continuidad total de lo cotidiano: éxito económico-Cristo feliz

3.8.2.6.-La Fiesta como continuidad total de lo cotidiano: no llueve-los santos caminarán de espaldas

3.8.3.-La Fiesta como ruptura de lo cotidiano

3.8.4.-Estructura Social y Estructura de la Fiesta: ¿Homólogas o Inversas?

3.8.5.-Tipología de Fiestas

3.8.5.1.-Fiestas Rurales

3.8.5.2.-Fiestas Urbanas

3.8.5.3.-Relación Fiestas Rurales-Fiestas Urbanas en el Capitalismo

3.8.6.-Lo tradicional y lo moderno: Religión y Economía

3.8.7.-El Capitalismo resemantiza la Fiesta Popular

3.8.8.-La Fiesta Popular se resemantiza

3.8.9.-La funcionalidad de la Fiesta en el Capitalismo

-Los Procesos de síntesis de determinaciones de lo real: ¿Qué entender por Fiesta? (Diagrama 1)

3.9.-Proceso de síntesis 1: Cincuenta y ocho (58) Ítems de Fiestas en 4 continentes (Tabla del 3.9)

3.10.-Proceso de síntesis 2: Diez Tipos de Fiestas (Tabla del 3.10)

3.10.1.-Fiestas que Solemnizan un Acontecimiento del Ciclo Vital de la Existencia

3.10.2.-Fiestas que celebran un acontecimiento feliz, como cosechas abundantes

3.10.3.-Fiestas por ser ocasión de desplegar fuerza o habilidad.

3.10.4.-Fiestas de Vuelta a los Orígenes.

3.10.5.-Fiestas Religiosas

3.10.5.1.-Fiestas Patronales de toda la Población

3.10.5.2.-Fiestas Patronales de un sector de la población

3.10.5.3.-Fiestas de Cristo, La Trinidad, Santos, Santas y Virgen, No-Patronales

3.10.5.4.-Otras Fiestas

3.10.6.-Fiestas Rituales

3.10.6.1.-Procesiones, Romerías, Rogativas con ocasión de enfrentar una calamidad colectiva

3.10.7.-Fiestas Urbanas Civiles

3.10.7.1.-Relacionadas con el Ciclo Vital de la Existencia

3.10.7.2.-Relacionadas con Actividades Económicas

3.10.8.-Fiestas Urbanas Oficiales Estadales

3.10.8.1.-Fiestas Fundacionales de la Nacionalidad

3.10.8.2.-Fiestas Aniversarios de Poblaciones

3.10.8.3.-Fiestas Aniversarios de Batallas

3.10.9.-Fiestas Rurales

3.10.10.-Fiestas Privadas

3.11.-Proceso de síntesis 3: Once Características Generales de las Fiestas (Tabla del 3.11)

3.11.1.-Continuación de lo cotidiano de diversas maneras

3.11.2.-Ruptura momentánea con lo cotidiano, acción que alimenta al imaginario social de posibilidades alternativas a su realidad

3.11.3.-Participan todas las clases: sociales, de edad y de sexo

3.11.4.-La Estructura de la Fiesta se relaciona con la Estructura Social

3.11.5.-Se produce una inversión de la realidad

3.11.6.-Se refuerza el control social

3.11.7.-Manifestaciones violentas, pero siempre con reglas admitidas por todos

3.11.8.-Se resemantizan los hechos sociales

3.11.9.-Contiene elementos tradicionales y elementos modernos

3.11.10.-Permite la ostentación y el lujo

3.11.11.-Pueden coexistir el Modo de Vida Capitalista y otros Modos de Vida

3.12.-Proceso de síntesis 4: Veinte Elementos presentes en las Fiestas (Tabla del 3.12)

3.13.-Proceso de síntesis 5: Lo común en todas las fiestas es el Tiempo no el Espacio

3.14.-En síntesis: el Concepto de Fiesta

 

Capítulo 4.-Mundialización, Globalización y Glocalización: Turmero como ciudad glocalizada (Enrique Alí González Ordosgoitti)

4.1.-La Mundialización Antropológica

4.2.-La Mundialización de los Sistemas de Sociedades Tributarias Mediterráneas

4.3.-La Mundialización Capitalista

4.4.-La Globalización como la etapa actual de la Mundialización Capitalista: su alcance económico

4.5.-La Globalización y su alcance espacial: la Glocalización

4.6.-Glocalización e Identidad: el caso Turmero

 

Segunda Parte.-La glocalidad de Turmero y la celebración de la fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria        

Introducción (Enrique Alí González Ordosgoitti)

Capítulo 5.-El ciclo anual festivo de Turmero, Municipio Santiago Mariño, Estado Aragua (Moraiba Tibisay Pozo)

5.1.-El nombre o toponímico Turmero

5.2.-Pobladores Indígenas: Mucarios y Meregotos

5.3.-Fundación del Pueblo de Doctrina y Resguardo Indígena Nuestra Señora de La Candelaria de Turmero

5.4.-Comunidades que lo constituyeron

5.5.-Evolución étnica del Pueblo de Doctrina y de la Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria

5.6.-Cambios en la Territorialidad de Turmero: 1650-2013

5.7.-Construcción del Ciclo Anual Festivo de Turmero

5.8.- Ciclo Anual Festivo Actual de Turmero (Municipio Santiago Mariño)

5.8.1.-Enero

5.8.2.-Febrero

5.8.3.-Marzo

5.8.4.-Abril

5.8.5.-Mayo

5.8.6.-Junio

5.8.7.-Julio

5.8.8.-Agosto

5.8.9.-Septiembre

5.8.10.-Octubre

5.8.11.-Noviembre

5.8.12.-Diciembre

 

Capítulo 6

6.-Perspectiva histórica de la Fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria: del siglo XIX hasta finales del siglo XX (Moraiba Tibisay Pozo)

6.1.-Marco Histórico

6.1.1.-Inicios del Hecho Cultural

6.1.2.-Origen del Patronazgo de Nuestra Señora de La Candelaria

6.1.3.-Conformación del Hecho Cultural. Elementos Iniciales

6.1.4.-Las Comunidades Étnicas que inician el Hecho Cultural

6.1.5.-Fiestas Patronales a Nuestra Señora de La Candelaria: siglo XVII al XIX

6.1.6.-Ferias de Nuestra Señora de La Candelaria desde el siglo XVIII

6.1.7.-Elementos de la Celebración a la Virgen de La Candelaria a inicios del Siglo XX

6.1.7.1.-Adornos de las Calles con Flores y Afiches

6.1.7.2.-Bailes

6.1.7.3.-Banda Musical

6.1.7.4.-Cohetes

6.1.7.5.-Competencias Deportivas: Ciclismo

6.1.7.6.-Concursos de Belleza

6.1.7.7.-Corridas de Toros en circos improvisados/ Circo de Palo

6.1.7.8.-Desfiles de Carrozas y Comparsas asociadas al Carnaval

6.1.7.9.-Exposición y Venta de Productos agrícolas

6.1.7.10.-Exposiciones de Artesanías

6.1.7.11.-Exposiciones Pictóricas

6.1.7.12.-Fuegos Pirotécnicos: Árboles de Fuego de Los Olmos Manzo y Enrique Olmos

6.1.7.13.-Funciones Cinematográficas

6.1.7.14.-Izamiento de la Bandera de la Fiesta el 31 de diciembre anterior

6.1.7.15.-Juegos de Envite y Azar

6.1.7.16.-Juegos Tradicionales Infantiles y de Adultos: Palos Encebados, Carreras en Saco o de Enmochilados, La Suerte de la Sartén

6.1.7.17.-Música

6.1.7.18.-Paseos alrededor de la Plaza

6.1.7.19.-Peleas de Gallos

6.1.7.20.-Piñatas Infantiles

6.1.7.21.-Reencuentro de Turmereños

6.1.7.22.-Repartición del Programa en una Caravana de Vehículos con un Camión con Orquesta

6.1.7.23.-Retretas en Plaza Mariño y otras

6.1.7.24.-Tambores de la Costa

6.1.7.25.-Terneras Públicas

6.1.7.26.-Tómbolas

6.1.7.27.-Toros Coleados

6.1.7.28.-Trovadores y Serenateros de la Virgen

6.1.7.29.-Ventas de Productos, Comidas criollas tradicionales y Dulcería Criolla: Lairenes, Café, Ocumo, Apio, Polvorosas, Rucanes, Algodones Dulces, Besos con coco, Almidones, Cotufas

6.1.8.-Siglo XX. Período 1989-1994. Fiestas Patronales a Nuestra Señora de La Candelaria

6.2.-La Comunidad que realizaba la Celebración, en 1989

6.3.-Dinámica Cultural del Hecho Cultural para el período 1989-1994

6.4.-El Hecho Cultural Residencial Tradicional Fiesta Patronal a Nuestra Señora de La Candelaria en Turmero

6.4.1.-Celebración Religiosa Católica Patronímica Devocional y Festiva

6.4.2.-El Hecho Religioso o Fiesta Religiosa. Su Núcleo Central del Sentido. Elementos

6.4.2.1.-Hecho Religioso. Núcleo Central del Sentido. Actividades Previas

6.4.2.1.1-Recolección de Ofrendas de Octubre a enero

6.4.2.1.2.-Bajada de la Virgen

6.4.2.1.3-Novena del 23 al 31 de enero

6.4.2.2.-Hecho Religioso. Núcleo Central del Sentido. Actividades Centrales

6.4.2.2.1.-Día Central 1 de febrero

6.4.2.2.2.-Día Central 2 de febrero

6.4.2.2.2.1.-Misa Matutina a las 7 am

6.4.2.2.2.2.-Misa Solemne a las 10 am con Repique de Campanas

6.4.2.2.2.3.-Misa Vespertina con Rosario previo

6.4.2.2.2.4.-Procesión de la Imagen de la Virgen desde el interior de la Iglesia y alrededor de la Plaza Mariño

6.4.2.3.-Hecho Religioso. Núcleo Central del Sentido. Actividades Posteriores

6.4.2.3.1.-3 de febrero: Misa a Santa Ana

6.4.2.3.2.-4 de febrero: Misa a San Tiburcio

6.4.3.-Hecho Religioso. Periferia del Sentido. Elementos

6.4.3.1.-Hecho Religioso. Periferia del Sentido. Actividades Previas

6.4.3.1.1.-Novenas a la Virgen

6.4.3.1.2.-Misas en sectores, grupos o instituciones, desde el mes de octubre a enero.

6.4.3.1.3.-Recoleccion de donaciones

6.4.3.2.-Hecho Religioso. Periferia del Sentido. Actividades Día Central 2º de Febrero

6.4.3.2.1.-Bautizos

6.4.3.2.2.-Comuniones

6.4.3.2.3.-Desfile Religioso-Folklórico

6.4.3.2.4.-Actuación Musical del Grupo de Tambor Costeño

6.4.3.3.-Hecho Religioso. Periferia del Sentido. Actividades Posteriores

6.4.3.3.1.-Día 5 de febrero: Regreso de la Virgen a su Retablo

6.4.4.-La Fiesta de Calle o Actividades No Religiosas

6.4.4.1.-Fiesta de Calle o Actividades No Religiosas. Previas

6.4.4.1.1.-Certamen De Belleza

6.4.4.1.2.-Competencias Deportivas

6.4.4.1.3.-Corridas de Toros y Corridas Bufas

6.4.4.1.4.-Espectáculo Musical

6.4.4.1.5.-Jornadas de Cultura

6.4.4.1.6.-Rodeo Americano como Exhibición

6.4.4.1.7.-Toros Coleados

6.4.4.2.-Fiesta de Calle o Actividades No Religiosas. Centrales

6.4.4.2.1.-Actividades del Día Central-1 de febrero

6.4.4.2.2.-Actividades del Día Central-2 de febrero

6.4.4.2.2.1.-Paseo Musical “Alegre Despertar”

6.4.4.2.2.2.-Retreta en la Plaza Santiago Mariño

6.4.4.2.2.3.-Competencias Deportivas

6.4.4.2.2.4.-Desfile Cívico de Carrozas y Comparsas y Bendición de la Virgen al Desfile[i]

6.4.4.2.2.5.-Toros Coleados

6.4.4.2.2.6.-Fuegos Artificiales -Árboles de Fuego- al final de la Procesión Religiosa

6.4.4.2.2.7.-Fiesta Bailable en la Plaza

6.4.4.2.2.8.-Venta de Comidas y Bebidas

6.4.4.3.-Fiesta de Calle o Actividades No Religiosas. Posteriores

6.4.4.3.1.-Carnaval

6.4.4.3.2.-Competencias Deportivas

6.4.4.3.3.-Corridas de Toros

6.4.4.3.4.-Espectáculo Musical

6.4.4.3.5.-Festival de Música “Samán de Güere de Oro”

6.4.4.3.6.-Fiesta Bailable en la Plaza

6.4.4.3.7.-Fiesta de Gala

6.4.4.3.8.-Juegos Populares Tradicionales

6.4.4.3.9.-Juegos en Desuso

6.4.4.3.10.-Toros Coleados

 

Capítulo 7.-La Fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria en 2018 (Daniel Atilano)

7.1.-Preparación del Día de la Candelaria

7.2.-Eventos del 1ero de Febrero

7.2.1.-Misa de la Aurora

7.2.2.-Finaliza la misa: arepitas y Baile conjunto de música Cañonera y Billo

7.2.3.-Elección de la Reina Entrada de la reina 2017 en carro antiguo

7.2.4.-Desfile

7.2.4.1.-Solicitud de permiso e inicio del desfile

7.2.4.2.-Participantes

7.2.4.3.-Grupos musicales en la plaza

7.3.-Eventos del 2 de febrero

7.3.1.-Misa Solemne (10:00 am.)

7.3.2.-Reencuentro de turmereños

 

Capítulo 8.-Toros Coleados (Daniel José Atilano Medina)

8.1.-Definición

8.2.-Origen e historia del coleo en Venezuela

8.3.-Toros coleados como deporte

8.3.1.-Federación Venezolana de Coleo (FEVECO)

8.3.2.-Reglamento de toros coleados

8.4.-Controversia sobre toros coleados como deporte

8.5.-Actividades típicas en los Toros Coleados

8.6.-Toros Coleados en Turmero

8.7.-Toros Coleados en la fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria

8.8.-Confederación Panamericana de Coleo (CONPACOL)

 

Capítulo 9.-Bandas Musicales (Daniel José Atilano Medina)

9.1.-Tipos de Banda:

9.1.1.-Banda Militar

9.1.1.1.-Banda Seca

9.1.1.2.-Banda de Infantería o de Guerra

9.1.1.3.-Banda de Marcha, Banda Show o Charanga

9.1.2.-Bandas de Procesión

9.2.-Historia de la banda en Venezuela

9.3.-La banda en la Venezuela Actual

9.3.1.-Movimientos de Bandas de Marcha en Venezuela

9.3.2.-Promoción y Difusión

9.3.3.-Políticas de Estado y las Bandas de Marcha

9.4.-Las Bandas en Aragua

9.4.1.-Las Bandas en Turmero

9.4.1.1.-Las Bandas en la Fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria

9.5.-Redes de bandas en Venezuela y América Latina

 

Capítulo 10.-Festival de Música Llanera Samán de Güere de Oro (Daniel José Atilano Medina)

10.1.-Los Festivales de Música llanera en Venezuela

10.1.1.-Festival La Panoja de Oro

10.1.2.-Festival Infantil el Joropito de Oro

10.2.-Los Festivales Binacionales de Música Llanera en Villavicencio, Colombia

 

Capítulo 11.-Los canarios en Venezuela y Aragua. Dispersión en el territorio venezolano de la celebración a Nuestra Señora de La Candelaria

11.1.-La llegada de los canarios a Venezuela. Siglo XVII

11.2.-El Asentamiento de canarios en Venezuela. Siglo XVIII

11.3.-Relación amor-odio entre patriotas y canarios. Siglo XIX

11.4.-Los canarios, los inmigrantes más numerosos hasta mediados del siglo XX y presentes en las dos primeras décadas del siglo XXI

11.5.-Devoción a Nuestra Señora de La Candelaria en Venezuela. Estados/Centros Poblados/Parroquias/Iglesias

11.5.1.-En Estado Anzoátegui

11.5.1.1.-Araguita

11.5.1.2.-Barcelona

11.5.1.3.-Cantaura o Chamariapa. Municipio Freites

11.5.1.4.-Caserio La Margarita del Llano en Aragua de Barcelona

11.5.1.5.-San Diego de Cabrutica. Municipio José Gregorio Monagas

11.5.1.6.-San Pedro Regalado de La Candelaria

11.5.1.7.-Santa Cruz de Orinoco. Municipio José Gregorio Monagas

11.5.1.8.-Valle Guanape. Municipio Bruzual

11.5.2.-En Estado Apure

11.5.2.1.-Arichuna. Municipio Autónomo San Fernando

11.5.3.-En Estado Aragua

11.5.3.1.-Cagua. Ciudad.

11.5.3.2.-Cagua. Barriada La Candelaria

11.5.3.3.-La Victoria

11.5.3.4.-Maracay

11.5.3.5.-Turmero

11.5.4.-En Estado Barinas

11.5.4.1.-Puerto de Nutrias

11.5.5. En Estado Bolívar

11.5.5.1-Puerto Ordaz, Urbanización Villa Africana

11.5.5.2-Vía Upata-San Félix, Asentamiento Los Culíes

11.5.6.-En Estado Carabobo

11.5.6.1.-Chirgua

11.5.6.2-Municipio San Diego

11.5.6.3.-Puerto Cabello, Barrio La Candelaria

11.5.6.4-Valencia. Parroquia Urbana de La Candelaria. Iglesia Nuestra Señora de La Candelaria

11.5.7.-En Estado Cojedes

11.5.7.1.-El Baúl

11.5.7.2.-San Carlos (de Austria). Municipio San Carlos

11.5.7.3.-Tinaquillo

11.5.7.4.-Tucuragua. Municipio San Carlos

11.5.8.-En Estado Falcón

11.5.8.1.-Adaure. Municipio Falcón

11.5.8.2.-Coro

11.5.8.3.-Cumarebo o Puerto Cumarebo

11.5.8.4.-La Vela de Coro

11.5.8.5.-Mitare

11.5.8.6.-Punta Cardón

11.5.9.-En Estado Guárico

11.5.9.1.-Calabozo

11.5.9.2.-Lezama de Orituco. Municipio Monagas

11.5.9.3.-Santa María de Ipire

11.5.9.4.-Valle de La Pascua

11.5.10.-En Estado Lara

11.5.10.1.-Quara

11.5.10.2.-Quibor

11.5.10.3.-Sanare. Municipio Andrés Eloy Blanco

11.5.10.4.-Villanueva. Municipio Morán

11.5.11.-En Estado Mérida

11.5.11.1.-Bailadores

11.5.11.2.-Campo Alegre, Valle Grande

11.5.11.3.-Mesa Bolívar

11.5.11.4.-Mucurubá. Municipio Rangel

11.5.11.5.-Las Piedras. Municipio Cardenal Quintero

11.5.11.6-La Punta de Santiago o La Parroquia

11.5.12.-En Estado Miranda

11.5.12.1.-Baruta

11.5.12.2.- Carrizal. Municipio Acevedo

11.5.12.3.-Curiepe

11.5.12.4.-El Guapo

11.5.12.5.-El Hatillo

11.5.12.6.-Guarenas, La Llanada

11.5.12.7.-Los Teques

11.5.12.8.-Ocumare del Tuy

11.5.12.9.-Panaquire

11.5.12.10.-Petare

11.5.12.11.-Pueblo Nuevo. Municipio Andrés Bello

11.5.12.12.-San Antonio de Los Altos

11.5.12.13.-Tacarigua de la Laguna

11.5.13.-En Estado Nueva Esparta

11.5.13.1-La Asunción

11.5.14.-En Estado Portuguesa

11.5.14.1.-Comunidad Tapa de Piedra

11.5.14.2.-Guanare

11.5.14.3.-La Aparición. Municipio Ospino

11.5.14.4.-Morrones. Guanare viejo. Municipio Guanarito

11.5.15.-En Estado Sucre

11.5.15.1.-Arenas

11.5.15.2.-Cumaná

11.5.15.3.-Yoco. Güiria. Municipio Valdés

11.5.16.-En Estado Táchira

11.5.16.1.-Capacho

11.5.16.2.-La Grita. Municipio Jauregui

11.5.16.3.-Peribeca. Comunidad de Corraleja y Paramillo

11.5.17.-En Estado Trujillo

11.5.17.1.-Betijoque

11.5.17.2.-Carvajal

11.5.17.3.-Caserío Juan Martin

11.5.17.4.-Chejendé

11.5.17.5.-La Mesa de Esnujaque

11.5.17.6.- La Puerta. Municipio Boconó.

11.5.17.7.-Santiago de Trujillo

11.5.17.8.-Trujillo, Convento de Dominicos: Nuestra Señora de La Candelaria.

11.5.17.9.-Valera, Urbanización La Beatriz

11.5.18.-En Estado Vargas

11.5.18.1.-Caraballeda

11.5.18.2.-La Guaira. Iglesia Parroquial

11.5.18.3.-Las Salinas

11.5.18.4.-Tarmas, Tarma o Farmas

11.5.19.-En Estado Yaracuy

11.5.19.1.-Albarico

11.5.19.2.-Caserío Candelaria. Municipio Autonomo Nirgua

11.5.19.3.-Cedeño

11.5.19.4.-Macagua, Obra Pía Hacienda La Candelaria

11.5.19.5.-Palito Blanco en Municipio Boraure

11.5.19.6.-San Felipe el Fuerte

11.5.20.-En Estado Zulia

11.5.20.1.-Lagunillas

11.5.20.2.-Maracaibo, Parroquia La Candelaria

11.5.20.3.-Obra Pía y Cofradía en la Parroquia

11.5.20.4.-Perijá. La Villa del Rosario. Municipio Rosario de Perijá

11.5.20.5.-Universidad Cecilio Acosta

11.5.21.-En Distrito Capital

11.5.21.1.-Catedral de Caracas

11.5.21.2.-Parroquia El Paraíso. Iglesia San Pablo El Ermitaño

11.5.21.3.-Parroquia La Candelaria

11.5.21.4.-Parroquia La Divina Pastora. Polígono Histórico

11.5.21.5.-Parroquia La Vega. Iglesia Parroquial

11.5.21.6.-Parroquia San Juan. Iglesia San Juan. Plaza Capuchinos

11.5.21.7.-Parroquia Santa Rosalía. Iglesia San Miguel Arcángel

11.5.22.-Otros Centros Poblados en donde podría celebrarse la Virgen de La Candelaria

 

Capítulo 12.-La devoción a la Virgen de la Candelaria por parte de la Comunidad Étnica, Canaria-venezolana (Moraiba Tibisay Pozo) en diferentes localidades del país.

12.1-Barquisimeto, Hogar Canario Larense

12.2.-Sanare, Comunidad Canaria de Sanare

12.3.-Club Social Archipiélago Canario, El Paraíso, Caracas

12.4.-Hogar Canario de Venezuela, El Paraíso, Caracas

 

Tercera Parte.-Visión cultural-urbanística de Turmero

Capítulo 13.-Urbanismo festivo de Turmero

13.1.-El municipio Santiago Mariño

13.1.1.-Parroquia Alfredo Pacheco Miranda

13.1.2.-Parroquia Pedro Arévalo Aponte

13.1.3.-Parroquia Chuao

13.1.4.-Parroquia Samán de Güere

13.1.5.-Parroquia Santiago Mariño

13.2.-Hitos Urbanos en la ciudad de Turmero

13.2.1-Iglesias y capillas del Municipio Santiago Mariño

13.2.1.1.-Parroquia Eclesiástica Nuestra señora de la Candelaria

13.2.1.2.-Parroquia Virgen Niña

13.2.1.3.-Parroquia San Pedro Apóstol

13.2.1.4.-Parroquia Virgen de la Caridad del Cobre

13.2.1.5.-Comunidad Eclesial Jesús de la Misericordia, Sector los Overos

13.2.1.6.-Parroquia Inmaculada Concepción

13.2.1.7.-Parroquia Santiago Apóstol El Menor

 

Cuarta Parte.-La importancia de la cohesión social

Capítulo 14.-Acciones que favorecen la disgregación social y obstaculizan la Cohesión Social, en la celebración de la fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria en Turmero

14.1.-La no realización del Baile en el Club Miranda (Enrique Alí González Ordosgoitti)

14.2.-La eliminación de la participación de la comunidad turmereña, en la elección de la Reina de la Fiesta (Enrique Alí González Ordosgoitti)

14.3.-Eliminación de los Toros Coleados (Enrique Alí González Ordosgoitti)

14.4.-El nombre de “Ferias Socialistas de la Candelaria” y otros sesgos ideológicos (Enrique Alí González Ordosgoitti)

14.5.-Colocación de las Gradas en frente de la Imagen de la Virgen de la Candelaria que está en el Atrio de la Iglesia (Daniel José Atilano Medina)

14.6.-La no realización del Festival de Música Samán de Güere (Daniel José Atilano Medina)

14.7.-La eliminación de las Corridas de Toros (Enrique Alí González Ordosgoitti)

14.8.-La no realización de los Juegos Tradicionales (Enrique Alí González Ordosgoitti)

14.9.-La no realización de las Competencias Deportivas (Enrique Alí González Ordosgoitti)

 

Capítulo 15.-Políticas que favorecerían la Cohesión Social, en la celebración de la fiesta en Honor de la Virgen de la Candelaria en Turmero

15.1.-

15.2.-

15.3.-

15.4.-

15.5.-

15.6.-

15.7.-

15.8.-

15.9.-

 

Capítulo 16.-Proposición de Políticas para la Cohesión Social en la Comunidad Local, Municipal y Regional

16.1.-Premisas teóricas

16.1.01.-La Cohesión y la Disgregación Social mantienen entre sí, relaciones dialécticas

16.1.02.-La Cohesión y la Disgregación Social son hechos históricos

16.1.03.-Fenomenologías de las acciones sociales

16.1.04.-Conocer la Comunidad a través de la Investigación Social

16.1.05.-Acciones sociales que miden el grado de Cohesión o Disgregación Social en una Comunidad

16.1.06.-El funcionamiento de las Redes Sociales Institucionales (RESOIN)

16.1.07.-El funcionamiento de las Redes Sociales Residenciales (RESORES)

16.1.08.-La importancia que la Comunidad le asigna a la Tradición

16.1.09.-La importancia del Ciclo Anual Festivo para la Comunidad

16.1.10.-La importancia que la Comunidad le asigna a la Innovación

16.1.11.-El grado de autoconciencia de sí misma y de orgullo societal: su Identidad

16.2.-Principios prácticos que deben servir de base, para las Políticas que buscan promover la Cohesión Social

16.2.01.-

16.2.02.-

16.2.03.-

16.2.04.-

16.2.05.-

16.2.06.-

16.2.07.-

16.3.-Objetivos Generales

16.3.1.-

16.3.2.-

16.4.-Los Sujetos Sociales protagonistas

16.4.1.-

16.4.2.-

16.5.-Algunas acciones para promover la Cohesión Social

16.5.1.-Promover la Cohesión Social, a través de actividades reivindicativas socioculturales, sociodeportivas y socioresidenciales

16.5.1.1.-

16.5.1.2.-

16.5.1.3.-

16.5.1.4.-

16.5.1.5.-

16.5.1.6.-

16.5.1.7.-

16.5.1.8.-

16.5.2.-Promover la Cohesión Social, a través del Urbanismo en las Comunidades Locales, Municipales y Regionales

16.5.2.1.-

16.5.2.2.-

16.5.2.3.-

16.5.2.4.-

16.5.2.5.-

16.5.2.6.-

16.5.2.7.-

16.5.2.8.-

16.5.3.-Fortalecer la Cohesión Social, promoviendo las redes sociovecinales de las Comunidades Étnicas (Criollas, Indígenas y Biculturales-Binacionales) Locales, Municipales o Regionales

16.5.3.1.-

16.5.3.2.-

16.5.3.3.-

Fuentes

Fotografías, Gráficos e Ilustraciones

—————————————————-

Fotografías

Fotografías del Capítulo 7 (Daniel José Atilano Medina)

-Fotografía 1. Fachada de la Iglesia N. S. de la Candelaria en la Misa de la Aurora. Fotografía D. Atilano. 01/febrero/2018.

-Fotografía 2. Vista de la Plaza Santiago Mariño en la celebración de la Misa de la Aurora.

Fotografía D. Atilano. 01/febrero/2018.

-Fotografía 3. Vista de la grada en la celebración de la Misa de la Aurora. Fotografía D. Atilano. 01/febrero/2018.

-Fotografía 4. Reparto de arepitas dulces al finalizar la Misa de la Aurora. Fotografía D. Atilano. 01/febrero/2018.

-Fotografía 5. Grupo musical al finalizar la Misa de la Aurora. Fotografía D. Atilano. 01/febrero/2018.

-Fotografía 6. Baile de parejas al finalizar la Misa de la Aurora. Fotografía D. Atilano. 01/febrero/2018.

-Fotografía 7. Ubicación de las candidatas en la grada frente a la iglesia. Fotografía D. Atilano. 01/febrero/2018.

-Fotografía 8. Solicitud de permiso para el desfile a las autoridades civiles. Fotografía D. Atilano. 01/febrero/2018.

-Fotografía 9. Convocatoria y decoración del templo el 2 de febrero, Día de la Candelaria.  Fotografía D. Atilano. 02/febrero/2018.

-Fotografía 10. Grupo musical en el templo en la celebración del Día de la Candelaria.  Fotografía D. Atilano. 02/febrero/2018.

-Fotografía 11. Obispo de Maracay, Monseñor Rafael Ramón Conde Alonzo en el templo en la celebración del Día de la Candelaria. Fotografía D. Atilano. 02/febrero/2018.

-Fotografía 12. Obispo de Maracay, Monseñor Rafael Ramón Conde Alonzo encendiendo las velas de la Candelaria en el templo. Fotografía D. Atilano. 02/febrero/2018.

-Fotografía 13. Obispo de Maracay, Monseñor Rafael Ramón Conde Alonzo recorriendo un sector de la Plaza Santiago Mariño. Fotografía D. Atilano. 02/febrero/2018.

-Fotografía 14. Reencuentro de turmereños en la Plaza Santiago Mariño. Fotografía D. Atilano. 02/febrero/2018.

-Fotografía 15. Reencuentro de turmereños en el interior de la iglesia. Fotografía D. Atilano. 02/febrero/2018.

-Fotografía 16. Reencuentro de turmereños, tocando y cantando en el interior de la iglesia. Fotografía D. Atilano. 02/febrero/2018

 

Gráficos

Gráficos del Capítulo 1 (Enrique Alí González Ordosgoitti)

-Gráfico.-La Realidad (1.1.-Tesis 1) (Elaboración EAGO, 23.05.2018)

-Gráfico.-Tres Tipos de Realidad (1.1.-Tesis 1) (Elaboración EAGO, 23.05.2018)

-Gráfico.-El Tiempo Físico (Tesis 3, 4 y 5) (Elaboración EAGO, 23.05.2018)

-Gráfico.-El Tiempo como Presente-Mensurable (1.3.-Tesis 3) (Elaboración EAGO, 23.05.2018)

-Gráfico.-El Tiempo como Presente-Intuido. Según San Agustín (1.4.-Tesis 4) (Elaboración EAGO, 23.05.2018)

-Gráfico.-Realización Social del Tiempo (1.6.-Tesis 6) (Elaboración EAGO, 23.05.2018)

-Gráfico.-El Tiempo Cósmico (1.7.-Tesis 7) (Elaboración EAGO, 23.05.2018)

-Gráfico.-El Tiempo Cultural (1.8.-Tesis 8) (Elaboración EAGO, 23.05.2018)

-Gráfico.-El Tiempo Histórico (Tesis 9, 10, 11 y 13)  (Elaboración EAGO, 23.05.2018)

-Gráfico.-Fenomenología del Hecho Cultural (1.12.-Tesis 12) (Elaboración EAGO, 24.05.2018)

-Gráfico.-El Tiempo Humano (1.14.-Tesis 14) (Elaboración EAGO, 24.05.2018)

-Gráfico.-El Tiempo Social (Tesis 15, 16 y 17) (Elaboración EAGO, 24.05.2018)

-Gráfico.-El Tiempo de la Tradición (Tesis 18, 19 y 20) (Elaboración EAGO, 26.05.2018)

 

Gráficos del Capítulo 2 (Enrique Alí González Ordosgoitti)

-Gráfico.-Capítulo 2: La Tradición (Elaboración EAGO, 10.06.2018)

-Gráfico.-Capítulo 2.1: Definición de Tradición (Elaboración EAGO, 10.06.2018)

-Gráfico.-Capítulo 2.2.-Características de la Tradición (Elaboración EAGO, 10.06.2018)

-Gráfico.-Capítulo 2.4: Tipos de Tradición (Elaboración EAGO, 10.06.2018)

-Gráfico.-Capítulo 2.6: La Tradición y Otras Narrativas (Elaboración EAGO, 10.06.2018)

-Gráfico.-Capítulo 2.7.-Características de la Tradición (Elaboración EAGO, 10.06.2018)

 

Gráficos del Capítulo 3 (Enrique Alí González Ordosgoitti)

-Tabla 1.-Autores revisados

-Tabla del 3.09.-Proceso de síntesis 1: Cincuenta y ocho (58) Ítems de Fiestas en 4 continentes

-Tabla del 3.10.-Proceso de síntesis 2: Diez Tipos de Fiestas

-Tabla del 3.11.-Proceso de síntesis 3: Once Características de las Fiestas

-Tabla del 3.12.-Proceso de síntesis 4: Veinte Elementos presentes en las Fiestas

-Diagrama Capítulo 3.-Cinco Procesos de Síntesis

 

Ilustraciones

Ilustraciones del Capítulo 5.8: Ciclo Anual Festivo Actual del Municipio Santiago Mariño, Estado Aragua (Daniel José Atilano Medina)

Capítulo 5.8.-Ilustración 1: Enero

Capítulo 5.8.- Ilustración 2: Febrero

Capítulo 5.8.- Ilustración 3: Marzo-Abril

Capítulo 5.8.- Ilustración 4: Mayo

Capítulo 5.8.- Ilustración 5: Junio

Capítulo 5.8.- Ilustración 6: Julio

Capítulo 5.8.- Ilustración 7: Agosto

Capítulo 5.8.- Ilustración 8: Septiembre

Capítulo 5.8.- Ilustración 9: Octubre

Capítulo 5.8.- Ilustración 10: Noviembre

Capítulo 5.8.-Ilustración 11: Diciembre

 

Ilustraciones del Capítulo 7 (Daniel José Atilano Medina)

-Ilustración 1. Recorrido del desfile. Elaborado por D. Atilano

 

Ilustraciones del Capítulo 13

Capítulo 13.-Ilustración 1: Municipio Santiago Mariño y sus límites. Adaptación del mapa por Daniel Atilano

Capítulo 13.-Ilustración 2: Municipio Santiago Mariño del Estado Aragua, las parroquias que lo constituyen. Adaptación del mapa por Daniel Atilano

Capítulo 13.-Ilustración 3: Parroquia Alfredo Pacheco Miranda del Municipio Santiago Mariño, Estado Aragua. Adaptación del mapa por Daniel Atilano

Capítulo 13.-Ilustración 4: Parroquia Pedro Arévalo Aponte del Municipio Santiago Mariño, Estado Aragua. Adaptación del mapa por Daniel Atilano

Capítulo 13.-Ilustración 5: Parroquia Chuao del Municipio Santiago Mariño, Estado Aragua. Adaptación del mapa por Daniel Atilano

Capítulo 13.-Ilustración 6: Parroquia Samán de Güere del Municipio Santiago Mariño, Estado Aragua. Adaptación del mapa por Daniel Atilano

Capítulo 13.-Ilustración 7: Parroquia Santiago Mariño del Municipio Santiago Mariño, Estado Aragua. Adaptación del mapa por Daniel Atilano

Capítulo 13.-Ilustración 8. Ubicación de los hitos urbanos en la ciudad de Turmero de: 1. Iglesia Nuestra Señora de la Candelaria. 2. Mercado Campesino de Turmero.3. Plaza Santiago Mariño. 4. Consejo Municipal Santiago Mariño. 5. Monumento Samán de Güere 6. Torreón de San Pablo. Adaptación del mapa por Daniel Atilano.

Capítulo 13.-Ilustración 9. Parroquias eclesiásticas de Santiago Mariño: 1. Parroquia eclesiástica Nuestra señora de la Candelaria, 2. Parroquia Virgen Niña, 3. Parroquia San Pedro Apóstol, 4. Parroquia Virgen de la Caridad del Cobre, 5. Comunidad Eclesial Jesús de la Misericordia, Sector los Overos, 6. Parroquia Inmaculada Concepción, 7. Parroquia Santiago Apóstol El Menor. Adaptación del mapa por Daniel Atilano.

Capítulo 13.-Ilustración 10. Hitos urbanos-religiosos de Turmero.  Adaptación del mapa por Daniel Atilano.

Notas

 

————————————————————

[i].-Enrique Alí González Ordosgoitti 

-Doctor en Ciencias Sociales, Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Locutor, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB (2000-2016) y del Instituto de Teología para Religiosos-ITER (1991-2016). Miembro del Comité Directivo del Centro de Estudios de América (CEA), Vicerrectorado Académico de la Universidad Central de Venezuela (UCV)

-Co-Creador y Coordinador General -desde 1991- de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE.

-Co-Creador y Coordinador -desde 1998- del Sistema de Líneas de Investigación Universitaria (SiLIU) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande.

-Co-Creador y Coordinador -desde 2011- de la Página Web de CISCUVE: www.ciscuve.org

-Para contactarnos: ciscuve@gmail.com@ciscuveciscuve-Facebook; @enagor;  enagor2@gmail.com; Skype: enrique.gonzalez35,

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-Si desea conocer otros Artículos, Audios, Álbumes de Fotos Etnográficas y Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti, entre en la siguiente URL: https://ciscuve.org/?cat=4203  

 

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