Artículo etiquetado como Religión Cristiana Católica

Pedro Luis Flores Entrevista a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, en “Venezuela en Vivo”, Radio Caracas Radio,1999

F-08177-SS-Palmeros-Chacao-2016-Julieta-Caso-y-Carlos-Witzke

“Programa sobre la Semana Santa en Venezuela con el destacado Periodista Pedro Luis Flores y los entrevistados Profesores Moraiba Tibisay Pozo (de la UPEL) y Enrique Alí González Ordosgoitti (de la UCV). Se habla sobre el Origen de la Semana Santa en Venezuela. Características. Ritos más importantes de las Comunidades Criollas. Algunos Ritos de Comunidades Biculturales-Binacionales Cristiano-Ortodoxas en Caracas. Manifestaciones culturales de Semana Santa más populares en el país. Semana Santa en otros países latinos como Haití. Visiones sobre la Semana Santa y su sentido religioso. Tradiciones Religiosas de la Semana Santa Católica más destacadas en diferentes poblados de Venezuela.” (Moraiba Tibisay Pozo (2017).-Pedro Luis Flores Entrevista a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, en “Venezuela en Vivo”, Radio Caracas Radio,1999, http://ciscuve.org/?p=16597)

Álbum 100.-La Semana Santa en Cumbres de Curumo, Baruta, Miranda, 2012, según Cristina Eduardo

F-7782-S-S-Martes-Cumbres-Curumo-2012-Cristina-Eduardo

Con este Álbum Número 100, iniciamos la publicación de los mismos simultáneamente en nuestra Página Web: www.ciscuve.org y en nuestro Facebook.Ciscuve (Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela). En esta ocasión con una Fotógrafa profesional invitada, se trata de Cristina Eduardo Borges, caraqueña, quien ha cursado Estudios de Diseño Gráfico en el Instituto de Diseño Gráfico de Caracas; de Diseño de Modas en el Instituto Brivil; de Idiomas Modernos en la Universidad Metropolitana; de Filosofía en la Escuela de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela (UCV) y de Fotografía en varias Academias en Caracas y como Estudiante particular de connotados fotógrafos venezolanos.
Cristina Eduardo nos brinda una mirada muy particular de la celebración de la Semana Santa en la Parroquia la Ascensión del Señor de Cumbres de Curumo, Municipio Baruta, Estado Miranda.
A la vez que realiza una descripción etnográfica de los principales pasos de una celebración, enmarcada en un barroco enriquecido por la modernidad y las nuevas tecnologías, también nos brinda un acercamiento intimista a los sujetos participantes, combinando el color con el blanco y negro y acentuando los primeros planos.
Me gustaría enfatizar la manera personalísima como Cristina Eduardo interpreta la propuesta de “Jesús es el Camino”, mostrando primerísimos planos de pies y zapatos llamados a seguir ese Camino.
Otro detalle, es la profundización del efecto estético en el tratamiento de la luz producida por los sujetos participantes, a través de Velas y Fuegos Artificiales.
Agradecemos a Cristina Eduardo Borges por potenciar lo etnográfico hasta alcanzar un valor estético. Espero que nuestros veedores puedan disfrutar igual. Y como un regalo espiritual para mí: Cristina es la Mayor de mis cinco Nietas.
(Álbum 100.-La Semana Santa en Cumbres de Curumo, Baruta, Miranda, 2012, según Cristina Eduardo: http://ciscuve.org/?p=8379)

Paciencia, paciencia, que faltan pocos días para la resurrección. La Semana Santa desde lo Vivido

F-00821-Semana-Santa-Tacarigua-Mamporal-Miranda-1986-IPC-UPEL

Excelente oportunidad nos brinda la Asignatura Antropología Filosófica II, para reflexionar acerca de lo que ha significado para nosotros la vivencia de la Semana Santa a lo largo de nuestra vida, especialmente en la infancia, edad cuando se establecen algunas maneras permanentes de ver el mundo, incluyendo en lugar destacado el mundo religioso.

El dialogo intra religioso, entre Religión Oficial y Religiosidad popular, desde la vivencia personal

067-RFCD-2015-Julio-Religiosidad-popular-personal-venezolana

Desde hace algún tiempo hemos venido pensando acerca de un tema que consideramos esencial, para ayudar a comprender los distintos procesos de identidad cultural que están en la base de nuestro perfil histórico, nos referimos a la religiosidad popular venezolana, cuyo principal eje se vertebra alrededor de la Religiosidad Cristiana Católica Popular, razón por la cual aprovecharemos la ocasión que nos presenta la Cátedra de Antropología Filosófica, para reflexionar sobre la misma desde el punto de vista de nuestra vivencia.

¿Por qué nos interesó el tema de la Religiosidad Popular? Por experiencia de vida y por decisión profesional. La primera me remite a mi propia infancia y adolescencia en la Parroquia El Valle, Caracas, en la que vivía una doble práctica religiosa: formal (el Colegio San Agustín y la Iglesia Parroquial) e informal (las costumbres vividas en el seno familiar y en el Barrio Zamora). Esa doble práctica, realizada sin tensiones especiales, me enseñó los diversos discursos capaces de explicar un aparente mismo fenómeno, por ejemplo la bendición de las aguas el sábado de Gloria de la Semana Santa: la bendición del Cura y el posterior uso del agua bendita para prácticas de defensa y ensalme de las casas particulares.

Otro ejemplo que quisiera traer a colación es la triple forma de celebrar la cruz de mayo, a la cual tuve acceso durante mi infancia. Cada forma se efectuaba en un escenario distinto: la Iglesia Parroquial de El Valle, en el Barrio Ezequiel Zamora y en mi casa.

Marzal y el Origen y Evolución del Catolicismo Latinoamericano

F-00497-Velorio-Cruz-Mayo-San-Juan-de-Soapire-Miranda-1986-IPC-UPEL

Por estar este número dedicado al antropólogo y jesuita peruano Manuel Marzal, hemos considerado adecuado, para dar una pequeña muestra de la grandiosidad de su obra, glosar la importante síntesis que realizó sobre el origen y la evolución del catolicismo latinoamericano, en su libro culmen (2002): “Tierra encantada. Tratado de Antropología Religiosa de América Latina”.

En este Tratado, Marzal configura en veinte Capítulos una visión amplia y densa tanto de algunos de los principales temas que competen a las disciplinas de las ciencias religiosas, tales como la fenomenología, la historia de las religiones y las religiones comparadas; como también de las características del Catolicismo Latinoamericano especialmente en su vertiente de Catolicismo Popular. Las observaciones e indicaciones dadas sobre estos últimos aspectos constituyen –en nuestro modesto entender- aportes muy valiosos para todas aquellas personas que deseen comprender la dinámica religiosa latinoamericana, vista desde su componente mayoritario el catolicismo oficial y el catolicismo popular.

Sabiduría Ye´kuana y Cristianismo. Dos trazos en la vida de Watakadi

F-02164-Waraos-Tucupita-Delta-Amacuro-1987-IPC-UPEL

Aquí se revelan las proximidades entre la vida de los místicos cristianos y la contemplación de los sabios ye´kuanas y, por otra parte, se muestran las distancias entre los principios doctrinales del cristianismo católico y los relatos mitológicos del Watunna Yekuana.

El Libertador y sus relaciones con la Iglesia Católica

En el siguiente artículo intentaremos mostrar cómo el Libertador Simón Bolívar realizó sus contactos políticos y diplomáticos con la alta jerarquía de la Iglesia Católica. En primer lugar, veremos la conducta conflictiva entre Bolívar y sus roces con el Arzobispo de Caracas, Monseñor Coll y Pratt en el tiempo que va desde 1812 hasta 1816. En segundo lugar repasaremos el cambio de actitud del Libertador en este aspecto, hacia una actitud de acercamiento hacia la Iglesia Católica, en el caso de las vacantes de la Diócesis de Guayana. En tercer lugar

La muerte como liberación del alma en Platón y Sócrates

Reflexionar sobre la muerte como liberación del alma, es reflexionar sobre nuestra vida. A través de los tiempos, el ser humano se ha empeñado incesantemente en conocer, dominar y controlar su mundo, pero ha debido rendirse ineluctablemente ante el misterio e inevitabilidad de la muerte. La muerte es lo más propio de la condición humana, constituye la evidencia física, empírica, brutalmente irrefutable, de esa cualidad metafísica de la realidad del ser humano que llamamos finitud.

El homo religiosus y los habitantes de los barrios

F-01696-San-Juan-Bautista-La-Vega-Caracas-1987-IPC-UPEL

El presente artículo se plantea una aproximación reflexiva respecto al tema de la relación existente entre el origen del homo religiosus y sus hierofanías y las diferentes manifestaciones de lo sagrado por parte de los habitantes de los barrios. Esto se elabora a través de la exposición estructurada del origen del homo religiosus; sus símbolos, ritos y recorridos; el barrio como espacio de manifestación religiosa; la relación de los elementos anteriores; y la reflexión final.

Dossier: “Diversidad de lo religioso en la actualidad”: En Honor de Manuel María Marzal Fuentes SJ (1931-2005) Lista de Artículos

F-02908-Misa-P-Fernando-Duarte-Eudista-Oratorio-Rosa-Mistica-27-11-2003-MTP

Todos los artículos incluidos en este número de la Revista electrónica del CIPOST, FACES, UCV, “Encrucijada: Diálogos y Perspectivas”, provienen de actividades académicas vinculadas con la Línea de Investigación “Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina”, creada por nosotros en el marco de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano del Departamento de Filosofía de la Praxis de la Escuela de Filosofía de la UCV. Dicha Línea ha sido adscrita al Doctorado en Humanidades de la FAHE, al Doctorado en Ciencias Sociales de la FACES y a la Dirección de Investigación de la Facultad de Arquitectura, en la UCV. Y además, la Línea mantiene una relación de cooperación con la Maestría en Teología Pastoral del Instituto de Teología para Religiosos/Facultad de Teología de la UCAB.

Dossier: “Diversidad de lo religioso en la actualidad”: En Honor de Manuel María Marzal Fuentes SJ (1931-2005) Lista de Artículos

Share Button

Dossier: “Diversidad de lo religioso en la actualidad”:

En Honor de Manuel María Marzal Fuentes SJ (1931-2005)

Lista de Artículos

Enrique Alí González Ordosgoitti (1)

 -Si desea descargar este Artículo en pdf:

CIPOST-1-Indice-Gonzalez-Ordosgoitti-Enrique-Ali

-Si desea conocer otros Artículos, Audios y Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti,

entre en la siguiente URL: http://ciscuve.org/?cat=4203

-Si desea conocer otros Artículos, Audios y Videos de Religión,

entre en la siguiente URL:  http://ciscuve.org/?cat=53

 

 

1.-Índice.

1.-En Honor de Manuel María Marzal Fuentes SJ (1931-2005). Semblanza, por Enrique Alí González Ordosgoitti. http://ciscuve.org/?p=6665 

 

2.-Introducción a las ciencias de la religión: Antropología y Fenomenología, por María Inés Páez Capriles. http://ciscuve.org/?p=6625

 

3.-El homo religiosus y los habitantes de los barrios, por Gabriela Marian Quintana Vigiola.http://ciscuve.org/?p=6674 

 

4.-Jacob y San Pedro, dos tramposos de la Historia Sagrada, por Isabel Rodríguez Barradas. http://ciscuve.org/?p=6634

 

5.-La muerte como liberación del alma en Sócrates y Platón, por Lourdes Bernal. http://ciscuve.org/?p=6682

 

6.-El Libertador y sus relaciones con la Iglesia Católica, por Alejandro José Molina Mendoza. http://ciscuve.org/?p=686

 

7.-Marzal y el Origen y Evolución del Catolicismo Latinoamericano, por Enrique Alí González Ordosgoitti. http://ciscuve.org/?p=

 

8.-Lo Sagrado y la experiencia religiosa, por José Roberto Valecillos y María Gloria Díaz. http://ciscuve.org/?p=6637

 

9.-Aproximaciones a la religiosidad de la filosofía del estar siendo: el horizonte simbólico americano develado por Rodolfo Kush, por Lilia Ana Márquez Ugueto. http://ciscuve.org/?p=6692

 

10.-Sabiduría Ye´kuana y Cristianismo, dos trazos en la vida de Watakadi, por Honegger Molina. http://ciscuve.org/?p=6695

 

11.-Hacia la construcción de una Psicología Terapéutica Religiosa, desde la mirada fenomenológica, por Nadya Ramdjan.  http://ciscuve.org/?p=6712

 

12.-Sobre una posible Antropología Filosófica del Budismo Zen (Un acercamiento desde la fenomenología de la religión), por Guillermo E. Pérez R. http://ciscuve.org/?p=6722

 

13.-Manuel Marzal.-Tierra Encantada, por Enrique Alí González Ordosgoitti. http://ciscuve.org/?p=1057

 

14.-Manuel Marzal.-Religiones Andinas, por Enrique Alí González Ordosgoitti. http://ciscuve.org/?p=1042

 

2.-Presentación de los Artículos.

Todos los artículos incluidos en este número de la Revista electrónica del CIPOST, FACES, UCV, “Encrucijada: Diálogos y Perspectivas”, provienen de actividades académicas vinculadas con la Línea de Investigación “Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina”, creada por nosotros en el marco de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano del Departamento de Filosofía de la Praxis de la Escuela de Filosofía de la UCV. Dicha Línea ha sido adscrita al Doctorado en Humanidades de la FAHE, al Doctorado en Ciencias Sociales de la FACES y a la Dirección de Investigación de la Facultad de Arquitectura, en la UCV. Y además, la Línea mantiene una relación de cooperación con la Maestría en Teología Pastoral del Instituto de Teología para Religiosos/Facultad de Teología de la UCAB.

 

Estos artículos son producto de mi actividad como Tutor de Trabajos Finales de la Escuela de Filosofía de la UCV (Bernal, Márquez Ugueto y Molina Mendoza), de la Escuela de Filosofía de la UCAB (Pérez); del Doctorado en Humanidades (Ramdjan) y del Doctorado en Urbanismo, conjuntamente con el Dr. Frank Marcano (Quintana).

 

Igualmente, otros artículos han sido elaborados en el marco de las Asignaturas dictadas como Profesor Invitado en la Maestría de Teología Pastoral (Quintana, Páez Capriles, P. Honegger Molina) y en el Doctorado en Arte y Cultura Latinoamericana del IPC-UPEL (Rodríguez y Valecillos).

 

Por lo que puede afirmarse que estos artículos constituyen avances de investigaciones en proceso, cuyo desarrollo futuro luce promisor.

 

Los artículos se vinculan a cuatro temáticas fundamentales: la Fenomenología de la Religión (Páez Capriles, Quintana y Rodríguez); la Filosofía de la Religión (Bernal); la Historia de Venezuela (A. Molina) y las Religiones históricas: el Catolicismo Latinoamericano y Venezolano (González Ordosgoitti y Valecillos y Díaz); las Religiones Indígenas (Márquez Ugueto y H. Molina); el Islam (Ramdjan) y el Budismo (Pérez).

 

En el área de la Fenomenología de la Religión, la economista, Profesora de la Universidad Simón Rodríguez y estudiante (ya hoy 2015, Doctora) del Doctorado en Ciencias Sociales María Inés Páez Capriles, nos introduce a la discusión sobre las ciencias de la religión, especialmente el papel de la Antropología de lo Sagrado y de la Fenomenología.

 

La arquitecto Quintana, Profesora de la Universidad Simón Bolívar y estudiante del Doctorado en Urbanismo, nos adelanta algunas reflexiones del tema de su Tesis Doctoral acerca de la manera como los habitantes de los barrios caraqueños intervienen en la ecuación espacio público-religión-ciudad.

 

Y la Profesora Isabel Rodríguez Barradas, Profesora de la Universidad Simón Bolívar y estudiante del Doctorado (ya hoy 2015, Doctora) en Arte y Cultura Latinoamericana del IPC-UPEL, diserta acerca de un tema muy importante en las ciencias de la religión como lo es la figura del trickster, comparando las figuras bíblicas de Jacob y de San Pedro.

 

El campo de la Filosofía de la Religión está representado por la licenciada en filosofía Lourdes Bernal, quien diserta acerca del tema de la muerte como liberación del alma en Sócrates y Platón.

 

Sobre Historia de Venezuela, Alejandro José Molina nos adelanta algo de la temática que está trabajando para la elaboración de su Trabajo Final de Grado (ya aprobado y actualmente ejerce como Profesor en la misma Escuela) en la Escuela de Filosofía de la UCV y nos detalla algunas apreciaciones acerca de la relación de Simón Bolívar con la religión.

 

Y la cuarta área temática se relaciona con las religiones históricas, para este número hemos incorporado cuatro: Cristianismo Católico, Religiones Indígenas, Islam y Budismo. Sobre el Cristianismo Católico, González Ordosgoitti nos presenta sus comentarios sobre la síntesis hecha por Marzal acerca de la evolución histórica del Catolicismo Latinoamericano y luego J. R. Valecillos conjuntamente con María Gloria Díaz nos presentan sus reflexione acerca de la fiesta religiosa en homenaje de la Divina Pastora.

 

Para el tema de las Religiones Indígenas contamos con dos trabajos; uno el de la licenciada Márquez Ugueto, quien a partir del filósofo argentino Rodolfo Kush, nos presenta unas sugerentes reflexiones sobre la religiosidad quechua y el otro trabajo es del Sacerdote Honneger Molina, quien nos presenta el análisis de procesos de diálogo inculturativo entre cristianismo e indígenas venezolanos.

 

La tercera religión registrada en este número es el Islam, a cargo de la Profesora Nadya Ramdjan, de la Escuela de Psicología de la UCV, de quien soy Tutor en el Doctorado en Humanidades (actualmente ya es Doctora), quien como parte de sus actividades académicas organizó un Curso semestral acerca de la Espiritualidad Islámica, para el cual contó con la valiosa colaboración como video conferencistas de especialistas en el Islam místico, de la corriente Sufí. La Profesora Ramdjan es musulmana de la corriente Sufí, por lo que se asegura de entrada un tratamiento emic del tema.

 

Y finalmente la cuarta religión tratada en este número es el Budismo en su modalidad Zen, a cargo del licenciado en filosofía por la UCAB, Guillermo E. Pérez, quien realiza una breve síntesis de lo que fue su Trabajo Final de Grado (del cual tuve el placer de ser su Tutor) y por añadidura, el autor nos habla acerca de la religión que practica y confiesa, por lo que la reflexión sobre lo pensado, está soportada en una reflexión sobre lo vivido, con lo que además se asegura un tratamiento emic del asunto.

 

Concluimos este Dossier con dos Reseñas de dos libros de Manuel Marzal realizadas por mí. Los libros son Religiones Andinas y Tierra Encantada.

 

Aquí termina la breve presentación de los artículos que informan el número especial de esta Revista dedicada a la “Diversidad de lo religioso en la actualidad”, esperamos haber cumplido aunque sea en una pequeña medida las generosas expectativas puestas en nosotros por el Comité Editorial de “Encrucijada: Diálogos y Perspectivas”. Confiamos en la benevolencia de los lectores. Y no nos queda más para finalizar que una pequeña provocación: no somos Ateos, Gracias a Dios.

 

(1).-Enrique Alí González Ordosgoitti. 

(Doctor en Ciencias Sociales, Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Locutor, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB y del Instituto de Teología para Religiosos-ITER.

-Co-Creador y Coordinador General -desde 1991- de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE.

-Co-Creador y Coordinador -desde 1998- del Sistema de Líneas de Investigación Universitaria (SiLIU) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande.

-Co-Creador y Coordinador -desde 2011- de la Página Web de CISCUVE: www.ciscuve.org

-Para contactarnos: ciscuve@gmail.com@ciscuveciscuve-Facebook; @enagor;  enagor2@gmail.com; Skype: enrique.gonzalez35

-Si desea conocer otros Artículos, Audios y Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti, entre en la siguiente URL: http://ciscuve.org/?cat=4203)

Share Button
Siguiente »