Categoria: Poblador Popular Urbano

El Habitar contemporáneo en América Latina: Repensar la relación entre el Ambiente y la Arquitectura desde lo Social. Memoria.

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“Cada trabajo presentado consiste en un tema de investigación cuyas categorías de análisis develaron paulatinamente tanto los contenidos como los modos de abordarlos. Partir de un paradigma socio-físico (Muntañola) resultó ser la estrategia para reelaborar la relación entre el ambiente y la arquitectura; el aporte de las ciencias sociales, en especial de los psicólogos ambientales, y de los profesionales del habitar, en especial de los arquitectos y los urbanistas, fue clave para la construcción de una línea de investigación.

La línea presentada constituye el núcleo del proyecto académico actual del investigador, diseñado a partir de su biografía intelectual. Después de un largo recorrido de debates, confrontaciones y formulaciones acaecidos en la experiencia de producir y transmitir conocimiento, se logra precisar el sentido de la línea de investigación como constitución y reconstitución de las regiones socio históricas de América Latina, evidenciadas en las nuevas maneras de abordar y enfocar los territorios de esta región del mundo en el mundo contemporáneo, cuyas palabras claves habitar, territorios, América Latina y contemporáneo, articuladas en una proposición teórica y metodológica que combina ejes temáticos, dimensiones de la realidad e investigación cualitativa dan cabida a una gran diversidad de temas y problemas de investigación.” (Carmen Dyna Guitián Pedrosa (10.05.2017).-El Habitar contemporáneo en América Latina: Repensar la relación entre el Ambiente y la Arquitectura desde lo Social. Memoria. Trabajo de ascenso presentado para optar a la Categoría de titular en el escalafón universitario, según la modalidad de artículos publicados, sometidos a arbitraje. Caracas, FAU-UCV, 2008, http://ciscuve.org/?p=16921)

Lista de Entradas y Categorías de Arquitectura, Urbanismo, Territorio en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0670

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“Debido a que ya hemos incorporado 670 Entradas y 396 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Arquitectura, Urbanismo y Territorio”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos; Audios. Archivo Oral de CISCUVE: La Palabra es Memoria Viva; Categorías; Fotos. Álbumes de Fotos Etnográficas; Programas y Videos (por el canal Ciscuve-youtube). Esperamos les sea de utilidad.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (18.02.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Arquitectura, Urbanismo, Territorio en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0670, http://ciscuve.org/?p=16341)

Los bienes culturales del espacio habitable

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El artículo indaga acerca de los bienes culturales de los modos de habitar, pensados y vividos en el espacio habitable, para elaborar la proposición de una agenda de investigación de la construcción simbólica del patrimonio cultural de los modos de habitar. Al establecer la relación entre espacio habitable y cultura, daremos cabida al concepto de bienes culturales y discutiremos, entonces, cómo el artefacto se convierte en lugar materializado para la vida urbana así como los sujetos sociales urbanos producen un contenido simbólico que les permite apropiárselo, hacerlo suyo. Se incorpora al análisis, la diversidad de los contenidos simbólicos que se producen a partir de las diferencias y divergencias propias de la condición heterogénea de la sociedad contemporánea. En el proceso de producción de dichos contenidos simbólicos, la sociedad en general o sujetos sociales particulares asignan valor de herencia cultural a determinados bienes culturales, los cuales pasan a definirse como patrimonio cultural. Finalmente, al relacionar la dimensión de la vida cotidiana y el espacio habitable proponemos la clasificación de los bienes culturales de la cotidianidad colectiva y los bienes culturales de la cotidianidad doméstica como un primer esbozo de una agenda de investigación de los bienes culturales del espacio habitable. Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-Los bienes culturales del espacio habitable, http://ciscuve.org/?p=10193

El Habitar contemporáneo en América Latina: Repensar la relación entre el Ambiente y la Arquitectura desde lo social

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Cada trabajo presentado consiste en un tema de investigación cuyas categorías de análisis, develaron paulatinamente tanto los contenidos como los modos de abordarlos. Partir de un paradigma socio-físico (Muntañola), resultó ser la estrategia para reelaborar la relación entre el ambiente y la arquitectura; el aporte de las ciencias sociales (en especial de los psicólogos ambientales) y de los profesionales del habitar (en especial de los arquitectos y los urbanistas) fue clave para la construcción de una línea de investigación.
La línea presentada constituye el núcleo del proyecto académico actual del investigador, diseñado a partir de su biografía intelectual. Después de un largo recorrido de debates, confrontaciones y formulaciones acaecidos en la experiencia de producir y transmitir conocimiento, se logra precisar el sentido de la línea de investigación; como constitución y reconstitución de las regiones socio históricas de América Latina, evidenciadas en las nuevas maneras de abordar y enfocar los territorios de esta región del planeta, en el mundo contemporáneo, cuyas palabras clave: habitar, territorios, América Latina y contemporáneo, articuladas en una proposición teórica y metodológica que combina ejes temáticos, dimensiones de la realidad e investigación cualitativa, dan cabida a una gran diversidad de temas y problemas de investigación. Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-El Habitar contemporáneo en América Latina: Repensar la relación entre el Ambiente y la Arquitectura desde lo social, http://ciscuve.org/?p=10171

Biografía y Sociedad. Una Lectura desde la Sociología del Habitar

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Fueron mis años de investigador novel, como se le llama hoy en día, en los que la avidez de conocimiento estuvo más vinculada a la aventura de la interpretación total de la humanidad, desde las incursiones en la selva del Alto Orinoco, pasando por la incipiente industrialización de los pueblos de los valles de Aragua, hasta las incansables caminatas por el barrio popular urbano contemporáneo de los años setenta. En unas y otras reconocía las diversidades pero trataba de descubrir la esencia del ser social ¿qué acercaba a los Yanomamö y a los moradores contemporáneos del valle de los Caracas? parecía descubrir rasgos, actitudes ante la vida, expresiones, gestos… pero la pregunta permanecía ¿qué los acerca y qué los aleja? ¿Es que realmente tienen algo en común?

Biografía Intelectual. Hitos del Itinerario de Carmen Dyna Guitián Pedrosa

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1.- (1944-1958).-Nacimiento y primera adolescencia
1.1.-Impronta en la formación de su personalidad intelectual
2.- (1959-1962).-Estudiará la parte final del Bachillerato en Montreal, Canadá
2.1.-Impronta en la formación de su personalidad intelectual
3.- (1962-1968).-Cursa en la Escuela de Sociología de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) (1963-1968)
3.1.- (1962-1963)
3.2.- (1963-1968)
3.3.-
3.4.-Hito investigativo
3.5.-
3.6.-Hito investigativo
3.7.-Personajes importantes para su formación
4.- (1969-1970).-Matrimonio y primera hija
5.- (1968-1971).-Participación política en la Juventud Demócrata Cristiana
5.1.- (1968)
5.2.- (1969-1971)
5.3.-Improntas en la formación de su personalidad intelectual
6.-(1973).-Divorcio y último hijo
7.-(1972-1985).-Trabajo en el Banco Obrero e INAVI
8.-(1979).-Contrae Segundas Nupcias con Enrique Alí González Ordosgoitti
9.-(1980-1985).-Une la experiencia de trabajo e investigación en los Barrios
10.-(1980-1984).-De los Barios a una visión política de la Ciudad. El MAS, CENACEM y Castell
11.-(1965-2013).-La centralidad de la Vivienda entre los sectores populares
12.-(1990).-Nuestra Hija Sayndra nos da nuestra primera Nieta: Cristina
13.-(1991-2013).-Por necesidades económicas e intelectuales, decidimos crear la Asociación Civil Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE)
14.-(1983-1999).-Doctorado en Ciencias Sociales de la UCV
15.-(1975-2013).-La experiencia existencial en la Universidad Central de Venezuela (UCV): Docencia, Administración Académica e Investigación
16.-Síntesis Biográfica Intelectual

Presentación del Número 47 de Apuntes Filosóficos “Sociología y Sociedad. En homenaje a Dyna Guitián Pedrosa”

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Como aguda socióloga, “el oficio que incomoda” no veía perspectivas optimistas en el futuro de nuestras sociedades, más bien un mapa de lo que llamaría la extensión y crecimiento de la etnogeografía de la pobreza. Lo cual no obviaba que el proyecto de investigación que construyó junto a su esposo, el Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti, fuese bajo una óptica epistemológica de conocer la realidad social para:

“(…) pensar cómo intensificar nuestras redes académicas nacional e internacionalmente, para pensar en nuevos paradigmas sin ser subsidiarios de paradigmas dominantes de otras realidades, para potenciar el conocimiento académico formal y aprender de quienes tienen una práctica constructiva informal para enfrentar las prenociones de que academia y práctica profesional son poco compatibles; en fin para asumir el compromiso de proyectar para habitar los nuevos territorios que nos exige el futuro”

Número 47 de Apuntes Filosóficos: “Sociología y Sociedad. En homenaje a Dyna Guitián Pedrosa”

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Índice
001.-Inés Páez Capriles (Universidad Simón Rodríguez, Caracas, Venezuela).-Presentación, http://ciscuve.org/?p=9116

002.-Gabriel José Morales Ordosgoitti.-Palabras Previas, http://ciscuve.org/?p=9122

01.-Enrique Alí González Ordosgoitti.-Biografía Intelectual. Hitos del Itinerario de Carmen Dyna Guitián Pedrosa, http://ciscuve.org/?p=9130

02.-Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-Donde la Patria se hace Selva. Los Yanomamö, http://ciscuve.org/?p=1213

03.-Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-¿Reconstruir la Sociedad con cuál Sujeto Social?, http://ciscuve.org/?p=1186

04.-Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-Biografía y Sociedad. Una Lectura desde la Sociología del Habitar, http://ciscuve.org/?p=9214

05.-Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-Imaginarios habitables urbanos. O el mundo construido posible, http://ciscuve.org/?p=1247

06.-Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-Aproximación al Concepto de Paisaje Cultural, http://ciscuve.org/?p=9227

07.-Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-El Habitar contemporáneo en América Latina. Repensar la relación entre el Ambiente y la Arquitectura desde lo social
http://ciscuve.org/?p=10171

08.-Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-Los bienes culturales del espacio habitable, http://ciscuve.org/?p=1226 y http://ciscuve.org/?p=10193

Álbum 001.-La Cruz de Mayo en el Barrio Marín, San Agustín del Sur, Caracas, 1987. Fotos del IPC, UPEL

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-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 001.-Cruz de Mayo, Barrio Marín, San Agustín del Sur, Caracas, 34 fotos, 1987, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura: Proceso de la Cultura, Profesor: Enrique Alí González Ordosgoitti, 01761-01795, http://ciscuve.org/?p=8667

Caigüire Abajo o el Milagro Cumanés

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El sol parecía querer recordarme la existencia de los espejismos.

Innumerables líneas de todos los colores pensables se agitaban en un ir y venir sobre las paredes del sector de Caigüire Abajo,

en la Cumaná cerquita de la orilla de la playa.

Pregunté ¿Qué había pasado?

y los habitantes comenzaron a responder.

Cuenta Francisco Venot

que todo había sucedido este mismo año de 1991,

seis semanas antes de Semana Santa se habían acercado a la comunidad representantes de la Comisión de Turismo de Sucre

Caigüire Abajo o el Milagro Cumanés

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Enrique Alí González Ordosgoitti[i]

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Si desea acceder a otros Artículos, Audios o Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti, ver: http://ciscuve.org/?cat=4203

 

Si desea acceder a otros Artículos, Audios o Videos del Estado Sucre, ver: http://ciscuve.org/?cat=4577

 

Si desea acceder a otros Artículos, Audios o Videos de Cultura y Patrimonio, ver: http://ciscuve.org/?cat=39    

 

Si desea acceder a otros Artículos, Audios o Videos de Venezuela, ver: http://ciscuve.org/?cat=12

 

 

 

 

El sol parecía querer recordarme la existencia de los espejismos.

Innumerables líneas de todos los colores pensables se agitaban en un ir y venir sobre las paredes del sector de Caigüire Abajo,

en la Cumaná cerquita de la orilla de la playa.

 

 

Pregunté ¿Qué había pasado?

y los habitantes comenzaron a responder.

 

 

Cuenta Francisco Venot

que todo había sucedido este mismo año de 1991,

seis semanas antes de Semana Santa se habían acercado a la comunidad representantes de la Comisión de Turismo de Sucre

y les habían hablado de que los muertos si salen

y los milagros existen

y que como prueba de ello les ofrecían cal, arena, bloques, pintura

y que la otra parte del sudor lo pondrían los propios habitantes

para empezar a construir otra vida en esta,

para que el sol se volviera de muchos colores sobre las paredes de las casas

de los callejones

y de todos los recovecos posibles.

 

 

 

Se trataba

ni más ni menos

de traer un Museo que existía ya creado en la imaginación de un hijo de Caripito llamado Juvenal Ravelo

y que entonces

si la comunidad decía sí

Ese señor Pintor llamado Juvenal

iría hasta ellos con una fábrica de brochas para cada uno

más una dosis adicional del sol cumanés

para entre todos fabricar un espejismo de verdad.

 

 

 

Toda la comunidad,

pepitona en mano,

decidió participar

e iniciaron así algo que los teóricos del Arte llaman Arte Urbano de Participación

o Arte de Calle por todo el medio (y las esquinas)

del para ese entonces llamado

Barrio de Las Pepitonas en Caigüire Abajo.

 

 

 

La Casa Modelo fue la de la Familia Córdoba Perera nº 65.

Juvenal enseñó los bocetos para convertir en un hermoso mural cromático la fachada de la casa,

incluyendo la puerta y las ventanas.

Marcó las líneas y los colores básicos,

después siguieron las brigadas de voluntarios

(cada una con nombres distintos),

que durante horas fueron llenando con los colores señalados.

 

 

 

A esta casa siguieron las de cada uno de los vecinos:

los vecinos construían las paredes de las fachadas con los materiales donados por la Gobernación,

luego Juvenal les diseñaba el mural

y marcaba los colores a utilizar

y finalmente

las brigadas vecinales hacían el mural.

 

 

 

 

Casa por casa

en una guerra cuerpo a cuerpo entre lo incoloro y los colores,

entre fachadas inexistentes

y fachadas humanamente existentes a partir de ese momento.

 

 

Cada uno señaló su propio tipo de victoria.

Caigüire Abajo se transformó así

de una “zona roja”

a un Poblado Turístico,

atractivo para visitantes nacionales y extranjeros,

pero sobre todo

se convirtió en un poblado atractivo para sus propios moradores,

que a través de la reivindicación de su entorno

se revaloraron a sí mismos

como humanos hacedores de arte.

Cómo surgió esta idea y cómo se concretó.

Juvenal Ravelo tiene sobrada experiencia

en eso de transformar comunidades en Museos al Aire Libre,

Caripito habla de esa iniciativa.

Esa experiencia la compartió con la Dirección de Turismo de Sucre y fue aceptada. Al llegar a Caigüire se reunieron con el Club de Madres

quienes matriarcalmente decidieron poner el ejecútese a tal idea.

 

Qué se logró:

humanizar el entorno urbano

dejar que el arte visual se adueñara de manera permanente de las calles de Caiguire Abajo;

aumentar la autoestima de los habitantes

y comenzar

-lentamente aún-

la creación de una alternativa económica para la comunidad

que ahora recibe gran afluencia turística

ampliando la demanda de los productos artesanales de la comunidad

(pepitonas, dulcería, muñequería).

 

Caigüire había decidido ser su propia luz

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[i].-Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Doctor en Ciencias Sociales, Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Locutor, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB y del Instituto de Teología para Religiosos-ITER.

-Co-Creador y Coordinador General -desde 1991- de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE.

-Co-Creador y Coordinador -desde 1998- del Sistema de Líneas de Investigación Universitaria (SiLIU) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande.

-Co-Creador y Coordinador -desde 2011- de la Página Web de CISCUVE: www.ciscuve.org

-Para contactarnos: ciscuve@gmail.com@ciscuveciscuve-Facebook; @enagor;  enagor2@gmail.com; Skype: enrique.gonzalez35

-Si desea conocer otros Artículos, Audios y Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti, entre en la siguiente URL: http://ciscuve.org/?cat=4203)

 

 

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