Categoria: Política Internacional

Lista de Entradas y Categorías de América Latina. Actualizada: 0668

060-1-RFCD-2014-Diciembre-America-Latina-Brasil-Comparacion

“Debido a que ya hemos incorporado 668 Entradas y 395 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de América Latina”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos, Categorías y Programas. Esperamos les sea de utilidad.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (09.02.2017).-Lista de Entradas y Categorías de América Latina. Actualizada: 0668, http://ciscuve.org/?p=16312)

El Libertador y sus relaciones con la Iglesia Católica

En el siguiente artículo intentaremos mostrar cómo el Libertador Simón Bolívar realizó sus contactos políticos y diplomáticos con la alta jerarquía de la Iglesia Católica. En primer lugar, veremos la conducta conflictiva entre Bolívar y sus roces con el Arzobispo de Caracas, Monseñor Coll y Pratt en el tiempo que va desde 1812 hasta 1816. En segundo lugar repasaremos el cambio de actitud del Libertador en este aspecto, hacia una actitud de acercamiento hacia la Iglesia Católica, en el caso de las vacantes de la Diócesis de Guayana. En tercer lugar

América Latina en dos: América Hispana y Brasil. Un ejercicio comparativo intra latinoamericano

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El propósito de este ensayo es realizar un ejercicio de comparación intra latinoamericano que permita imaginar algunas de las aristas que transmiten identificación y diferenciación entre los países de nuestra región, de manera tal que puedan ser incorporadas conscientemente en el discurso sobre lo que consideramos debe ser nuestro futuro común. Hemos considerado necesario comenzar a hablar de tres macro componentes de América Latina, que exhiben una cierta unidad individual pero con diferencias marcadas cada uno respecto al otro. Ellos son la América Hispana, la América Portuguesa (Brasil) y la América Francesa.

11 de septiembre de 2001: sobre el fundamentalismo y otros problemas

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El atentado terrorista sufrido por los Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001, a manos de grupos fundamentalistas/terroristas musulmanes, marcan el siglo XXI de manera similar –aunque esperemos con diferentes consecuencias- al asesinato del príncipe del Imperio Austro-Húngaro en Sarajevo que daría inicio a la Primera Guerra Mundial. Aunque toda comparación literalmente es inexacta pues siempre será entre sucesos diferentes, parecidos pero no idénticos –la identidad de sucesos es imposible en la historia, pues todo hecho social por específico es irrepetible- la comparación descansa en el valor de la analogía, que si está basada en elementos cercanos a la realidad tiene un poder evocador que sirve, tanto para ilustrar mejor el futuro que se avizore, como también para saber que la misma puede orientar las conductas de los sujetos sociales más directamente afectados por la comparación. En este escrito hemos reflexionado acerca de los siguientes temas: Algunos supuestos teóricos del conflicto; La relación fundamentalismo/pobreza/terrorismo: tres cosas diferentes; Tipos de terrorismo; La relación cristianismo musulmán y la visión victimizadora de este: de Israel a las Yihad/Cruzadas; Las relaciones intra-islámicas; Consecuencias inmediatas para las relaciones internacionales: intra-EEUU y Algunas necesidades teológicas. Incorporamos 28 fotos (1991) de la Mezquita de Caracas (tomadas por la Profesora Moraiba Tibisay Pozo) y del Centro Islámico de Porlamar, Margarita (tomadas por el Autor), como demostración de que en Venezuela si existe Libertad de Religión, al contrario de países como Arabia Saudita, donde está prohibido construir templos de cualquier Religión que no sea el Islam.

Helio Jaguaribe y Samuel Huntington: dos visiones de América Latina

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In prima fase, dada la complejidad del tema, partimos del concepto de civilización propuesto por Helio Jaguaribe para abordar si América Latina es o no una Civilización, y cuáles serian esos elementos -si los hay- que pudieran determinar el grado de civilización, vale decir, si es América Latina una civilización de primer, segundo o tercer grado. Esto a raíz que Samuel Huntington, en su obra “El Choque de Civilizaciones”,considera a América Latina, en varios de sus capitulo, como una civilización, lo que podría ser una novedad dentro de los Estudios de Investigación sobre América Latina. Para ello tomamos el concepto de civilización propuesto por Helio Jaguaribe, en su obra ¨Un Estudio Critico de la Historia¨, por ser uno de los trabajos más recientes que incorpora nuevos elementos al concepto y por considerar al autor como una de las referencias de mayor prestancia y conocimiento del tema. Helio Jaguaribe y Samuel Huntington ofrecen dos visiones que se muestran opuestas sobre América Latina. Respecto a la primera, no incorpora dentro de su estudio a América Latina como una civilización, por lo que presuponemos que en virtud de las características culturales, de religión, urbanismo, de lengua, la incluye dentro de la civilización occidental. En relación a la segunda, América Latina tiene los elementos que la configuran como una civilización, por lo que queda por determinar, dentro de cual concepto de civilización ubica Huntington a América Latina.

Poder Global en Occidente, Latinoamérica y Venezuela: ¿Hacia dónde vamos?

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En este tópico se puede verificar lo que Hobbes y Rey designan como la apariencia del Poder. Si estoy consciente de que mi enemigo posee un recurso que me puede eliminar, entonces es preferible dejarle tranquilo y no molestarlo. En pocas palabras, mi conciencia del Poder que posee el que considero mi enemigo me lleva a no agredirlo, y este efecto disuasivo es el Poder que el otro ha generado sobre mí para que yo haga su voluntad, que en principio es no agredirlo. Por lo tanto, si un país posee armas nucleares, su Poder aumenta considerablemente con mucho menos gasto económico y laboral, ya que es más barato producir y mantener armas de destrucción masiva que ejércitos convencionales. Es por esto que naciones pequeñas, especialmente hostiles a los Estados Unidos y a sus aliados, buscan afanosamente lograr tecnologías para el desarrollo de armas de destrucción masiva, tales son los casos de Corea del Norte, Irán e Irak hace algunos años atrás. En este orden de ideas, Pakistán desarrolló tecnología nuclear porque la India la había desarrollado hacía muy poco tiempo.

La Inmigración Latinoamericana como Problema en la relación Intercivilizatoria de EE UU, según S. Huntington

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En su libro “Choque de Civilizaciones”, Samuel Huntington alerta sobre el crecimiento demográfico de inmigrantes de origen Latinoamericano residenciados en los Estados Unidos y los problemas que subyacen entorno a ello para la civilización occidental estadounidense y los retos que surgen en el seno de esa sociedad, para salvaguardar sus intereses en la protección de su integridad cultural, social y étnica ante los peligros que entraña la presencia de inmigrantes para su estilo de vida. No obstante, ante los cuestionamientos presentados por el autor, ha surgido en el seno de esta sociedad varios movimientos pertenecientes a la comunidad de inmigrantes latinoamericanos, destacándose en el año 2006 el film denominado “Un Día sin Inmigrantes”, reivindicador de los derechos que tienen a pertenecer a esa sociedad, más allá de una expresión de peligrosidad en lo cultural y de mano de obra barata, surgiendo la siguiente interrogante: ¿cuáles son las aristas de este problema para la comunidad de inmigrantes latinos en este país de acogida?

La Tercera Guerra Mundial y el papel de América Latina, según el “Choque de Civilizaciones” de Huntington

Enrique Alí González Ordosgoitti.-La Tercera Guerra Mundial y el papel de América Latina. Según el "Choque de Civilizaciones" de Huntington.

El libro de Samuel Huntington “El Choque de Civilizaciones”, desde su aparición como artículo en 1993 y como libro en 1996, se ha convertido en el modelo más polémico y sugerente para entender lo que nos depara la historia mundial para el siglo XXI. El autor ubica todos los Estado-Nación existentes en el marco más amplio de grandes civilizaciones. Una de estas es la “civilización latinoamericana”, que parece ser más una proto civilización o una sub civilización, dependiendo el contexto en el cual hace referencia de ella. El objetivo que nos interesa es seguir el desarrollo de la visión que Huntington tiene de América Latina, pues arroja datos interesantes, de cómo somos vistos por parte de uno de los estamentos del sector dominante de los EEUU, que actúa sobre nosotros a partir de esa visión. Queremos detenernos en el ejercicio de juegos de guerra que realiza Huntington, de cómo se inicia la Tercera Guerra Mundial y el rol que juega América Latina, especialmente en relación con los EEUU.

Línea de Investigación Doctorado en Ciencias Sociales UCV: Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande

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I Parte.-Justificación y Antecedentes de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano de la Escuela de Filosofía de la UCV.
I.1.-Antecedentes en Venezuela y en América Latina.
I.2.-Breve historia de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano: 1990-2003.
I.2.1.-Ejes Temáticos: Pensamiento, Historia y Cultura Latinoamericana.
I.2.2.-Modalidades Pedagógicas.
I.2.3.-Tipos de público.
I.2.4.-Resumiendo la experiencia docente: 1990-2005.
I.2.5.-Modalidades de Investigación.

Presentación del Dossier: América Latina en Diálogo/Enfrentamiento con el mundo

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0.-Presentación del Dossier: América Latina en Diálogo/Enfrentamiento con el mundo.

Enrique Alí González Ordosgoitti

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; enagor2@gmail.com, @ciscuve, ciscuve-Facebook, @enagor; Skype: enrique.gonzalez35)

(Publicado en: Tierra Firme (Venezuela) 25 (98): 149-150, abril-junio 2007)

0-EAGO-Presentación.Dossier Tierra Firme Descargar el Archivo en pdf.

          Queremos comenzar por agradecer al Comité Editorial de la Revista Tierra Firme, el honor que se nos ha concedido de preparar un Dossier acerca de algunos problemas de América Latina, por el motivo de haber alcanzado un número de edición tan importante para cualquier publicación periódica en el mundo, cuanto más para Venezuela, país en el cual son muy escasas las publicaciones llegadas a una edición tan alta. De esta manera Tierra Firme quiere celebrar con sus numerosos lectores el haberse convertido en la Revista de Historia más importante de Venezuela, en cuanto a los temas que marcan su especialización tales como la Historia Regional, la Historia Local y una permanente vocación latinoamericanista e integracionista, reflejada en sus 25 años de existencia, vocación de la cual este número quiere dejar constancia.

 

          Este Dossier (http://ciscuve.org/?p=2695 ) cuenta con diez artículos, nueve de los cuales fueron Ponencias arbitradas de la Mesa de Pensamiento Latinoamericano, organizada en las “IX Jornadas de Investigación Humanística y Educativa”, de la FAHE de la UCV, del 13 al 16 de noviembre de 2006. Posteriormente se les hicieron cambios y fueron sometidas nuevamente al arbitraje para formar parte de este Dossier. El primer artículo[1] muestra la Línea de Investigación “Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina”, aprobada por el Doctorado en Ciencias Sociales de la UCV y que consta de un sistema conformado por 7 (siete) Líneas de Investigación, 34 (treinta y cuatro) Sub-Líneas y 164 (ciento sesenta y cuatro) Temas y 5 (cinco) Líneas de Docencia. Se presenta tal y como fue aprobada originalmente por constituir la misma un documento histórico, pues muestra la conjunción de esfuerzos para formar latinoamericanistas de tres Facultades de la UCV (Humanidades, Arquitectura y Economía y Ciencias Sociales) y la Facultad de Teología-ITER de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB). (http://ciscuve.org/?p=2695 )

 

2.-El segundo artículo, a cargo de Enrique Alí González Ordosgoitti, se titula “La III Guerra Mundial y el papel de América Latina, según el “Choque de Civilizaciones” de Huntington”. (http://ciscuve.org/?p=2715 )

 

3.-El tercer artículo, “El Inmigrante urbano. Sujeto Social de la Movilidad Humana Latinoamericana en Caracas”, escrito por Carmen Dina Guitián Pedrosa, nos introduce en el tema de la migración urbana y su impacto en la configuración de la Caracas contemporánea. (http://ciscuve.org/?p=2720 )

 

4-9.-Los artículos del 4 al 9, son muestra de los trabajos finales de los Seminarios de Pregrado (Escuela de Filosofía) y Doctoral de la Línea, los cuales fueron modificados en forma de Ponencia y posteriormente arbitrados doble ciego.

          (more…)

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0.-Presentación del Dossier: América Latina en Diálogo/Enfrentamiento con el mundo.

Enrique Alí González Ordosgoitti

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER, del CEJ y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; enagor2@gmail.com, @ciscuve, ciscuve-Facebook, @enagor; Skype: enrique.gonzalez35)

(Publicado en: Tierra Firme (Venezuela) 25 (98): 149-150, abril-junio 2007)

0-EAGO-Presentación.Dossier Tierra Firme Descargar el Archivo en pdf.

          Queremos comenzar por agradecer al Comité Editorial de la Revista Tierra Firme, el honor que se nos ha concedido de preparar un Dossier acerca de algunos problemas de América Latina, por el motivo de haber alcanzado un número de edición tan importante para cualquier publicación periódica en el mundo, cuanto más para Venezuela, país en el cual son muy escasas las publicaciones llegadas a una edición tan alta. De esta manera Tierra Firme quiere celebrar con sus numerosos lectores el haberse convertido en la Revista de Historia más importante de Venezuela, en cuanto a los temas que marcan su especialización tales como la Historia Regional, la Historia Local y una permanente vocación latinoamericanista e integracionista, reflejada en sus 25 años de existencia, vocación de la cual este número quiere dejar constancia.

 

          Este Dossier (http://ciscuve.org/?p=2695 ) cuenta con diez artículos, nueve de los cuales fueron Ponencias arbitradas de la Mesa de Pensamiento Latinoamericano, organizada en las “IX Jornadas de Investigación Humanística y Educativa”, de la FAHE de la UCV, del 13 al 16 de noviembre de 2006. Posteriormente se les hicieron cambios y fueron sometidas nuevamente al arbitraje para formar parte de este Dossier. El primer artículo[1] muestra la Línea de Investigación “Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina”, aprobada por el Doctorado en Ciencias Sociales de la UCV y que consta de un sistema conformado por 7 (siete) Líneas de Investigación, 34 (treinta y cuatro) Sub-Líneas y 164 (ciento sesenta y cuatro) Temas y 5 (cinco) Líneas de Docencia. Se presenta tal y como fue aprobada originalmente por constituir la misma un documento histórico, pues muestra la conjunción de esfuerzos para formar latinoamericanistas de tres Facultades de la UCV (Humanidades, Arquitectura y Economía y Ciencias Sociales) y la Facultad de Teología-ITER de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB). (http://ciscuve.org/?p=2695 )

 

2.-El segundo artículo, a cargo de Enrique Alí González Ordosgoitti, se titula “La III Guerra Mundial y el papel de América Latina, según el “Choque de Civilizaciones” de Huntington”. (http://ciscuve.org/?p=2715 )

 

3.-El tercer artículo, “El Inmigrante urbano. Sujeto Social de la Movilidad Humana Latinoamericana en Caracas”, escrito por Carmen Dina Guitián Pedrosa, nos introduce en el tema de la migración urbana y su impacto en la configuración de la Caracas contemporánea. (http://ciscuve.org/?p=2720 )

 

4-9.-Los artículos del 4 al 9, son muestra de los trabajos finales de los Seminarios de Pregrado (Escuela de Filosofía) y Doctoral de la Línea, los cuales fueron modificados en forma de Ponencia y posteriormente arbitrados doble ciego.

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