Categoria: Programas Religión

Los griegos-caraqueños: su Cultura y su Educación Étnica

Griegos-Venezolanos-Desfile-Comunidades-Biculturales-Binacionales-de-Venezuela-Coleccion-Palamides-TdC668

Se trata de un Estudio exploratorio a nivel Microlocal en forma intensiva y en profundidad de la Comunidad Griego-Ortodoxa de Caracas, de sus características como comunidad bicultural-binacional (tal como las define Enrique Alí González Ordosgoitti, 1991a), de su estructura socio-cultural, su ciclo de manifestaciones culturales anual y las características de su Escuela Griega. A nivel de localidad, se estudió en forma extensiva y en semi-profundidad todas las comunidades biculturales-binacionales establecidas en la Urbanización Florida Norte y la comunidad criolla genérica residenciada allí y la historia y características socio-geográficas de la Urbanización. Se describe: (1) La comunidad de griegos-caraqueños, (2) La Comunidad Griega Ortodoxa de Venezuela, (3) Sus manifestaciones culturales, (4) La Fiesta del 25 de marzo, (5) La Escuela Griega, (6) Las Comunidades biculturales-binacionales de la Florida Norte, (7) Sus Ciclos de Fiestas anuales, (8) Sus relaciones con otras comunidades, (9) Posibles relaciones con organizaciones del Estado y sociedad civil. Se establecieron Conclusiones y Aplicaciones a la Educación (Una Especialidad en Educación Bicultural-Binacional), al Turismo local y a la Animación Cultural para las Comunidades de la Florida Norte. Se realizó una Propuesta para desarrollar una Investigación de tipo demostrativa.

Catolicismo Popular. Primera Introducción, UCAB, ITER, 2014

Padre-Sabino-en-Procesión-Virgen-de-las-Velitas-Las-Minitas-Baruta-Caracas-1998

En nuestra Línea de Investigación sobre “Religiones y Religiosidades Populares en América Latina La Grande” (González Ordosgoitti, 2009 [i]) existe una Sub-Línea de Investigación dedicada al “Catolicismo Popular” y como es nuestra norma, dichas Líneas y Sub-Líneas cuando alcanzan el nivel de maduración suficiente deben crear su respectiva Línea de Docencia, pues pensamos que en la Academia venezolana, la investigación debe acompañar a la docencia dirigiéndola hacia grados mayores de excelencia. Eso es lo que hemos comenzado a realizar con este Seminario sobre “Catolicismo Popular. Primera Introducción”.

Cuando pensamos en la Línea de Docencia sobre “Catolicismo Popular” volvemos a descubrir lo prometeico del objeto de estudio y la razón por la cual hemos aseverado en otras ocasiones, que es el Catolicismo Popular Latinoamericano el eje alrededor del cual se vertebran para convivir, realimentarse y recrear, la inmensa mayoría de las expresiones de las Religiones y Religiosidades Populares en América Latina La Grande y que sin el estudio del Catolicismo Popular, es imposible conocer las corrientes más profundas que dan vida al Campo Religioso Americano.

Religiones Comparadas: de la Religión Griega a las Religiones Mesopotámicas, S. V. A. Jungüianos, 2013-2

F-254-IPC-UPEL-1999-Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti

Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de varios Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

Este semestre continuaremos con el Módulo 4, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨De la Religión Griega a las Religiones de Mesopotamia¨.

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

Religiones Comparadas: del Chamanismo a las Religiones Germánicas, SVAJ, 2013-1

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ)

(cgjungvenezuela@gmail.com;

Profesora Margarita Méndez Pardo, Coordinadora Docente: 0414-323.10.72

y Lic. Ismenia Morales, Tesorera: 0414-293.04.46).

.

Profesor: Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve; ciscuve-Facebook, @enagor; Skype: enrique.gonzalez35)

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2013-1 (enero-marzo 2012) (10 Sesiones).

Ámbito 3, Serie 1, Módulo 3:

Ejercicios de Religiones Comparadas: Del Chamanismo a la Religión de los Germanos[i].

Fecha: 16 de enero de 2013.

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

Descargar el Archivo en pdf.      SVAJ-2013-1-R.Comparadas-Chamanismo-

 (Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).)

 

 

Ejercicios de Religiones Comparadas:

Módulo 3.-Del Chamanismo a la Religión de los Germanos.

          Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar  a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

 

          La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de varios Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

 

Este semestre continuaremos con el Módulo 3, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨Del Chamanismo a la Religión de los Germanos¨.

 

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

Como la intención del SVAJ es más formativa, que simplemente informativa, a partir de la Serie 1, vamos a utilizar una Metódica de Trabajo que permita una acumulación contrastiva de crecimiento constante, de todos los materiales de lectura asignados. En ese sentido se le pedirá al Cursante, que semanalmente presente una lista numerada de cuántas Religiones y de cuántas Iglesias de cada Religión encontró en el texto. Así como también la Lista de los elementos fenomenológicos estructurales, encontrados en las Religiones e Iglesias revisadas. De esa manera, al comenzar el Módulo 4, se hará una discusión general sobre las Religiones, las Iglesias y los elementos estructurales encontrados y a partir de esa recapitulación, se abordará de una manera cualitativa distinta, las revisiones de las Religiones siguientes.

 

          Este semestre trabajaremos de manera introductoria, el Chamanismo, las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, la Religión de los Eslavos y Bálticos y la Religión de los Germanos. Por supuesto que será a un nivel eminentemente introductorio, pero lo suficiente como para comparar los esquemas teológicos presentes en las mismas, a través de conceptos como: definición del más allá, soteriología, escatología, kerigma, comunicación con lo divino, históricas o cósmicas, gnósticas o agápicas y otros.

 

          La forma de trabajo será interactiva y participativa. Se realizará una reunión semanal de dos horas académicas, en la cual se combinarán las Exposiciones Magistrales con las discusiones de  los controles de lectura de los alumnos. No habrá evaluación.

 

Contenido.

Chamanismo, las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, la Religión de los Eslavos y Bálticos y la Religión de los Germanos. Más allá, Soteriología, Escatología, Kerigma, Comunicación con lo divino, Religiones Historicas. Religiones Cósmicas, Religiones Gnósticas. Religiones Agápicas.

 

Estrategias

Controles de Lectura. Discusión en clases. Exposiciones Magistrales.

 

Bibliografía Obligatoria.

Eliade Mircea y Ioan Couliano (1992).-Diccionario de las Religiones. España. Paidos. Orientalia. 1992. pp. 327.

 

-La Bibliografía complementaria será informada en clases.

 

Cronograma.

 

Sesión. Fecha. Contenido. Texto
01 16.01.13 Metódica y Repaso del Módulo 2. Profesor.
02 23.01.13 Chamanismo: Discusión histórica general.
03 30.01.13 Chamanismo. (127-130)
04 06.02.13 Religiones Dualistas: Discusión histórica general.
05 13.02.13 Religiones Dualistas. (131-136)
06 20.02.13 Religión de Egipto: Discusión histórica general.
07 27.02.13 Religión de Egipto. (137-144)
08 06.03.13 Religión de los Eslavos y Bálticos. (145-146)
09 13.03.13 Religión de los Germanos: Discusión histórica general
10 20.03.13 Religión de los Germanos. (147-152)

 


[i] .-El mínimo de cursantes para dictar el Curso es de 15 (quince) alumnos, de no lograrse la cifra no se dictará.

SVAJ-2013-1-R.Comparadas: del Chamanismo a las Religiones Germanas

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Pensamiento Filosófico Latinoamericano: La Religiosidad de los siglos XVIII y XIX, UCAB, ITER, 2012-2

Universidad-Catolica-Andres-Bello-UCAB-Logo

El propósito de esta Asignatura es la discusión, en el ámbito del Pensamiento Filosófico Latinoamericano, acerca del pensamiento religioso-político en los momentos de gestación de las actuales repúblicas americanas, finales del siglo dieciocho y principios del siglo diecinueve. Uno de los temas menos trabajado en el ámbito académico, es el de la situación político-religiosa en los finales del XVIII y comienzos del XIX, siendo ella fundamental para comprender los modelos de sociedad en disputa, por parte tanto de los partidarios de seguir siendo parte de España, como por los partidarios de promover la secesión de la misma para instalar un sistema político republicano.

Esta discusión es necesaria para todo estudioso del pensamiento latinoamericano y mucho más aún para quien además esté interesado –por razones vitales- en comprender el papel que nuestra Iglesia Católica jugó en el proceso. Por eso es que nos regocijamos por la estupenda iniciativa desarrollada por el Departamento de Humanidades de la Universidad Metropolitana, de organizar el libro “La Religiosidad de los Siglos XVIII y XIX. En el marco del Bicentenario de la Independencia”, en el cual se muestran trabajos de investigadores de la Universidad Metropolitana (Unimet), de la Universidad Simón Bolívar (USB), la Universidad Central de Venezuela (UCV), el Instituto Pedagógico de Caracas de la Universidad Pedagógica Libertador (UPEL), la Academia Nacional de la Historia de Venezuela, la Pontificia Universidad Católica del Perú y la Universidad de Puerto Rico

Religiones Comparadas: del Budismo al Cristianismo, SVAJ, 2012-3

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ)

(cgjungvenezuela@gmail.com; Profesora Margarita Méndez Pardo, Coordinadora Docente: 0414-323.10.72 y Lic. Ismenia Morales, Tesorera: 0414-293.04.46).

.

Profesor: Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve;

ciscuve-Facebook; @enagor)

 Descargar el Archivo en pdf.

 (Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).)

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2012-3 (septiembre 2012-diciembre 2012) (12 Sesiones).

Ámbito 3, Serie 1, Módulo 2: Ejercicios de Religiones Comparadas: Del Budismo al Cristianismo[i].

Fecha: 26 de septiembre al 12 de diciembre de 2012.

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

 

 

Ejercicios de Religiones Comparadas:

Módulo 2.-Del Budismo al Cristianismo.

          Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar  a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

 

          La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de varios Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

 

Este semestre continuaremos con el Módulo 2, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨Del Budismo al Cristianismo¨.

 

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

Como la intención del SVAJ es más formativa, que simplemente informativa, a partir de la Serie 1, vamos a utilizar una Metódica de Trabajo que permita una acumulación contrastiva de crecimiento constante, de todos los materiales de lectura asignados. En ese sentido se le pedirá al Cursante, que semanalmente presente una lista numerada de cuántas Religiones y de cuántas Iglesias de cada Religión encontró en el texto. Así como también la Lista de los elementos fenomenológicos estructurales, encontrados en las Religiones e Iglesias revisadas. De esa manera, al comenzar el Módulo 3, se hará una discusión general sobre las Religiones, las Iglesias y los elementos estructurales encontrados y a partir de esa recapitulación, se abordará de una manera cualitativa distinta, las revisiones de las Religiones siguientes.

 

          Este semestre trabajaremos de manera introductoria, el Budismo, la Religión de Canaán, la Religión de los Celtas, el Confucionismo y el Cristianismo. Por supuesto que será a un nivel eminentemente introductorio, pero lo suficiente como para comparar los esquemas teológicos presentes en las mismas, a través de conceptos como: definición del más allá, soteriología, escatología, kerigma, comunicación con lo divino, históricas o cósmicas, gnósticas o agápicas y otros.

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Línea Docencia Religión y Religiosidad Popular. Eje Transversal Ciencias de Religión en Maestrías del ITER

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Universidad Católica Andrés Bello, UCAB-Logo

2.-Línea de Docencia sobre Religión y Religiones Populares.

Creación de un Eje Transversal de Ciencias de la Religión y Subdisciplinas científicas especializadas en Religión en el Sistema de Maestrías del ITER, con anclaje en la Maestría de Teología Pastoral.

 

Enrique Alí González Ordosgoitti

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve, ciscuve-Facebook, @enagor, enagor2@gmail.com , Skype: enrique.gonzalez35)

 Descargar el Archivo en pdf.

(Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).

Si desea leer otros Artículos de González Ordosgoitti Enrique Alí, ver: http://ciscuve.org/?cat=4203

(Para quienes están interesados en el tema Étnico, Ciscuve coloca a su disposición las siguientes Categorías con sus respectivos links, en donde encontrarán Entradas que pueden descargar en pdf gratuitamente:

-Etnia (ciscuve.org/?s=Etnia);

-Etnia Afroamericana-Negra (ciscuve.org/?cat=28)

-Etnia Criolla (ciscuve.org/?cat=29)

-Etnia Bicultural-Binacional (ciscuve.org/?cat=30)

-Etnia Indígena (ciscuve.org/?cat=35))

Este Artículo forma parte del Dossier de las Jornadas de Teología ITER-UCAB “Catolicismo y Religiones Afroamericanas-Negras”, realizadas el 25.05 y el 01.06.2011, en la sede del Instituto de Teología para Religiosos en Altamira, Caracas.

(Dossier Jornadas Teología ITER-UCAB “Catolicismo y Religiones Afroamericanas-Negras”, 2011.: http://ciscuve.org/?p=1338).

El Dossier contiene los siguientes artículos:

1.-Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti (Profesor Titular de la UCV, del ITER y de la UCAB). Línea de Investigación Nro. 4: Procesos Religiosos de América Latina La Grande. Sublínea Nro. 20: Religiones y Religiosidades Populares (versión 2011).

(Revista ITER-Humanitas, Facultad de Teología de la UCAB (Venezuela) 16: 13-24, julio-diciembre 2011)

(1.-Línea de Investigación 4: Procesos Religiosos A.L. La Grande. Sublínea 20: Religión y Religiosidad Popular, 2011.: http://ciscuve.org/?p=1349 ).

 

2.-Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti (Profesor Titular de la UCV, del ITER y de la UCAB).-Línea de Docencia sobre Religión y Religiones Populares.

(Revista ITER-Humanitas, Facultad de Teología de la UCAB (Venezuela) 16: 25-35, julio-diciembre 2011)

(2.-Línea Docencia Religión y R. Popular. Eje Transversal Ciencias de Religión.: http://ciscuve.org/?p=1358).

 

3.-P. Ponc Capell, Mercedario, Responsable de la Pastoral Penitenciaria de la CEV, Estudiante de la Maestría en Teología Pastoral, ITER.

El sincretismo entre la Virgen de las Mercedes y Obatalá en la Santería Cubano-Venezolana.

(Revista ITER-Humanitas, Facultad de Teología de la UCAB (Venezuela) 16: 37-107, julio-diciembre 2011)

(3.-El sincretismo entre la Virgen de Las Mercedes y Obatalá.: http://ciscuve.org/?p=1396).

 

4.-P. Silvanus Ngugi Omuono, IMC, Kenya, Estudiante de la Maestría en Teología Pastoral, ITER.

La Santería a la luz del Nuevo Testamento.

(4.-La Santería a la luz del Nuevo Testamento.: http://ciscuve.org/?p=1372).

 

5.-Abogado José Zamora, Abogado, Estudiante de la Maestría en Teología Bíblica, ITER.

Comparación del Rito de Sacrificio en el Cristianismo y en la Santería Cubana.

(5.-Comparación del Rito de Sacrificio en el Cristianismo y en la Santería Cubana.: http://ciscuve.org/?p=1389).

 

6.-P. José Sequera, sdb.

Catequesis sobre Catolicismo y Santería. Experiencia Pastoral en Barrios de Caracas.

(6.-Catequesis sobre Catolicismo y Santería. Experiencia Pastoral en Barrios de Caracas.: http://ciscuve.org/?p=1377).

 

7.-Dra. Isabel Rodríguez Barradas (Profesora de la Universidad Simón Bolívar, Doctorado de Cultura de América Latina y el Caribe, UPEL-IPC).

Tramposos del África: Eshu y Legba y sus representaciones en las religiosidades afroamericanas negras.

(Revista ITER-Humanitas, Facultad de Teología de la UCAB (Venezuela) 16: 109-126, julio-diciembre 2011)

(7.-Tramposos del África: Eshu y Legba y sus representaciones en las religiosidades afroamericanas negras.: http://ciscuve.org/?p=1381).

 

8.-Dra. María Inés Páez (Profesora de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, Doctora en Ciencias Sociales de la UCV).

¿Es el Catolicismo solamente una Máscara en las Religiones Afroamericanas Negras?

(Revista ITER-Humanitas, Facultad de Teología de la UCAB (Venezuela) 16: 127-157, julio-diciembre 2011)

 (8.-Es el Catolicismo solamente una máscara en las Religiones Afroamericanas Negras? .: http://ciscuve.org/?p=1385).

 

Resumen.

El Rector del ITER, P. Dr. Carlos Luis Suárez, nos motivó para que hiciésemos una proposición acerca de cómo encauzar -a través de la docencia en nuestra institución- la formación de un agente pastoral capaz de enfrentar los desafíos del diálogo interreligioso y del diálogo intrarreligioso con las Religiones y Religiosidades Populares, en las actuales condiciones socio religiosas y culturales de América Latina La Grande. Conociendo la estructura actual del ITER, nos permitimos proponer la creación de un eje horizontal que atraviese las actuales Maestrías de Teología, que sin interferir con la currícula de ninguna, pueda fortalecer ciertas destrezas teóricas del campo religioso. Por ser nuestro ámbito de investigación, esta propuesta se afinca, especialmente en el nicho académico llamado Ciencias de la Religión. ¿Qué perseguimos? Establecer una relación de diálogo entre la Teología y las Ciencias de la Religión y entre la Teología y las subdisciplinas científicas especializadas en Religión, de manera que permita tanto un crecimiento teórico de la propia comprensión teológica de los fenómenos religiosos, como también una mayor eficacia de la acción pastoral. En esa dirección proponemos la creación de tres Módulos y doce Asignaturas:

-Módulo de las Ciencias de la Religión (1.-Antropología de lo Sagrado, 2.-Fenomenología de la Religión, 3.-Ejercicios de Religiones Comparadas: Catolicismo-Religiones Universales y 4.-Ejercicios de Religiones Comparadas: Catolicismo-Religiones Indígenas).

-Módulo de las Religiones y Religiosidades Populares (5.-Religiones y Religiosidades Populares, 6.-Catolicismo Popular, 7.-Religiones Afroamericanas-Negras y Catolicismo Popular y 8.-Religiones Étnicas y Religiones Espiritistas).

-Módulo de Sociología de la Religión y Antropología de la Religión (9.-Sociología del Catolicismo y Pastoral Teórica, 10.-Sociología del Catolicismo Étnico y Pastoral en América Latina, 11.-Anatomía de la New Age, Catolicismo y Pastoral y 12.-Hacia un Plan Pastoral socioantropológico para Venezuela y América Latina).

Palabras Clave: Teología. Ciencias de la Religión. Fenomenología. Sociología de la Religión. Antropología de la Religión. Religiones Populares. Religiosidades Populares. América Latina La Grande. Venezuela. Eje Transversal de Docencia.

 

 

          Compartimos la máxima de que toda docencia universitaria debe ser expresión de una actividad permanente de investigación, pues sino, la docencia se anquilosa y convierte en una simple repetición de lugares comunes. Conscientes de esta necesaria relación, es que hemos diseñado a partir de nuestro Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande, su respectivo Sistema de Líneas de Docencia (SiLDoc), de las cuales en este artículo sólo esbozaremos la Línea de Docencia sobre Religión.

 

          La Línea de Docencia sobre Religión intenta responder a la pregunta acerca de cuánto y qué necesita formarse sobre Religión una Institución determinada. Hasta ahora, hemos respondido esa pregunta ante dos tipos de Instituciones: la Iglesia Católica y la comunidad intelectual jungüiana. Por el interés de este artículo, sólo hablaremos de la proposición realizada a la Iglesia, en el seno del ITER y al final incorporamos el Programa del Seminario de Religiones Afroamericanas-Negras dictado en el semestre octubre/2010-febrero 2011.

 

Proposición:

Creación de un Eje Transversal de Ciencias de la Religión y Subdisciplinas científicas especializadas en Religión en el Sistema de Maestrías del ITER, con anclaje en la Maestría de Teología Pastoral.

 

I.-Justificación.

          Hoy en día se acepta en el Campo Cultural Académico internacional, la existencia de tres grandes áreas de estudios de la Religión: las disciplinas de las Ciencias Teológicas, las disciplinas de las Ciencias de la Religión y las subdisciplinas científicas especializadas en Religión. Desde el punto de vista epistemológico la diferencia más importante viene dada en que las Ciencias Teológicas parten de la existencia a priori del hecho religioso, el cual estudian desde la perspectiva de una fe particular; las Ciencias de la Religión aceptan también la existencia a priori del hecho religioso pero no lo estudian desde una fe particular y las subdisciplinas científicas (por ejemplo Sociología de la Religión, Antropología de la Religión, Filosofía de la Religión, Arte Religioso, Psicología de la Religión y otras) no aceptan la existencia a priori del hecho religioso, por el contrario sostienen que es una creación humana a posteriori y de ahí la insistencia en el carácter radicalmente social del mismo.

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Religiones Comparadas: del Judaísmo al Zoroastrismo, CEJ, 2012-2

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Centro de Estudios Jungüianos (CEJ)

(La Asociación Civil Centro de Estudios Jungüianos está ubicada en la Calle Orinoco con Cali, Edificio Las Teresas, PB, apartamento 1. Teléfonos (0212) 368.46.54, Telefax 991.97.73).

 

Curso:

Religiones Comparadas: del Judaísmo al Zoroastrismo

(Publicada en: CEJ: Religiones Comparadas: del Judaísmo al Zoroastrismo, 2012 2.: http://ciscuve.org/?p=1330).

 

Profesor:

Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve,

ciscuve-Facebook, @enagor, enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35)

Descargar el Archivo en pdf.

(Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2012-2.

Fecha: Los Miércoles del 02 de mayo al 25 de julio de 2012 (trece sesiones).

 

                        Este Curso es parte de la Línea de Docencia que acompaña a la Línea de Investigación sobre Religión y Religiosidades Populares de América Latina La Grande, que forma parte del SiLI que dirigimos. Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar la reflexión sobre las Religiones históricamente existentes, a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

                        Este semestre trabajaremos el Judaísmo, las Religiones de Mesopotamia, Las Religiones de los Misterios, las Religiones de Oceanía, las Religiones de la Prehistoria, la Religión de los Romanos, el Sinto, el Taoísmo, la Religión del Tíbet, la Religión de los Tracios y el Zoroastrismo. Por supuesto que será a un nivel eminentemente introductorio, pero suficiente como para comparar los esquemas teológicos presentes en las mismas, a través de conceptos como: definición del más allá, soteriología, escatología, presencia o no de kerigma, comunicación con lo divino, históricas o cósmicas, gnósticas o agápicas y otros. A su vez se le propondrá al estudiante que seleccione tres temas de su elección, que le sirvan de guía comparativa entre las distintas religiones y que a su vez pudiera derivar en problemas a ser abordados posteriormente en su devenir intelectual. Ejemplos de estos temas, trabajados por algunos alumnos anteriormente, son: la idea de la Muerte, el concepto de lo divino, la idea de inmortalidad, las nociones de ética, etc.

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Religiones Comparadas: de las Religiones Africanas a la Religión Cristiana, SVAJ, 2012

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Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos.

Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ)

(cgjungvenezuela@gmail.com; Profesora Margarita Méndez Pardo, Coordinadora Docente: 0414-323.10.72 y Lic. Ismenia Morales, Tesorera: 0414-293.04.46).

Profesor:

Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve;

ciscuve-Facebook, @enagor, enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35)

Descargar el Archivo en pdf.

(Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).

 

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2012-2 (mayo 2012-julio 2012).

Ámbito 3, Serie 1, Módulo 1: Ejercicios de Religiones Comparadas: de las Religiones Africanas a la Religión Cristiana.

Fecha: 02 de may0-25 de julio de 2012.

Horario: Miércoles 6:30-8:00 p.m.

 

Ejercicios de Religiones Comparadas:

Módulo 1.-De las Religiones Africanas a la Religión Cristiana.

          Este Módulo se inscribe dentro de la idea de incorporar  a la Sociedad Venezolana de Analistas Jungüianos (SVAJ), una línea de reflexión permanente acerca de las Ciencias de la Religión, especialmente a través de tres disciplinas: de la ¨Antropología de lo Sagrado¨; de la ¨Fenomenología de la Religión¨ y de las ¨Religiones Comparadas¨.

 

          La recurrencia a dichas disciplinas científicas nos obliga a organizar esta línea de reflexión en tres Ámbitos Modulares, siendo el de ¨Religiones Comparadas¨ el tercero de ellos. Las Religiones Comparadas las hemos dividido en dos series, cada una contentiva de al menos tres Módulos. La primera serie la denominamos: ¨Ejercicios de Religiones Comparadas desde su contextura general¨ y la segunda serie la intitulamos: ¨Religiones Comparadas desde sus Epifanías (Cratofanías, Hierofanías, Teofanías)¨.

 

Este semestre comenzaremos con el Módulo 1, de la Serie 1, del Ámbito 3, el cual se titula: ¨De las Religiones Africanas a la Religión Cristiana¨.

 

Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar dichas reflexiones a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

Como la intención del SVAJ es más formativa, que simplemente informativa, a partir de la Serie 1, vamos a utilizar una Metódica de Trabajo que permita una acumulación contrastiva de crecimiento constante, de todos los materiales de lectura asignados. En ese sentido se le pedirá al Cursante, que semanalmente presente una lista numerada de cuántas Religiones y de cuántas Iglesias de cada Religión encontró en el texto. Así como también la Lista de los elementos fenomenológicos estructurales, encontrados en las Religiones e Iglesias revisadas. De esa manera, al comenzar el Módulo 2, se hará una discusión general sobre las Religiones, las Iglesias y los elementos estructurales encontrados y a partir de esa recapitulación, se abordará de una manera cualitativa distinta, las revisiones de las Religiones siguientes.

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Religiones Comparadas: de las Religiones Dualistas a la Religión de los Indoeuropeos, CEJ, 2012-1

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Centro de Estudios Jungüianos (CEJ)

(La Asociación Civil Centro de Estudios Jungüianos está ubicada en la Calle Orinoco con Cali, Edificio Las Teresas, PB, apartamento 1. Teléfonos (0212) 368.46.54, Telefax 991.97.73, Urbanización Las Mercedes, Caracas).

Curso:

Religiones Comparadas: de las Religiones Dualistas a la Religión de los Indoeuropeos.

Profesor:

Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve,

ciscuve-Facebook, @enagor, enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35)

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(Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

-Tiempo (ciscuve.org/?cat=2042).

-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).

 

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2012-1.

Fecha: Los Miércoles del 15 de febrero al 25 de abril de 2012.

 

                        Este Curso es parte de la Línea de Docencia que acompaña a la Línea de Investigación sobre Religión y Religiosidades Populares de América Latina La Grande, que forma parte del SiLI que dirigimos. Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar la reflexión sobre las Religiones históricamente existentes, a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

                        Este semestre trabajaremos las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, Las Religiones de los Eslavos y Bálticos, Religión de los Germanos, las Religiones de Grecia, la Religión Helenística, el Hinduismo, las Religiones de los Hititas y las Religiones de los Indoeuropeos. Por supuesto que será a un nivel eminentemente introductorio, pero suficiente como para comparar los esquemas teológicos presentes en las mismas, a través de conceptos como: definición del más allá, soteriología, escatología, presencia o no de kerigma, comunicación con lo divino, históricas o cósmicas, gnósticas o agápicas y otros. A su vez se le propondrá al estudiante que seleccione tres temas de su elección, que le sirvan de guía comparativa entre las distintas religiones y que a su vez pudiera derivar en problemas a ser abordados posteriormente en su devenir intelectual. Ejemplos de estos temas, trabajados por algunos alumnos anteriormente, son: la idea de la Muerte, el concepto de lo divino, la idea de inmortalidad, las nociones de ética, etc.

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Religiones Comparadas: de las Religiones Dualistas a la Religión de los Indoeuropeos, CEJ, 2012-1

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Centro de Estudios Jungüianos (CEJ)

(La Asociación Civil Centro de Estudios Jungüianos está ubicada en la Calle Orinoco con Cali, Edificio Las Teresas, PB, apartamento 1. Teléfonos (0212) 368.46.54, Telefax 991.97.73, Urbanización Las Mercedes, Caracas).

Curso:

Religiones Comparadas: de las Religiones Dualistas a la Religión de los Indoeuropeos.

Profesor:

Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve,

ciscuve-Facebook, @enagor, enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35)

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(Si desea conocer otros Programas dictados por los Investigadores del CISCUVE y del SiLI ver:

-Ambiente (ciscuve.org/?cat=2570).

-Antropología (ciscuve.org/?cat=1019).

-Carlos Marx (ciscuve.org/?cat=1886).

-Cultura (ciscuve.org/?cat=1096).

-Espacio (ciscuve.org/?cat=1898).

-Filosofía (ciscuve.org/?cat=800).

-Filosofía de la Cultura (ciscuve.org/?cat=2075).

-Filosofía de la Historia (ciscuve.org/?cat=1181).

-Historia (ciscuve.org/?cat=1091).

-Investigación (ciscuve.org/?cat=3808).

-Metodología (ciscuve.org/?cat=1094).

-Pensamiento Latinoamericano (ciscuve.org/?cat=1090).

-Positivismo (ciscuve.org/?cat=842).

-Religión (ciscuve.org/?cat=1092).

-Seminario de Diseño de Tesis (ciscuve.org/?cat=1095).

-Sociología (ciscuve.org/?cat=1093).

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-Venezuela (ciscuve.org/?cat=3689).

 

 

Asunto: Programación de Docencia del Semestre 2012-1.

Fecha: Los Miércoles del 15 de febrero al 25 de abril de 2012.

 

                        Este Curso es parte de la Línea de Docencia que acompaña a la Línea de Investigación sobre Religión y Religiosidades Populares de América Latina La Grande, que forma parte del SiLI que dirigimos. Siguiendo el consejo de Mircea Eliade, consideramos adecuado iniciar la reflexión sobre las Religiones históricamente existentes, a través de una discusión comparada sobre la fenomenología de diversas religiones, que permita ir creando un marco adecuado para su comparación y comprensión vertical (en sí mismas) y horizontal (en su relación entre ellas).

 

                        Este semestre trabajaremos las Religiones Dualistas, la Religión de Egipto, Las Religiones de los Eslavos y Bálticos, Religión de los Germanos, las Religiones de Grecia, la Religión Helenística, el Hinduismo, las Religiones de los Hititas y las Religiones de los Indoeuropeos. Por supuesto que será a un nivel eminentemente introductorio, pero suficiente como para comparar los esquemas teológicos presentes en las mismas, a través de conceptos como: definición del más allá, soteriología, escatología, presencia o no de kerigma, comunicación con lo divino, históricas o cósmicas, gnósticas o agápicas y otros. A su vez se le propondrá al estudiante que seleccione tres temas de su elección, que le sirvan de guía comparativa entre las distintas religiones y que a su vez pudiera derivar en problemas a ser abordados posteriormente en su devenir intelectual. Ejemplos de estos temas, trabajados por algunos alumnos anteriormente, son: la idea de la Muerte, el concepto de lo divino, la idea de inmortalidad, las nociones de ética, etc.

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