Artículo etiquetado como África

Video-Conferencia 004: América Negra o Afroamérica-Negra

F-257-IPC-UPEL-1999-Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti

Enrique Alí González Ordosgoitti (20.01.2018).-Video-Conferencia 004: América Negra o Afroamérica-Negra, http://ciscuve.org/?p=20964
“5.-Elementos claves de la Etnicidad: la Lengua (Parte 3)
7.-La Lengua
7.1.-Diversidad múltiple de las lenguas africanas
7.2.-La inexistencia en la actualidad, de una lengua africana de uso diario o de uso literario
7.3-La persistencia de algunos rasgos lingüísticos africanos en el uso diario y especialmente en el uso religioso
7.4.-La creación de Idiomas Creoles con gran impronta lingüística africana
7.5.-Grados de africanización relativa sobre los idiomas europeos”

Video-Conferencia 003: América Latina en dos: América Hispana y Brasil Un ejercicio comparativo intra latinoamericano

16-EAGO-Conferencia-IPC-11-04-2016

Enrique Alí González Ordosgoitti (19.01.2018).-Video-Conferencia 003: América Latina en dos: América Hispana y Brasil Un ejercicio comparativo intra latinoamericano, http://ciscuve.org/?p=20955
“El propósito de este ensayo es realizar un ejercicio de comparación intra latinoamericano que permita imaginar algunas de las aristas que transmiten identificación y diferenciación entre los países de nuestra región, de manera tal que puedan ser incorporadas conscientemente en el discurso sobre lo que consideramos debe ser nuestro futuro común.

Hemos considerado necesario comenzar a hablar de cuatro macro componentes de América Latina, que exhiben una cierta unidad individual pero con diferencias marcadas cada uno respecto al otro. Ellos son la América Hispana, la América Portuguesa (Brasil), la América Francesa y los Latinos en EEUU.”

La complejidad religiosa de América Latina La Grande: como texto y contexto para una Nueva Evangelización

F-08052-Iglesia-Rumana-El-Hatillo-03-2016-Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti

Enrique Alí González Ordosgoitti (05.12.2017).-La complejidad religiosa de América Latina La Grande: como texto y contexto para una Nueva Evangelización, http://ciscuve.org/?p=18639
“En este Artículo presentamos dos series de elementos imprescindibles para abordar la complejidad religiosa de América Latina, la cual debe ser entendida como texto y contexto de una Nueva Evangelización. La primera serie de elementos está conformada por doce conceptos, algunos individuales y otros situacionales. Y la segunda serie de elementos se compone de dos partes: en una, se presenta una breve cartografía de las siete principales formas religiosas de América Latina La Grande y en la otra parte, se señalan los seis ejes teórico-religioso de articulación del campo religioso latinoamericano”

La Globalización y la Sociedad Civil Transnacional Religiosa

Iglesia-Rumana-El-Hatillo-Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti-2016

“En la Sociedad Civil Transnacional -y por ende en las Sociedades Civiles Nacionales- vamos a encontrar el universo religioso organizado a través de cuatro vertientes:

-las Religiones Institucionalizadas Oficiales;

-las Religiones y Religiosidades Populares;

-las Hermandades Filosófico-Religiosas

-y las Religiones y Religiosidades de la Nueva Era.

Todas las expresiones religiosas han dejado de ser un asunto sólo nacional, sus estrategias, sus tácticas, sus destinos, se deciden en un marco de discusión y decisión internacional, pero no sólo a la usanza de la estricta dinámica países centro que deciden sobre países periferia (aunque en parte persiste), sino tomando cada vez más en cuenta la pluralidad de voces de su feligresía mundial. En el marco de este capítulo, sólo podremos tratar -por limitaciones de espacio- la dinámica socio religiosa globalizada de las Religiones Institucionalizadas Oficiales.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (03.02.2017).-La Globalización y la Sociedad Civil Transnacional Religiosa, http://ciscuve.org/?p=16122)

La Religión en seis haces de problemas. Trabajo de Ascenso Asociado, UCV

Universidad Central de Venezuela (UCV)

Del fracaso de la profecía que aseguraba la pérdida de peso social de la religión, será el tema del que me ocupare en este trabajo, el cual he organizado en los siguientes seis problemas:
-Vigencia de la religión y secularismo
-Religión, Nacionalismo y Conflictos
-Globalización y sociedad civil trasnacional religiosa
-El diálogo intrarreligioso
-El diálogo interreligioso
-Religión y saber
(Enrique Alí González Ordosgoitti (2017).-La Religión en seis haces de problemas. Trabajo de Ascenso Asociado, UCV, http://ciscuve.org/?p=16009)

América Latina en dos: América Hispana y Brasil. Un ejercicio comparativo intra latinoamericano

060-1-RFCD-2014-Diciembre-America-Latina-Brasil-Comparacion

El propósito de este ensayo es realizar un ejercicio de comparación intra latinoamericano que permita imaginar algunas de las aristas que transmiten identificación y diferenciación entre los países de nuestra región, de manera tal que puedan ser incorporadas conscientemente en el discurso sobre lo que consideramos debe ser nuestro futuro común. Hemos considerado necesario comenzar a hablar de tres macro componentes de América Latina, que exhiben una cierta unidad individual pero con diferencias marcadas cada uno respecto al otro. Ellos son la América Hispana, la América Portuguesa (Brasil) y la América Francesa.

Comunidades Biculturales-Binacionales en el Área Metropolitana de Caracas

Universidad-Pedagógica-Experimental-Libertador-UPEL-Logo

Se sintetizan resultados de 3 investigaciones realizadas por la autora en el Área Metropolitana de Caracas sobre las comunidades Biculturales-Binacionales, las cuales -según la concepción teórica del sociólogo venezolano Enrique Alí González Ordosgoitti- están formadas por las macroetnias euroamericanas, asiáticoamericanas, afrosubsaharianas y nacionalamericanas. Estas investigaciones fueron realizadas bajo la coordinación y asesoría del sociólogo y respondieron a proyectos de la Dirección de Desarrollo Regional del CONAC (Consejo Nacional de la Cultura), FUNDARTE y de la propia autora. El primero fue un Censo de comunidades biculturales-binacionales del Área Metropolitana, el segundo, una investigación exploratoria sobre el ciclo de fiestas anuales de 61 de estas comunidades y el tercero, una investigación a nivel Microlocal en forma intensiva y en profundidad, de la Comunidad Griega Ortodoxa de Venezuela y su fiesta del 25 de marzo: Día de la Anunciación y de la Independencia griega. Se discuten los tópicos: ¿Quiénes y cuántos son?, ¿Cuándo llegaron? ¿Cómo se agrupan? Religiones representadas, Urgencia de conocernos, Actividades que desarrollan, Ubicación político-territorial en el Área Metropolitana. Propuestas de atención educativa a las comunidades y propuestas relativas a turismo y animación cultural.

Revista Los Orichas. Kardex

005-P-Revista Los Orichas

En la Sub-Línea de Investigación sobre Religiones y Religiosidades Populares de América Latina La Grande, perteneciente a la Línea de Investigación sobre Religiones, inscrita en el SiLIU (Sistema de Líneas de Investigación Universitaria), como rutina de trabajo permanentemente realizamos una Revista de Revistas de cada uno de los títulos de nuestra Hemeroteca, con el fin de facilitar su consulta. En esta ocasión presentamos el Kardex de la Revista Los Orichas, para quienes estén interesados en tener la información acerca de Número-Año-Mes de la publicación. Si desea consultar algún número de la Revista de Los Orichas, puede dirigirse a la Biblioteca del Instituto de Teología para Religiosos (ITER), que es la Facultad de Teología de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) y se encuentra en la Avenida Benaim Pinto, 3ra Avenida con 6ta Transversal, Altamira, Chacao. Teléfonos: (0212) 261.85.84, (0212) 262.17.83, (0212) 263.66.95, Fax (0212) 265.05.05, www.iter-ups.org; www.ucab.edu.ve/iter; www.secretariaiter.trimilenio.net Si desea comprar algún número de la Revista de los Orichas comunicarse con el Director-Editor: gonzalobaez@cantv.net; o la Directora: migdaliaosechas@cantv.net; o la Sub directora: erikarevistalosorichas@hotmail.com; revistalosorichas@gmail.com; @rlosorichas.

Cristianismos Africanos, UCAB, ITER, 2014

África-Mujer-Pintada étnicamente

En nuestra Línea de Investigación sobre “Religiones y Religiosidades Populares en América Latina La Grande” (González Ordosgoitti, 2009 [i]) existe una Sub-Línea de Investigación dedicada a la “Dinámica Religiosa Mundial” y como es nuestra norma, dichas Líneas y Sub-Líneas cuando alcanzan el nivel de maduración suficiente deben crear su respectiva Línea de Docencia, pues pensamos que en la Academia venezolana, la investigación debe acompañar a la docencia dirigiéndola hacia grados mayores de excelencia. Eso es lo que hemos comenzado a realizar con este Seminario sobre “Cristianismos Africanos”.

Cuando pensamos en la Línea de Docencia sobre “Dinámica Religiosa Mundial” redescubrimos la complejidad de nuestro objeto de estudio y se nos afianza la idea de la existencia de un Campo Religioso Mundial, interconectado dialécticamente tanto intrareligioso como interreligioso y que tanto lo intra como lo inter se constituyen como grandes sub Campos Religiosos, cuya comprensión por separado está justificada, siempre que no perdamos de vista, la pertenencia de ambos a la totalidad mayor del Campo Religioso Mundial.

En el estado actual de desarrollo de nuestra Sub-Línea de Investigación de la “Dinámica Religiosa Mundial”, hemos querido comenzar la Línea de Docencia con nuestra propia Religión, el Cristianismo (en toda su variedad) de una manera macro por Continentes, comenzando por aquellos distintos a América Latina, debido a que nuestra ignorancia del campo religioso latinoamericano es menor, que la abismal ignorancia acerca de la dinámica del campo religioso cristiano en otros continentes.

Religiones Comparadas: del Chamanismo a las Religiones Germánicas, SVAJ, 2013-1

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ)

(cgjungvenezuela@gmail.com;

Profesora Margarita Méndez Pardo, Coordinadora Docente: 0414-323.10.72

y Lic. Ismenia Morales, Tesorera: 0414-293.04.46).

.

Profesor: Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve; ciscuve-Facebook, @enagor; Skype: enrique.gonzalez35)

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2013-1 (enero-marzo 2012) (10 Sesiones).

Ámbito 3, Serie 1, Módulo 3:

Ejercicios de Religiones Comparadas: Del Chamanismo a la Religión de los Germanos[i].

Fecha: 16 de enero de 2013.

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

Descargar el Archivo en pdf.      SVAJ-2013-1-R.Comparadas-Chamanismo-

 (Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).)

 

 

Ejercicios de Religiones Comparadas:

Módulo 3.-Del Chamanismo a la Religión de los Germanos.

          Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar  a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

 

          La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de varios Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

 

Este semestre continuaremos con el Módulo 3, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨Del Chamanismo a la Religión de los Germanos¨.

 

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

Como la intención del SVAJ es más formativa, que simplemente informativa, a partir de la Serie 1, vamos a utilizar una Metódica de Trabajo que permita una acumulación contrastiva de crecimiento constante, de todos los materiales de lectura asignados. En ese sentido se le pedirá al Cursante, que semanalmente presente una lista numerada de cuántas Religiones y de cuántas Iglesias de cada Religión encontró en el texto. Así como también la Lista de los elementos fenomenológicos estructurales, encontrados en las Religiones e Iglesias revisadas. De esa manera, al comenzar el Módulo 4, se hará una discusión general sobre las Religiones, las Iglesias y los elementos estructurales encontrados y a partir de esa recapitulación, se abordará de una manera cualitativa distinta, las revisiones de las Religiones siguientes.

 

          Este semestre trabajaremos de manera introductoria, el Chamanismo, las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, la Religión de los Eslavos y Bálticos y la Religión de los Germanos. Por supuesto que será a un nivel eminentemente introductorio, pero lo suficiente como para comparar los esquemas teológicos presentes en las mismas, a través de conceptos como: definición del más allá, soteriología, escatología, kerigma, comunicación con lo divino, históricas o cósmicas, gnósticas o agápicas y otros.

 

          La forma de trabajo será interactiva y participativa. Se realizará una reunión semanal de dos horas académicas, en la cual se combinarán las Exposiciones Magistrales con las discusiones de  los controles de lectura de los alumnos. No habrá evaluación.

 

Contenido.

Chamanismo, las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, la Religión de los Eslavos y Bálticos y la Religión de los Germanos. Más allá, Soteriología, Escatología, Kerigma, Comunicación con lo divino, Religiones Historicas. Religiones Cósmicas, Religiones Gnósticas. Religiones Agápicas.

 

Estrategias

Controles de Lectura. Discusión en clases. Exposiciones Magistrales.

 

Bibliografía Obligatoria.

Eliade Mircea y Ioan Couliano (1992).-Diccionario de las Religiones. España. Paidos. Orientalia. 1992. pp. 327.

 

-La Bibliografía complementaria será informada en clases.

 

Cronograma.

 

Sesión. Fecha. Contenido. Texto
01 16.01.13 Metódica y Repaso del Módulo 2. Profesor.
02 23.01.13 Chamanismo: Discusión histórica general.
03 30.01.13 Chamanismo. (127-130)
04 06.02.13 Religiones Dualistas: Discusión histórica general.
05 13.02.13 Religiones Dualistas. (131-136)
06 20.02.13 Religión de Egipto: Discusión histórica general.
07 27.02.13 Religión de Egipto. (137-144)
08 06.03.13 Religión de los Eslavos y Bálticos. (145-146)
09 13.03.13 Religión de los Germanos: Discusión histórica general
10 20.03.13 Religión de los Germanos. (147-152)

 


[i] .-El mínimo de cursantes para dictar el Curso es de 15 (quince) alumnos, de no lograrse la cifra no se dictará.

SVAJ-2013-1-R.Comparadas: del Chamanismo a las Religiones Germanas

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Religiones Comparadas: del Chamanismo a las Religiones Germánicas, SVAJ, 2013-1

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ)

(cgjungvenezuela@gmail.com;

Profesora Margarita Méndez Pardo, Coordinadora Docente: 0414-323.10.72

y Lic. Ismenia Morales, Tesorera: 0414-293.04.46).

.

Profesor: Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve; ciscuve-Facebook, @enagor; Skype: enrique.gonzalez35)

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2013-1 (enero-marzo 2012) (10 Sesiones).

Ámbito 3, Serie 1, Módulo 3:

Ejercicios de Religiones Comparadas: Del Chamanismo a la Religión de los Germanos[i].

Fecha: 16 de enero de 2013.

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

Descargar el Archivo en pdf.      SVAJ-2013-1-R.Comparadas-Chamanismo-

 (Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).)

 

 

Ejercicios de Religiones Comparadas:

Módulo 3.-Del Chamanismo a la Religión de los Germanos.

          Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar  a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

 

          La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de varios Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

 

Este semestre continuaremos con el Módulo 3, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨Del Chamanismo a la Religión de los Germanos¨.

 

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

Como la intención del SVAJ es más formativa, que simplemente informativa, a partir de la Serie 1, vamos a utilizar una Metódica de Trabajo que permita una acumulación contrastiva de crecimiento constante, de todos los materiales de lectura asignados. En ese sentido se le pedirá al Cursante, que semanalmente presente una lista numerada de cuántas Religiones y de cuántas Iglesias de cada Religión encontró en el texto. Así como también la Lista de los elementos fenomenológicos estructurales, encontrados en las Religiones e Iglesias revisadas. De esa manera, al comenzar el Módulo 4, se hará una discusión general sobre las Religiones, las Iglesias y los elementos estructurales encontrados y a partir de esa recapitulación, se abordará de una manera cualitativa distinta, las revisiones de las Religiones siguientes.

 

          Este semestre trabajaremos de manera introductoria, el Chamanismo, las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, la Religión de los Eslavos y Bálticos y la Religión de los Germanos. Por supuesto que será a un nivel eminentemente introductorio, pero lo suficiente como para comparar los esquemas teológicos presentes en las mismas, a través de conceptos como: definición del más allá, soteriología, escatología, kerigma, comunicación con lo divino, históricas o cósmicas, gnósticas o agápicas y otros.

 

          La forma de trabajo será interactiva y participativa. Se realizará una reunión semanal de dos horas académicas, en la cual se combinarán las Exposiciones Magistrales con las discusiones de  los controles de lectura de los alumnos. No habrá evaluación.

 

Contenido.

Chamanismo, las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, la Religión de los Eslavos y Bálticos y la Religión de los Germanos. Más allá, Soteriología, Escatología, Kerigma, Comunicación con lo divino, Religiones Historicas. Religiones Cósmicas, Religiones Gnósticas. Religiones Agápicas.

 

Estrategias

Controles de Lectura. Discusión en clases. Exposiciones Magistrales.

 

Bibliografía Obligatoria.

Eliade Mircea y Ioan Couliano (1992).-Diccionario de las Religiones. España. Paidos. Orientalia. 1992. pp. 327.

 

-La Bibliografía complementaria será informada en clases.

 

Cronograma.

 

Sesión. Fecha. Contenido. Texto
01 16.01.13 Metódica y Repaso del Módulo 2. Profesor.
02 23.01.13 Chamanismo: Discusión histórica general.
03 30.01.13 Chamanismo. (127-130)
04 06.02.13 Religiones Dualistas: Discusión histórica general.
05 13.02.13 Religiones Dualistas. (131-136)
06 20.02.13 Religión de Egipto: Discusión histórica general.
07 27.02.13 Religión de Egipto. (137-144)
08 06.03.13 Religión de los Eslavos y Bálticos. (145-146)
09 13.03.13 Religión de los Germanos: Discusión histórica general
10 20.03.13 Religión de los Germanos. (147-152)

 


[i] .-El mínimo de cursantes para dictar el Curso es de 15 (quince) alumnos, de no lograrse la cifra no se dictará.

SVAJ-2013-1-R.Comparadas: del Chamanismo a las Religiones Germanas

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