Categoria: Programas SVAJ

Religiones Comparadas: de la Religión Griega a las Religiones Mesopotámicas, S. V. A. Jungüianos, 2013-2

F-254-IPC-UPEL-1999-Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti

Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de varios Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

Este semestre continuaremos con el Módulo 4, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨De la Religión Griega a las Religiones de Mesopotamia¨.

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

Religiones Comparadas: del Chamanismo a las Religiones Germánicas, SVAJ, 2013-1

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ)

(cgjungvenezuela@gmail.com;

Profesora Margarita Méndez Pardo, Coordinadora Docente: 0414-323.10.72

y Lic. Ismenia Morales, Tesorera: 0414-293.04.46).

.

Profesor: Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve; ciscuve-Facebook, @enagor; Skype: enrique.gonzalez35)

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2013-1 (enero-marzo 2012) (10 Sesiones).

Ámbito 3, Serie 1, Módulo 3:

Ejercicios de Religiones Comparadas: Del Chamanismo a la Religión de los Germanos[i].

Fecha: 16 de enero de 2013.

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

Descargar el Archivo en pdf.      SVAJ-2013-1-R.Comparadas-Chamanismo-

 (Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).)

 

 

Ejercicios de Religiones Comparadas:

Módulo 3.-Del Chamanismo a la Religión de los Germanos.

          Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar  a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

 

          La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de varios Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

 

Este semestre continuaremos con el Módulo 3, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨Del Chamanismo a la Religión de los Germanos¨.

 

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

Como la intención del SVAJ es más formativa, que simplemente informativa, a partir de la Serie 1, vamos a utilizar una Metódica de Trabajo que permita una acumulación contrastiva de crecimiento constante, de todos los materiales de lectura asignados. En ese sentido se le pedirá al Cursante, que semanalmente presente una lista numerada de cuántas Religiones y de cuántas Iglesias de cada Religión encontró en el texto. Así como también la Lista de los elementos fenomenológicos estructurales, encontrados en las Religiones e Iglesias revisadas. De esa manera, al comenzar el Módulo 4, se hará una discusión general sobre las Religiones, las Iglesias y los elementos estructurales encontrados y a partir de esa recapitulación, se abordará de una manera cualitativa distinta, las revisiones de las Religiones siguientes.

 

          Este semestre trabajaremos de manera introductoria, el Chamanismo, las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, la Religión de los Eslavos y Bálticos y la Religión de los Germanos. Por supuesto que será a un nivel eminentemente introductorio, pero lo suficiente como para comparar los esquemas teológicos presentes en las mismas, a través de conceptos como: definición del más allá, soteriología, escatología, kerigma, comunicación con lo divino, históricas o cósmicas, gnósticas o agápicas y otros.

 

          La forma de trabajo será interactiva y participativa. Se realizará una reunión semanal de dos horas académicas, en la cual se combinarán las Exposiciones Magistrales con las discusiones de  los controles de lectura de los alumnos. No habrá evaluación.

 

Contenido.

Chamanismo, las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, la Religión de los Eslavos y Bálticos y la Religión de los Germanos. Más allá, Soteriología, Escatología, Kerigma, Comunicación con lo divino, Religiones Historicas. Religiones Cósmicas, Religiones Gnósticas. Religiones Agápicas.

 

Estrategias

Controles de Lectura. Discusión en clases. Exposiciones Magistrales.

 

Bibliografía Obligatoria.

Eliade Mircea y Ioan Couliano (1992).-Diccionario de las Religiones. España. Paidos. Orientalia. 1992. pp. 327.

 

-La Bibliografía complementaria será informada en clases.

 

Cronograma.

 

Sesión. Fecha. Contenido. Texto
01 16.01.13 Metódica y Repaso del Módulo 2. Profesor.
02 23.01.13 Chamanismo: Discusión histórica general.
03 30.01.13 Chamanismo. (127-130)
04 06.02.13 Religiones Dualistas: Discusión histórica general.
05 13.02.13 Religiones Dualistas. (131-136)
06 20.02.13 Religión de Egipto: Discusión histórica general.
07 27.02.13 Religión de Egipto. (137-144)
08 06.03.13 Religión de los Eslavos y Bálticos. (145-146)
09 13.03.13 Religión de los Germanos: Discusión histórica general
10 20.03.13 Religión de los Germanos. (147-152)

 


[i] .-El mínimo de cursantes para dictar el Curso es de 15 (quince) alumnos, de no lograrse la cifra no se dictará.

SVAJ-2013-1-R.Comparadas: del Chamanismo a las Religiones Germanas

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Religiones Comparadas: del Budismo al Cristianismo, SVAJ, 2012-3

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ)

(cgjungvenezuela@gmail.com; Profesora Margarita Méndez Pardo, Coordinadora Docente: 0414-323.10.72 y Lic. Ismenia Morales, Tesorera: 0414-293.04.46).

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Profesor: Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve;

ciscuve-Facebook; @enagor)

 Descargar el Archivo en pdf.

 (Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).)

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2012-3 (septiembre 2012-diciembre 2012) (12 Sesiones).

Ámbito 3, Serie 1, Módulo 2: Ejercicios de Religiones Comparadas: Del Budismo al Cristianismo[i].

Fecha: 26 de septiembre al 12 de diciembre de 2012.

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

 

 

Ejercicios de Religiones Comparadas:

Módulo 2.-Del Budismo al Cristianismo.

          Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar  a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

 

          La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de varios Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

 

Este semestre continuaremos con el Módulo 2, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨Del Budismo al Cristianismo¨.

 

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

Como la intención del SVAJ es más formativa, que simplemente informativa, a partir de la Serie 1, vamos a utilizar una Metódica de Trabajo que permita una acumulación contrastiva de crecimiento constante, de todos los materiales de lectura asignados. En ese sentido se le pedirá al Cursante, que semanalmente presente una lista numerada de cuántas Religiones y de cuántas Iglesias de cada Religión encontró en el texto. Así como también la Lista de los elementos fenomenológicos estructurales, encontrados en las Religiones e Iglesias revisadas. De esa manera, al comenzar el Módulo 3, se hará una discusión general sobre las Religiones, las Iglesias y los elementos estructurales encontrados y a partir de esa recapitulación, se abordará de una manera cualitativa distinta, las revisiones de las Religiones siguientes.

 

          Este semestre trabajaremos de manera introductoria, el Budismo, la Religión de Canaán, la Religión de los Celtas, el Confucionismo y el Cristianismo. Por supuesto que será a un nivel eminentemente introductorio, pero lo suficiente como para comparar los esquemas teológicos presentes en las mismas, a través de conceptos como: definición del más allá, soteriología, escatología, kerigma, comunicación con lo divino, históricas o cósmicas, gnósticas o agápicas y otros.

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Religiones Comparadas: de las Religiones Africanas a la Religión Cristiana, SVAJ, 2012

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ)

(cgjungvenezuela@gmail.com; Profesora Margarita Méndez Pardo, Coordinadora Docente: 0414-323.10.72 y Lic. Ismenia Morales, Tesorera: 0414-293.04.46).

Profesor:

Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve;

ciscuve-Facebook, @enagor, enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35)

Descargar el Archivo en pdf.

(Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).

 

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2012-2 (mayo 2012-julio 2012).

Ámbito 3, Serie 1, Módulo 1: Ejercicios de Religiones Comparadas: de las Religiones Africanas a la Religión Cristiana.

Fecha: 02 de may0-25 de julio de 2012.

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

 

Ejercicios de Religiones Comparadas:

Módulo 1.-De las Religiones Africanas a la Religión Cristiana.

          Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar  a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

 

          La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de al menos tres Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

 

Este semestre comenzaremos con el Módulo 1, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨De las Religiones Africanas a la Religión Cristiana¨.

 

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

Como la intención del SVAJ es más formativa, que simplemente informativa, a partir de la Serie 1, vamos a utilizar una Metódica de Trabajo que permita una acumulación contrastiva de crecimiento constante, de todos los materiales de lectura asignados. En ese sentido se le pedirá al Cursante, que semanalmente presente una lista numerada de cuántas Religiones y de cuántas Iglesias de cada Religión encontró en el texto. Así como también la Lista de los elementos fenomenológicos estructurales, encontrados en las Religiones e Iglesias revisadas. De esa manera, al comenzar el Módulo 2, se hará una discusión general sobre las Religiones, las Iglesias y los elementos estructurales encontrados y a partir de esa recapitulación, se abordará de una manera cualitativa distinta, las revisiones de las Religiones siguientes.

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La Fenomenología de la Religión según J. Martín Velasco, SVAJ, 2012-1

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ)

(cgjungvenezuela@gmail.com; Profesora Margarita Méndez, Coordinadora Docente: 0414-323.10.72 y Lic. Ismenia Morales, Tesorera: 0414-293.04.46).

Curso: La Fenomenología de la Religión según J. Martín Velasco.

Profesor:

Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve,

ciscuve-Facebook, @enagor, enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35)

Descargar el Archivo en pdf.

(Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).

Semestre: 2012-I, enero-abril.

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

 

          Para quien quiera acercarse al fenómeno religioso, bien sea desde una actitud creyente, agnóstica o atea, necesariamente debería hacerlo a través de una introducción fenomenológica, que le permita comprender el hecho religioso como expresión de maneras permanentes de expresarse lo social, universal y antropológicamente. Tal lectura vendría acompañada de una necesidad actual de conocer sobre las religiones, habida cuenta de la importancia que tienen en el ámbito mundial, cuando un 85% de las personas en el mundo se declaran participantes y miembros de alguna religión (1998)

.

          Continuando con el desarrollo de la Asignatura “Religiones Comparadas”, expresión docente de nuestras Líneas de Investigación (ver González Ordosgoitti, 2009[1]), esta vez dictaremos el Módulo de “Fenomenología de la Religión según Martín Velasco”, el cual pretende introducir al educando en el complejo mundo de las religiones, de la mano de una de las disciplinas científicas no confesionales que se ocupan de la misma. Se desea que el participante se apropie de parte de un vocabulario especializado para comprender el hecho religioso, tales como: lo sagrado, lo profano, hierofanías, cratofanías, lo numen, lo santo, mito, ritual, liturgia, monoteísmo, politeísmo, henoteísmo, dualismo, formas de la oración, religión, magia, hechicería y otros. Adicionalmente el participante podrá comprender el fenómeno religioso como algo consustancial de la experiencia humana, por lo tanto siempre presente en todas las sociedades humanas conocidas.

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Antropología de lo Sagrado, SVAJ, 2011

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ).

Coordinación Docente:

Profesora Margarita Méndez Pardo, Altamira Sur, telf. 0414-323.10.72

Asignatura:

Antropología de lo Sagrado

EAGO-08.09.12-1

Profesor:

Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve,

ciscuve-Facebook, @enagor, enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35)

 Descargar el Archivo en pdf.

(Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).

 

 

 

Período: 2011-IV (desde el 05 de octubre al 14 de diciembre de 2011).

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

 

 

Introducción.

          La presente Asignatura, “Antropología de lo Sagrado”, pretende aportar elementos para la comprensión del pensamiento desarrollado por las diversas corrientes de la Antropología de la Religión, tal como esta es entendida actualmente, ya no sólo la tendencia dominante vinculada a las Ciencias Sociales, sino también la nueva corriente que se ubica más claramente entre las Ciencias de la Religión. En esta ocasión queremos enfatizar en los estudios antropológicos vinculados a lo religioso dentro de lo que puede llamarse las escuelas francesas y europeas en general, que se ubican entre las Ciencias de la Religión. Hemos escogido para este semestre el primer tomo del “Tratado de Antropología de lo Sagrado”, de una colección dirigida por Julián Reis, editada recientemente y que ha recibido importantes elogios de los especialistas.

 

Objetivo General.

Que los Analistas y Formandos de la SVAJ conozcan los fundamentos de la discusión actual acerca de la Antropología de lo Sagrado y a su vez, establezca un diálogo con ella, interpelándola tanto desde la lógica de su propio discurso, como desde la lógica del discurso del pensamiento del estudiante (creyente, ateo, agnóstico).

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Antropología de lo Sagrado, SVAJ, 2011

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ).

Coordinación Docente:

Profesora Margarita Méndez Pardo, Altamira Sur, telf. 0414-323.10.72

Asignatura:

Antropología de lo Sagrado

EAGO-08.09.12-1

Profesor:

Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve,

ciscuve-Facebook, @enagor, enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35)

 Descargar el Archivo en pdf.

(Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).

 

 

 

Período: 2011-IV (desde el 05 de octubre al 14 de diciembre de 2011).

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

 

 

Introducción.

          La presente Asignatura, “Antropología de lo Sagrado”, pretende aportar elementos para la comprensión del pensamiento desarrollado por las diversas corrientes de la Antropología de la Religión, tal como esta es entendida actualmente, ya no sólo la tendencia dominante vinculada a las Ciencias Sociales, sino también la nueva corriente que se ubica más claramente entre las Ciencias de la Religión. En esta ocasión queremos enfatizar en los estudios antropológicos vinculados a lo religioso dentro de lo que puede llamarse las escuelas francesas y europeas en general, que se ubican entre las Ciencias de la Religión. Hemos escogido para este semestre el primer tomo del “Tratado de Antropología de lo Sagrado”, de una colección dirigida por Julián Reis, editada recientemente y que ha recibido importantes elogios de los especialistas.

 

Objetivo General.

Que los Analistas y Formandos de la SVAJ conozcan los fundamentos de la discusión actual acerca de la Antropología de lo Sagrado y a su vez, establezca un diálogo con ella, interpelándola tanto desde la lógica de su propio discurso, como desde la lógica del discurso del pensamiento del estudiante (creyente, ateo, agnóstico).

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