Categoria: Trabajo Final de Grado y Tesis

Síntesis Filosófica: La inteligencia creadora. Anotaciones filosóficas

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El tercer y último capítulo lo planteamos como el que verdaderamente podía darle el carácter a esta Síntesis Filosófica, con este fin lo dividimos en dos partes entresacadas de la misma tesis que estamos trabajando. En la primera destacábamos aquellas asignaturas –y disciplinas filosóficas- que nos permitieron reflexionar sobre filósofos y problemas filosóficos que arrojaran conocimientos sobre “el mundo” y en la segunda, lo mismo pero para el tema de Dios. Esta ilustración sólo lo hicimos con doce de los treinta y dos pequeños ensayos que realizamos en este año. Consideramos que la muestra es significativa –aunque no exhaustiva- de la excelente formación que hemos recibido en el ITER-Filosofía-Universidad Pontificia de Roma (Enrique Alí González Ordosgoitti (27.07.2016).-Síntesis Filosófica: La inteligencia creadora. Anotaciones filosóficas, http://ciscuve.org/?p=15064)

Biografía y Sociedad. Una Lectura desde la Sociología del Habitar

Dyna-Orden-Vargas-13

Fueron mis años de investigador novel, como se le llama hoy en día, en los que la avidez de conocimiento estuvo más vinculada a la aventura de la interpretación total de la humanidad, desde las incursiones en la selva del Alto Orinoco, pasando por la incipiente industrialización de los pueblos de los valles de Aragua, hasta las incansables caminatas por el barrio popular urbano contemporáneo de los años setenta. En unas y otras reconocía las diversidades pero trataba de descubrir la esencia del ser social ¿qué acercaba a los Yanomamö y a los moradores contemporáneos del valle de los Caracas? parecía descubrir rasgos, actitudes ante la vida, expresiones, gestos… pero la pregunta permanecía ¿qué los acerca y qué los aleja? ¿Es que realmente tienen algo en común?

Proyecto de Línea de Investigación y Docencia para la Formación de Agentes de Pastoral Penitenciaria de Venezuela

Piedras.

El presente trabajo recoge los conocimientos y técnicas aprendidos en las aulas de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Andrés Bello – ITER. Gracias al esfuerzo motivador y experiencia profesional y docente del Profesor Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti, el anhelo de preparación personal para asumir una responsabilidad de gerencia pastoral a nivel nacional en el ámbito de la Pastoral Penitenciaria (PP) que sea redimensionada y encauzada hacia más altos niveles.

Ciertamente, la experiencia de investigación que ha supuesto las exigencias de las diversas materias cursadas en los semestres preparatorios para la obtención de la Maestría en Pastoral, ha abierto el horizonte de las expectativas iniciales y conduce a un ideal más complejo y pleno en sus objetivos.

Es de hacer notar que la Maestría en Pastoral ofrece un amplio campo de estudio brindado por eruditos de la Teología Pastoral (TP), sin embargo, evidencia también un amplio vacío que se nos presenta como un reto: No hay una LÍNEA DE INVESTIGACIÓN que sustente una adecuada preparación específica para quienes optan por su desempeño en la PP, como pastoral aplicada. No hay, en Venezuela, una propuesta de formación académica que, específicamente, capacite a Capellanes, Voluntarios y Privados de Libertad en la tarea de asumir el reto de diseñar, organizar y ejecutar una PP significativamente eficaz para el colectivo de hombres y mujeres que, desde sus múltiples carencias de todo tipo, esperan de la Iglesia una luz que se aprecie como poderosa y trascendente fuerza del Espíritu y, a la vez, inteligentemente adaptada a las circunstancias de la realidad penitenciaria de cada lugar y de cada coyuntura.

La Música Margariteña y el Sancocho de Pescado. Según la Tesis Doctoral de Magaly Salazar Sanabria

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Enrique Alí González Ordosgoitti.-La Música Margariteña y el Sancocho de Pescado. Según la Tesis Doctoral de Magaly Salazar Sanabria.

Enrique Alí González Ordosgoitti.

 (Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve, ciscuve-Facebook)

 

(Publicado en: Revista Familia Cristiana Digital, Año 30, Nro. 41, Agosto 2012. www.familiacristiana.org.ve)

 

Resumen.

          En este breve artículo queremos hacer una presentación al gran público, de la Tesis Doctoral: “Los temas del Mar y la Religiosidad en la Canción Tradicional y Popular de la Isla de Margarita”, de la Dra. Magaly Salazar Sanabria, defendida el mes de julio de 2012, en el Doctorado en Cultura Latinoamericana del Instituto Pedagógico de Caracas, UPEL. Nuestra exposición constará de tres partes. Primero, señalamos algunos elementos que pensamos de utilidad tanto, para los estudiosos de la música popular margariteña y venezolana, como también para los estudiosos de nuestras culturas populares Iberoamericanas (hago énfasis en el nombre para destacar la importancia de nuestra herencia española). En segundo lugar una breve presentación de los trece músicos margariteños entrevistados: Francisco Mata, Ángel Marino Ramírez, Luis Teodoro García, Ibrahim Bracho, Alexis María Cheng, Lucienne Sanabria, Alberto Valderrama Patiño, José “Cheo” González Vicent, Johnny Escobar, Juan Rojas, Miguel Serra, Jesús Avila y José Elías Villarroel “Chelías”. Y finalizamos con la Entrevista realizada al Maestro de Generaciones Musicales Margariteñas, el hoy lamentablemente fallecido Jesús Ávila, en la que constituye una de las últimas entrevistas respondidas por el Maestro.

Palabras Clave: Venezuela, Estado Nueva Esparta, Margarita, Música Popular Tradicional, Música Folklórica, Músicos: Francisco Mata, Ángel Marino Ramírez, Luis Teodoro García, Ibrahim Bracho, Alexis María Cheng, Lucienne Sanabria, Alberto Valderrama Patiño, José “Cheo” González Vicent, Johnny Escobar, Juan Rojas, Miguel Serra, Jesús Avila y José Elías Villarroel “Chelías”. Lingüística, Semiótica. UPEL, Instituto Pedagógico de Caracas, Doctorado en Cultura Latinoamericana.

 

Presentación.

El viernes 13 de julio de 2012, tuve la dicha de formar parte del Jurado de la Tesis Doctoral: “Los temas del Mar y la Religiosidad en la Canción Tradicional y Popular de la Isla de Margarita”, de la hoy Doctora Magaly Salazar Sanabria, Profesora universitaria, aquilatada Poeta de extensa obra, destacada miembro de la Asociación Venezolana de Escritores y por sobretodo: una Margariteña que lleva el Mar hasta en la forma de mirar, que sólo observa horizontes.

 

          La Tesis fue presentada en el seno del Doctorado en Cultura Latinoamericana, adscrito a la Coordinación de Postgrado del Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL). El Tutor fue el Dr. José Marcial Ramos Guédez, reconocido Investigador acerca de las Culturas y Etnias Afroamericanas-Negras. Conjuntamente con los Colegas Dr. César Villegas Santana, Dr. Simón Ruiz y la Dra. Elina Lovera, Coordinadora del Doctorado, conformamos los cinco Miembros del Jurado encargados de evaluar tan enjundioso trabajo.

 

          Por considerarlo de interés del lector, a continuación pasamos a señalar primero, algunos elementos que pensamos de utilidad tanto para los estudiosos de la música popular margariteña y venezolana, como también para los estudiosos de nuestras culturas populares Iberoamericanas (hago énfasis en el nombre para destacar la importancia de nuestra herencia española). En segundo lugar una breve presentación de los trece músicos margariteños entrevistados y finalizaremos con la Entrevista realizada al Maestro de Generaciones Musicales Margariteñas, el hoy lamentablemente fallecido Jesús Ávila, en la que constituye una de las últimas entrevistas realizadas al Maestro.

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Análisis de las Políticas Culturales de los Organismos de Base del Estado Lara (Caracas Mayo-Julio de 1981)

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Autores:

Álvarez Gedalis (Venezuela),

Córdoba Edmèe (Venezuela),

Gómez R. Guillermo (Nicaragua),

D’ Ornellas Rose M. (Guyana),

Romero M. Antonio (Venezuela),

 Vieira C, Sergio (Brasil)

EAGO-08.09.12-4

y González Ordosgoitti Enrique Alí, Coordinador (Venezuela).

(Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve, ciscuve-Facebook)

(Publicado en: Enrique Alí González Ordosgoitti (1997).-El Laberinto Cultural Venezolano (Otros Tapices. Recordando a Don Mario Briceño Iragorry). Ensayos. Caracas, Fondo Editorial Tropykos, Dirección de Desarrollo Regional del CONAC, Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE) (ciscuve.org; @ciscuve; ciscuve@gmail.com), Colección Dimensión Cultural, Nº 2. Páginas: 45-130)

 

Creo en la ofensiva del color azul

que llena de mar

los espacios recalcitrantes de mi mente.(06.01.1981)

 

 

 

Agradecimiento.

Las vicisitudes a las cuales están sometidos cotidianamente los trabajadores de la cultura latinoamericanos, nos obligan a expresar la satisfacción que para nosotros ha significado, la amplitud mostrada por un conjunto de instituciones y personas que están vinculadas al sector cultura en el Estado Lara.

 

El aproximarnos a una realidad como la que acontece con las Casas de Cultura, las Políticas Culturales del Ejecutivo y la expresada por los Consejos Municipales de los Distritos analizados, pone de manifiesto que una tarea de esta magnitud, no hubiera sido posible en un lapso de tiempo signado por la brevedad, sin la calurosa receptividad de la cual fuimos objeto.

 

El Centro Latinoamericano y del Caribe para el Desarrollo Cultural (CLACDEC), dependencia adscrita al Consejo Nacional de la Cultura, podrá contar con una información sin precedente alguno con respecto a las Casas de Cultura, no por la simple circunstancia de estos redactores, sino por la desinteresada huella que en estas paginas vertimos de unos eternos comprometidos con nuestro proceso histórico de reafirmaciòn nacional.

 

A las instituciones y personas siguientes, nuestro más profundo agradecimiento:

Fundacultura, Universidad Centro-Occidental “Lisandro Alvarado”, Centro Latinoamericano y del Caribe para el Desarrollo Cultural, a los Consejos Municipales del Estado Lara, a los Concejales Juan MartínezHerrera, Egleè Vàsquez, José Ramón Arriechi, Zósimo Torres, al Síndico Procurador del Consejo Municipal del Distrito “Andrés Eloy Blanco”: José Anselmo Castillo, a los señores: Raúl Colmenarez, Jesús Majano, Richard Dangelli, Lucía Sánchez, Juan Fonseca,Gustavo Alvarez, Franklin  Figueredo, a los Grupos Culturales de Duaca y el Eneal, a la Juventud Incansable Pro-Desarrollode Sanare (JIDESA) , Edgardo Lugo, Nelson Pineda y a la Casa de la Cultura de Carora.

 

Introducción.

El presente trabajo ha sido realizado  en el marco de desarrollo del VII Curso Latinoamericano de Administración de los Servicios Culturales, organizado por el CLACDEC, durante los meses de mayo a julio de 1981, como requisito de aprobación del mismo.

Consta de cuatro (4) partes:

– Exposición preliminar de los antecedentes y justificación del problema.

– Preparación de la investigación.

– Recolección de Datos.

– Proposiciones.

 

En la primera “exposición preliminar” esbozamos los principales antecedentes de investigación sobre la materia que tratamos y a la vez señalamos las razones por las cuales creemos justificado el haber emprendido este trabajo.

La segunda parte, preparación de la investigación, la subdividimos en dos puntos; uno: referido a la formalización del problema, comprendiendo ésta; el enunciado, la definición de los términos utilizados a lo largo del trabajo y los organismos seleccionados para la recolección de información; dos: los esquemas de codificación que utilizamos, tanto para los Consejos Municipales, como para los Organismos de Acción Cultural  de Base.

En la tercera parte, referida a la recolección de datos, incluimos dos sub-puntos: la codificación de la información obtenida y la tabulación e interpretación de la misma.

 

Para finalizar, realizamos todo un cuerpo de propocisiones tanto para la acción inmediata de los organismos del Estado Lara vinculados a la acción cultural, como para la formulaciòn de proyectos de investigación más complejos.

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Análisis de las Políticas Culturales de los Organismos de Base del Estado Lara (Caracas Mayo-Julio de 1981)

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Autores:

Álvarez Gedalis (Venezuela),

Córdoba Edmèe (Venezuela),

Gómez R. Guillermo (Nicaragua),

D’ Ornellas Rose M. (Guyana),

Romero M. Antonio (Venezuela),

 Vieira C, Sergio (Brasil)

EAGO-08.09.12-4

y González Ordosgoitti Enrique Alí, Coordinador (Venezuela).

(Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve, ciscuve-Facebook)

(Publicado en: Enrique Alí González Ordosgoitti (1997).-El Laberinto Cultural Venezolano (Otros Tapices. Recordando a Don Mario Briceño Iragorry). Ensayos. Caracas, Fondo Editorial Tropykos, Dirección de Desarrollo Regional del CONAC, Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE) (ciscuve.org; @ciscuve; ciscuve@gmail.com), Colección Dimensión Cultural, Nº 2. Páginas: 45-130)

 

Creo en la ofensiva del color azul

que llena de mar

los espacios recalcitrantes de mi mente.(06.01.1981)

 

 

 

Agradecimiento.

Las vicisitudes a las cuales están sometidos cotidianamente los trabajadores de la cultura latinoamericanos, nos obligan a expresar la satisfacción que para nosotros ha significado, la amplitud mostrada por un conjunto de instituciones y personas que están vinculadas al sector cultura en el Estado Lara.

 

El aproximarnos a una realidad como la que acontece con las Casas de Cultura, las Políticas Culturales del Ejecutivo y la expresada por los Consejos Municipales de los Distritos analizados, pone de manifiesto que una tarea de esta magnitud, no hubiera sido posible en un lapso de tiempo signado por la brevedad, sin la calurosa receptividad de la cual fuimos objeto.

 

El Centro Latinoamericano y del Caribe para el Desarrollo Cultural (CLACDEC), dependencia adscrita al Consejo Nacional de la Cultura, podrá contar con una información sin precedente alguno con respecto a las Casas de Cultura, no por la simple circunstancia de estos redactores, sino por la desinteresada huella que en estas paginas vertimos de unos eternos comprometidos con nuestro proceso histórico de reafirmaciòn nacional.

 

A las instituciones y personas siguientes, nuestro más profundo agradecimiento:

Fundacultura, Universidad Centro-Occidental “Lisandro Alvarado”, Centro Latinoamericano y del Caribe para el Desarrollo Cultural, a los Consejos Municipales del Estado Lara, a los Concejales Juan MartínezHerrera, Egleè Vàsquez, José Ramón Arriechi, Zósimo Torres, al Síndico Procurador del Consejo Municipal del Distrito “Andrés Eloy Blanco”: José Anselmo Castillo, a los señores: Raúl Colmenarez, Jesús Majano, Richard Dangelli, Lucía Sánchez, Juan Fonseca,Gustavo Alvarez, Franklin  Figueredo, a los Grupos Culturales de Duaca y el Eneal, a la Juventud Incansable Pro-Desarrollode Sanare (JIDESA) , Edgardo Lugo, Nelson Pineda y a la Casa de la Cultura de Carora.

 

Introducción.

El presente trabajo ha sido realizado  en el marco de desarrollo del VII Curso Latinoamericano de Administración de los Servicios Culturales, organizado por el CLACDEC, durante los meses de mayo a julio de 1981, como requisito de aprobación del mismo.

Consta de cuatro (4) partes:

– Exposición preliminar de los antecedentes y justificación del problema.

– Preparación de la investigación.

– Recolección de Datos.

– Proposiciones.

 

En la primera “exposición preliminar” esbozamos los principales antecedentes de investigación sobre la materia que tratamos y a la vez señalamos las razones por las cuales creemos justificado el haber emprendido este trabajo.

La segunda parte, preparación de la investigación, la subdividimos en dos puntos; uno: referido a la formalización del problema, comprendiendo ésta; el enunciado, la definición de los términos utilizados a lo largo del trabajo y los organismos seleccionados para la recolección de información; dos: los esquemas de codificación que utilizamos, tanto para los Consejos Municipales, como para los Organismos de Acción Cultural  de Base.

En la tercera parte, referida a la recolección de datos, incluimos dos sub-puntos: la codificación de la información obtenida y la tabulación e interpretación de la misma.

 

Para finalizar, realizamos todo un cuerpo de propocisiones tanto para la acción inmediata de los organismos del Estado Lara vinculados a la acción cultural, como para la formulaciòn de proyectos de investigación más complejos.

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