Categoria: Dimensión Cultural del Territorio

El Habitar contemporáneo en América Latina: Repensar la relación entre el Ambiente y la Arquitectura desde lo Social. Memoria.

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“Cada trabajo presentado consiste en un tema de investigación cuyas categorías de análisis develaron paulatinamente tanto los contenidos como los modos de abordarlos. Partir de un paradigma socio-físico (Muntañola) resultó ser la estrategia para reelaborar la relación entre el ambiente y la arquitectura; el aporte de las ciencias sociales, en especial de los psicólogos ambientales, y de los profesionales del habitar, en especial de los arquitectos y los urbanistas, fue clave para la construcción de una línea de investigación.

La línea presentada constituye el núcleo del proyecto académico actual del investigador, diseñado a partir de su biografía intelectual. Después de un largo recorrido de debates, confrontaciones y formulaciones acaecidos en la experiencia de producir y transmitir conocimiento, se logra precisar el sentido de la línea de investigación como constitución y reconstitución de las regiones socio históricas de América Latina, evidenciadas en las nuevas maneras de abordar y enfocar los territorios de esta región del mundo en el mundo contemporáneo, cuyas palabras claves habitar, territorios, América Latina y contemporáneo, articuladas en una proposición teórica y metodológica que combina ejes temáticos, dimensiones de la realidad e investigación cualitativa dan cabida a una gran diversidad de temas y problemas de investigación.” (Carmen Dyna Guitián Pedrosa (10.05.2017).-El Habitar contemporáneo en América Latina: Repensar la relación entre el Ambiente y la Arquitectura desde lo Social. Memoria. Trabajo de ascenso presentado para optar a la Categoría de titular en el escalafón universitario, según la modalidad de artículos publicados, sometidos a arbitraje. Caracas, FAU-UCV, 2008, http://ciscuve.org/?p=16921)

Lista de Entradas y Categorías de Cultura en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0671

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“Debido a que ya hemos incorporado 671 Entradas y 399 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Cultura”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos; Audios. Archivo Oral de CISCUVE: La Palabra es Memoria Viva; Categorías; Fotos. Álbumes de Fotos Etnográficas y Programas. Esperamos les sea de utilidad.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (19.02.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Cultura en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0671, http://ciscuve.org/?p=16388)

Lista de Entradas y Categorías de Arquitectura, Urbanismo, Territorio en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0670

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“Debido a que ya hemos incorporado 670 Entradas y 396 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Arquitectura, Urbanismo y Territorio”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos; Audios. Archivo Oral de CISCUVE: La Palabra es Memoria Viva; Categorías; Fotos. Álbumes de Fotos Etnográficas; Programas y Videos (por el canal Ciscuve-youtube). Esperamos les sea de utilidad.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (18.02.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Arquitectura, Urbanismo, Territorio en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0670, http://ciscuve.org/?p=16341)

Seminario Paisaje Urbano y Patrimonio, Acondicionamiento Ambiental, FAU, UCV, Abril-Julio 2007

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“Que el estudiante sea capaz de analizar y emitir juicios críticos acerca de algunas de las diversas miradas de la ciudad y del paisaje proporcionadas por las ciencias sociales actuales, las cuales incorporan la dimensión ambiental como contexto de lo urbano, así como acentúan la importancia de los procesos de apropiación de los bienes culturales del espacio habitable definidos como patrimonio urbano, mediante la realización de un conjunto de lecturas dirigidas y una monografía al final del periodo lectivo.” (Carmen Dyna Guitián Pedrosa (2007).-Seminario Paisaje Urbano y Patrimonio, Acondicionamiento Ambiental, FAU, UCV, Abril-Julio 2007, http://ciscuve.org/?p=15996)

Los bienes culturales del espacio habitable

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El artículo indaga acerca de los bienes culturales de los modos de habitar, pensados y vividos en el espacio habitable, para elaborar la proposición de una agenda de investigación de la construcción simbólica del patrimonio cultural de los modos de habitar. Al establecer la relación entre espacio habitable y cultura, daremos cabida al concepto de bienes culturales y discutiremos, entonces, cómo el artefacto se convierte en lugar materializado para la vida urbana así como los sujetos sociales urbanos producen un contenido simbólico que les permite apropiárselo, hacerlo suyo. Se incorpora al análisis, la diversidad de los contenidos simbólicos que se producen a partir de las diferencias y divergencias propias de la condición heterogénea de la sociedad contemporánea. En el proceso de producción de dichos contenidos simbólicos, la sociedad en general o sujetos sociales particulares asignan valor de herencia cultural a determinados bienes culturales, los cuales pasan a definirse como patrimonio cultural. Finalmente, al relacionar la dimensión de la vida cotidiana y el espacio habitable proponemos la clasificación de los bienes culturales de la cotidianidad colectiva y los bienes culturales de la cotidianidad doméstica como un primer esbozo de una agenda de investigación de los bienes culturales del espacio habitable. Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-Los bienes culturales del espacio habitable, http://ciscuve.org/?p=10193

El Habitar contemporáneo en América Latina: Repensar la relación entre el Ambiente y la Arquitectura desde lo social

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Cada trabajo presentado consiste en un tema de investigación cuyas categorías de análisis, develaron paulatinamente tanto los contenidos como los modos de abordarlos. Partir de un paradigma socio-físico (Muntañola), resultó ser la estrategia para reelaborar la relación entre el ambiente y la arquitectura; el aporte de las ciencias sociales (en especial de los psicólogos ambientales) y de los profesionales del habitar (en especial de los arquitectos y los urbanistas) fue clave para la construcción de una línea de investigación.
La línea presentada constituye el núcleo del proyecto académico actual del investigador, diseñado a partir de su biografía intelectual. Después de un largo recorrido de debates, confrontaciones y formulaciones acaecidos en la experiencia de producir y transmitir conocimiento, se logra precisar el sentido de la línea de investigación; como constitución y reconstitución de las regiones socio históricas de América Latina, evidenciadas en las nuevas maneras de abordar y enfocar los territorios de esta región del planeta, en el mundo contemporáneo, cuyas palabras clave: habitar, territorios, América Latina y contemporáneo, articuladas en una proposición teórica y metodológica que combina ejes temáticos, dimensiones de la realidad e investigación cualitativa, dan cabida a una gran diversidad de temas y problemas de investigación. Carmen Dyna Guitián Pedrosa.-El Habitar contemporáneo en América Latina: Repensar la relación entre el Ambiente y la Arquitectura desde lo social, http://ciscuve.org/?p=10171

Aproximación al Concepto de Paisaje Cultural

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Podemos decir que una primera definición de paisaje es naturaleza socialmente mediada, por lo tanto su definición lo ubica de inmediato en la relación sociedad naturaleza. Ahora bien, el paisaje se ha convertido en un término de múltiples y, en ocasiones, contradictorios significados, depende del punto de vista del que se parta. Lo que parece inherente, cualquiera sea la definición, es que resulta un contra sentido hablar de paisaje natural y parece una reiteración hablar de paisaje cultural.

Biografía y Sociedad. Una Lectura desde la Sociología del Habitar

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Fueron mis años de investigador novel, como se le llama hoy en día, en los que la avidez de conocimiento estuvo más vinculada a la aventura de la interpretación total de la humanidad, desde las incursiones en la selva del Alto Orinoco, pasando por la incipiente industrialización de los pueblos de los valles de Aragua, hasta las incansables caminatas por el barrio popular urbano contemporáneo de los años setenta. En unas y otras reconocía las diversidades pero trataba de descubrir la esencia del ser social ¿qué acercaba a los Yanomamö y a los moradores contemporáneos del valle de los Caracas? parecía descubrir rasgos, actitudes ante la vida, expresiones, gestos… pero la pregunta permanecía ¿qué los acerca y qué los aleja? ¿Es que realmente tienen algo en común?

Biografía Intelectual. Hitos del Itinerario de Carmen Dyna Guitián Pedrosa

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1.- (1944-1958).-Nacimiento y primera adolescencia
1.1.-Impronta en la formación de su personalidad intelectual
2.- (1959-1962).-Estudiará la parte final del Bachillerato en Montreal, Canadá
2.1.-Impronta en la formación de su personalidad intelectual
3.- (1962-1968).-Cursa en la Escuela de Sociología de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) (1963-1968)
3.1.- (1962-1963)
3.2.- (1963-1968)
3.3.-
3.4.-Hito investigativo
3.5.-
3.6.-Hito investigativo
3.7.-Personajes importantes para su formación
4.- (1969-1970).-Matrimonio y primera hija
5.- (1968-1971).-Participación política en la Juventud Demócrata Cristiana
5.1.- (1968)
5.2.- (1969-1971)
5.3.-Improntas en la formación de su personalidad intelectual
6.-(1973).-Divorcio y último hijo
7.-(1972-1985).-Trabajo en el Banco Obrero e INAVI
8.-(1979).-Contrae Segundas Nupcias con Enrique Alí González Ordosgoitti
9.-(1980-1985).-Une la experiencia de trabajo e investigación en los Barrios
10.-(1980-1984).-De los Barios a una visión política de la Ciudad. El MAS, CENACEM y Castell
11.-(1965-2013).-La centralidad de la Vivienda entre los sectores populares
12.-(1990).-Nuestra Hija Sayndra nos da nuestra primera Nieta: Cristina
13.-(1991-2013).-Por necesidades económicas e intelectuales, decidimos crear la Asociación Civil Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE)
14.-(1983-1999).-Doctorado en Ciencias Sociales de la UCV
15.-(1975-2013).-La experiencia existencial en la Universidad Central de Venezuela (UCV): Docencia, Administración Académica e Investigación
16.-Síntesis Biográfica Intelectual

Presentación del Número 47 de Apuntes Filosóficos “Sociología y Sociedad. En homenaje a Dyna Guitián Pedrosa”

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Como aguda socióloga, “el oficio que incomoda” no veía perspectivas optimistas en el futuro de nuestras sociedades, más bien un mapa de lo que llamaría la extensión y crecimiento de la etnogeografía de la pobreza. Lo cual no obviaba que el proyecto de investigación que construyó junto a su esposo, el Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti, fuese bajo una óptica epistemológica de conocer la realidad social para:

“(…) pensar cómo intensificar nuestras redes académicas nacional e internacionalmente, para pensar en nuevos paradigmas sin ser subsidiarios de paradigmas dominantes de otras realidades, para potenciar el conocimiento académico formal y aprender de quienes tienen una práctica constructiva informal para enfrentar las prenociones de que academia y práctica profesional son poco compatibles; en fin para asumir el compromiso de proyectar para habitar los nuevos territorios que nos exige el futuro”

Presentación del Número 47 de Apuntes Filosóficos “Sociología y Sociedad. En homenaje a Dyna Guitián Pedrosa”

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Dra. Inés Páez Capriles

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, Caracas, Venezuela

 

-Si desea descargar este Artículo en pdf:

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-Si desea descargar todo el Número 47 de Apuntes Filosóficos “Sociología y Sociedad. En homenaje a Dyna Guitián Pedrosa”: http://ciscuve.org/?cat=9105

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos Etnográficas, Audios y Videos de Carmen Dyna Guitián Pedrosa, entre en la siguiente URL: http://ciscuve.org/?cat=4204

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos Etnográficas, Audios y Videos de María Inés Páez Capriles, entre en la siguiente URL: http://ciscuve.org/?cat=4208

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos Etnográficas, Audios y Videos sobre Sociología: 

http://ciscuve.org/?cat=1450

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos Etnográficas, Audios y Videos sobre Territorio: 

http://ciscuve.org/?cat=1315

 

 

Entre los agradecimientos de su tesis doctoral leemos uno dirigido: “A todos los abuelos, hijos, nietos y bisnietos que abrieron las puertas de su historia para que pudiéramos recorrerla, para que pudiéramos contarla.” El mismo sintetiza en clave de gratitud el eje del proyecto de investigación que nos legara la Dra. Dyna Guitián Pedrosa. El conocimiento de la Sociedad a través de la biografía, desde la sociología del habitar.[1]

 

Hizo una lectura biográfica del poblador urbano y construyó categorías como <el  espacio habitable>, <el legado>, <el cúmulo>, entre otras, para comprender, el complejo entramado a través del cual el sujeto social popular, pobre, excluido del proyecto de modernidad, carente del conjunto de plataformas y hábitos culturales que le permitan su conexión con los derechos políticos, económicos, sociales, tiene como proyecto un acercamiento, con las limitadas estrategias de las que dispone para tratar de articularse con la ciudadanía.

 

La construcción de los árboles genealógicos de estas familias y de las preguntas con las cuales interrogó a la realidad -las dudas antes que las certezas signaron su trabajo- le permitieron encontrar el hilo conductor, entre el largo y el corto plazo, en la historicidad de un espacio, local y global, en que el “aquí” y el “ahora” se entroncan con el pasado de un territorio, de un país, que llamó de trastienda , porque tras un escenario de modernidad excluyó desde su formación a la mayoría de su población, lo que está permanentemente expresado en los espacios urbanos, objeto de su estudio. Mostró así la trama de una nación fallida, diversa, fragmentada, compleja; no hay fenómenos simples nos explicaba a sus discípulos y lo decía en sus artículos, sus ponencias, sus estudios.

 

Como aguda socióloga, “el oficio que incomoda” no veía perspectivas optimistas en el futuro de nuestras sociedades, más bien un mapa de lo que llamaría la extensión y crecimiento de la etnogeografía de la pobreza. Lo cual no obviaba que el proyecto de investigación que construyó junto a su esposo, el Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti, fuese bajo una óptica epistemológica de conocer la realidad social para:

“(…) pensar cómo intensificar nuestras redes académicas nacional e internacionalmente, para pensar en nuevos paradigmas sin ser subsidiarios de paradigmas dominantes de otras realidades, para potenciar el conocimiento académico formal y aprender de quienes tienen una práctica constructiva informal para enfrentar las prenociones de que academia y práctica profesional son poco compatibles; en fin para asumir el compromiso de proyectar para habitar los nuevos territorios que nos exige el futuro”[2]

 

Y con tal perspectiva formaron organizaciones dirigidas a institucionalizar la investigación. En 1991, el Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE), cuyos trabajos podemos consultar desde el 2011 en su página Web: www.ciscuve.org.  En 1998, el Sistema de Líneas de Investigación Universitaria (SiLIU) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina la Grande con estudios y formación académica en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo (FAU), la Facultad de Humanidades y Educación (FAHE), la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales (FACES), de la UCV, La UCAB, el ITER (Instituto de Teología para Religiosos), UPEL; USB y UNESR, entre otros centros de formación superior.

 

Fundamentales las caracterizaciones que hicieran conjuntamente desde hace más de dos décadas sobre el campo cultural residencial, de una importancia que quizás no ha sido suficientemente considerada y valorada en su riqueza y profundidad interpretativa; a las Redes Sociales Residenciales (RESORES) que representan las intrincadas redes informales de la amistad, edad, etnicidad, género, lengua, parentesco y vecindad, tributadas por González Ordosgoitti[3], Guitián aportaría las Redes Sociales Mediáticas, (RESOMED) y las Redes Sociales  Institucionales (RESINS) las cuales permiten estudiar en la base de esta socialidad residencial las instituciones de la sociedad civil y política; así como la tecnología en la formación de grupos de afinidad, de opinión, de presión, cuya extensión y desarrollo es una de las características contemporáneas.

 

La foto de entrega de la condecoración “Orden José María Vargas en su Segunda Clase” conferida por su labor en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo (FAU), a la cual se dedicó y cuyos estudios de post-grado dirigió durante años, muestra un símbolo de su aporte: Aparece únicamente ella con la cinta roja del área de Ciencias Sociales, acompañada de entrañables compañeros y amigos portando la toga con la cinta azul pálida, distintiva de Arquitectura y Urbanismo. Y es que una de sus contribuciones más significativas fue enseñar a ver y construir los espacios urbanos, tomando en cuenta el conocimiento de la socialidad y el habitar en la cotidianidad de los pobladores y de los ciudadanos; para ello bebió como socióloga de las tendencias más contemporáneas de la arquitectura, enriqueciendo mediante esta interdisciplinariedad la formación de investigadores y profesionales. La palma sembrada en su memoria, que hoy crece vigorosa en los espacios de la FAU de la UCV es un recuerdo de su paso, de su aporte, de su obra.

[1] Guitián Pedrosa Carmen Dyna (1998).-Biografía y Sociedad. Una Lectura Desde la Sociología del Habitar. Tesis de Grado Para Optar al Título de Doctora en Ciencias Sociales. UCV. Caracas

 

[2] ________________­­­­_________ (2014) .-Habitar el territorio del siglo XXI. Saber e Incertidumbre. Conferencia Inaugural de apertura de los cursos de post-grado del Instituto para el Desarrollo de la Construcción (IDEC). Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Central de Venezuela. [Página Web] Disponible: http://ciscuve.org/web/wp-content/uploads/2014/11/Habitar-el-Territorio-del-siglo-XXI-Saber-e-Incertidumbre-Guitian-Pedrosa-Carmen-Dyna.pdf Consulta: 08 de agosto 2015

 

[3] González Ordosgoitti Enrique Alí (1998).-Los Sistemas de Fiestas en Venezuela. Hacia una Sociología del uso del tiempo extraordinario en las Sociedades Estado-Nación Contemporáneas. Tesis de Grado para optar al título de Doctor en Ciencias Sociales. (Aportes para una Sociología Ubicua). UCV. Caracas

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