Categoria: Investigación de Campo

La construcción del objeto de estudio en el postgrado de desarrollo tecnológico de la construcción. Una línea de tiempo hasta la visión sostenible

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Beatriz Hernández Santana (28.12.2017).-La construcción del objeto de estudio en el postgrado de desarrollo tecnológico de la construcción. Una línea de tiempo hasta la visión sostenible, http://ciscuve.org/p=18922
“Este trabajo se orienta a cómo conceptualizar la construcción del objeto de estudio en la formulación de los proyectos de investigación en el postgrado de desarrollo tecnológico de la construcción (PDTC) bajo la metodología de la complejidad – en tanto  estrategia de diseño de investigación – con el uso de métodos mixtos (cualitativos y cuantitativos). Con este criterio de investigación y desde la perspectiva sostenible, el trabajo se enmarca en una visión integral sobre la necesidad de desarrollar un proceso de investigación desde la diversidad de factores geográficos, ambientales, sociales y económicos (definidos en un tiempo y espacio específico),  como condicionante de los problemas que se abordan en tales proyectos. Precisar esta estrategia desde el paradigma asumido puede contribuir a comprender como el objeto de estudio se construye en la medida en que el sujeto y el objeto aportan sus respectivas dimensiones: dinamismo-variabilidad por una parte y tiempo-espacio por otra, obteniéndose resultados donde el sujeto, en tanto sujeto social, es tomado en cuenta. Para ello, se seleccionan algunas notas docentes que aportara la doctora Dyna Guitián quien, desde la sociología y su experiencia personal, diera algunas claves en esta etapa del postgrado.”

Biografía Intelectual. Hitos del Itinerario de Carmen Dyna Guitián Pedrosa

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1.- (1944-1958).-Nacimiento y primera adolescencia
1.1.-Impronta en la formación de su personalidad intelectual
2.- (1959-1962).-Estudiará la parte final del Bachillerato en Montreal, Canadá
2.1.-Impronta en la formación de su personalidad intelectual
3.- (1962-1968).-Cursa en la Escuela de Sociología de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) (1963-1968)
3.1.- (1962-1963)
3.2.- (1963-1968)
3.3.-
3.4.-Hito investigativo
3.5.-
3.6.-Hito investigativo
3.7.-Personajes importantes para su formación
4.- (1969-1970).-Matrimonio y primera hija
5.- (1968-1971).-Participación política en la Juventud Demócrata Cristiana
5.1.- (1968)
5.2.- (1969-1971)
5.3.-Improntas en la formación de su personalidad intelectual
6.-(1973).-Divorcio y último hijo
7.-(1972-1985).-Trabajo en el Banco Obrero e INAVI
8.-(1979).-Contrae Segundas Nupcias con Enrique Alí González Ordosgoitti
9.-(1980-1985).-Une la experiencia de trabajo e investigación en los Barrios
10.-(1980-1984).-De los Barios a una visión política de la Ciudad. El MAS, CENACEM y Castell
11.-(1965-2013).-La centralidad de la Vivienda entre los sectores populares
12.-(1990).-Nuestra Hija Sayndra nos da nuestra primera Nieta: Cristina
13.-(1991-2013).-Por necesidades económicas e intelectuales, decidimos crear la Asociación Civil Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE)
14.-(1983-1999).-Doctorado en Ciencias Sociales de la UCV
15.-(1975-2013).-La experiencia existencial en la Universidad Central de Venezuela (UCV): Docencia, Administración Académica e Investigación
16.-Síntesis Biográfica Intelectual

Presentación del Número 47 de Apuntes Filosóficos “Sociología y Sociedad. En homenaje a Dyna Guitián Pedrosa”

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Como aguda socióloga, “el oficio que incomoda” no veía perspectivas optimistas en el futuro de nuestras sociedades, más bien un mapa de lo que llamaría la extensión y crecimiento de la etnogeografía de la pobreza. Lo cual no obviaba que el proyecto de investigación que construyó junto a su esposo, el Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti, fuese bajo una óptica epistemológica de conocer la realidad social para:

“(…) pensar cómo intensificar nuestras redes académicas nacional e internacionalmente, para pensar en nuevos paradigmas sin ser subsidiarios de paradigmas dominantes de otras realidades, para potenciar el conocimiento académico formal y aprender de quienes tienen una práctica constructiva informal para enfrentar las prenociones de que academia y práctica profesional son poco compatibles; en fin para asumir el compromiso de proyectar para habitar los nuevos territorios que nos exige el futuro”

Lista de 100 Álbumes y 4.599 Fotos de: Fiestas, Cultura, Religiones Populares, Etnias Indígenas, Etnias Biculturales-Binacionales de Venezuela y de América Latina La Grande

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Aquí les presentamos un Proyecto del Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE, www.ciscuve.org): Álbum de Fiestas, Cultura, Religiones Populares, Etnias Indígenas y Etnias Biculturales-Binacionales de Venezuela y de América Latina, a ser publicado permanentemente en el Facebook de CISCUVE y en www.ciscuve.org.
Lista de 100 Álbumes y 4.599 Fotos sobre Fiestas, Cultura, Religiones Populares, Etnias Indígenas y Etnias Biculturales-Binacionales de Venezuela y de América Latina La Grande (Ver: http//ciscuve.org/?p=7209)

Lista de Entradas y Categorías de Investigación y Metodología en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0675

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“Debido a que ya hemos incorporado 675 Entradas y 402 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Investigación y Metodología”. Está organizada en los siguientes apartes: Artículos, Categorías, Fotos y Programas. Esperamos les sea de utilidad.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (01.04.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Investigación y Metodología en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0675, http://ciscuve.org/?p=5854)

Los griegos-caraqueños: su Cultura y su Educación Étnica

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Se trata de un Estudio exploratorio a nivel Microlocal en forma intensiva y en profundidad de la Comunidad Griego-Ortodoxa de Caracas, de sus características como comunidad bicultural-binacional (tal como las define Enrique Alí González Ordosgoitti, 1991a), de su estructura socio-cultural, su ciclo de manifestaciones culturales anual y las características de su Escuela Griega. A nivel de localidad, se estudió en forma extensiva y en semi-profundidad todas las comunidades biculturales-binacionales establecidas en la Urbanización Florida Norte y la comunidad criolla genérica residenciada allí y la historia y características socio-geográficas de la Urbanización. Se describe: (1) La comunidad de griegos-caraqueños, (2) La Comunidad Griega Ortodoxa de Venezuela, (3) Sus manifestaciones culturales, (4) La Fiesta del 25 de marzo, (5) La Escuela Griega, (6) Las Comunidades biculturales-binacionales de la Florida Norte, (7) Sus Ciclos de Fiestas anuales, (8) Sus relaciones con otras comunidades, (9) Posibles relaciones con organizaciones del Estado y sociedad civil. Se establecieron Conclusiones y Aplicaciones a la Educación (Una Especialidad en Educación Bicultural-Binacional), al Turismo local y a la Animación Cultural para las Comunidades de la Florida Norte. Se realizó una Propuesta para desarrollar una Investigación de tipo demostrativa.

Comunidades Biculturales-Binacionales en el Área Metropolitana de Caracas

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Se sintetizan resultados de 3 investigaciones realizadas por la autora en el Área Metropolitana de Caracas sobre las comunidades Biculturales-Binacionales, las cuales -según la concepción teórica del sociólogo venezolano Enrique Alí González Ordosgoitti- están formadas por las macroetnias euroamericanas, asiáticoamericanas, afrosubsaharianas y nacionalamericanas. Estas investigaciones fueron realizadas bajo la coordinación y asesoría del sociólogo y respondieron a proyectos de la Dirección de Desarrollo Regional del CONAC (Consejo Nacional de la Cultura), FUNDARTE y de la propia autora. El primero fue un Censo de comunidades biculturales-binacionales del Área Metropolitana, el segundo, una investigación exploratoria sobre el ciclo de fiestas anuales de 61 de estas comunidades y el tercero, una investigación a nivel Microlocal en forma intensiva y en profundidad, de la Comunidad Griega Ortodoxa de Venezuela y su fiesta del 25 de marzo: Día de la Anunciación y de la Independencia griega. Se discuten los tópicos: ¿Quiénes y cuántos son?, ¿Cuándo llegaron? ¿Cómo se agrupan? Religiones representadas, Urgencia de conocernos, Actividades que desarrollan, Ubicación político-territorial en el Área Metropolitana. Propuestas de atención educativa a las comunidades y propuestas relativas a turismo y animación cultural.

La Virgen de las Velitas en la fe del Sector “Las Minitas”, del Barrio “Las Minas de Baruta”, Municipio Baruta, Estado Miranda, Venezuela

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La fiesta en honor a la Virgen de la Inmaculada concepción se realiza en el Sector “Las Minitas” entre el 07 y el 08 de Diciembre, que es el día cuando celebran por todo lo alto “la gran fiesta” a la “Virgencita”. Ellos participan de la Misa de Acción de Gracias que mandan a realizar en Honor de la Virgen, bien sea en la Iglesia de Santa Teresa, o de Nuestra Señora del Rosario de Fátima en Las Minas, o también en la Iglesia de Baruta, la que les quede más cerca, ya que no habían tenido la posibilidad de que algún Sacerdote fuera al mismo Barrio. Desde el año 1996 empezaron a sacar las Procesiones de la Virgen. La Organización de la fiesta está a cargo de un grupo de colombianos-venezolanos, principalmente Felicidad y su marido Yeiron (Nino). Aunque no están organizados como comité, ni tampoco tienen ninguna presidencia, todos se sienten responsables de algo en la fiesta. Vienen del pueblo de Soplaviento, en Colombia y traen consigo esa tradición de su propio pueblo. Ellos se encargan desde el mes de Julio a Octubre, de organizar los distintos paseos a la Playa de Los Ángeles, al Río y las peregrinaciones a la Virgen de Betania en Cúa. Alquilan un autobús, mandan a hacer sus boleticas, las venden entre la gente del mismo barrio, para así obtener los recursos con los que se sufragarán los gastos de la fiesta; especialmente los relacionados con el adorno de la Virgen, el arreglo del lugar donde se va a poner el altar y la Imagen principal, sus luces, las flores, las cajas de las velas, los voladores o cohetones, que se prenden especialmente en la noche de la “Velación” y de la Procesión.

Índice de Estados y Localidades de los Trabajos de Campo del Instituto Nacional de Folklore (INAF), 1946-1986

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Este “Índice de Estados y Localidades” contiene más de 1.000 (un mil) Entradas y presentamos en Orden Alfabético las Localidades y los Estados de Venezuela, donde se desenvolvieron los 132 Trabajos de Campo realizados por el Instituto Nacional de Folklore (INAF) de Venezuela, desde su fundación hasta su desaparición, es decir de 1946 a 1986. Al lado de cada Localidad y de cada Estado, colocamos el Número del Informe de Viaje en donde aparece la referencia a los mismos. En cada localidad aparece entre paréntesis el Estado donde está ubicada, de manera que aunque dos Comunidades tengan el mismo nombre, podrán identificarse los diferentes Estados a los que pertenecen. En la letra “E” aparecen los Estados y los Números de todos los Informes de Viaje cuyo Trabajo de Campo se realizó en esa unidad geográfica. De manera que este Índice le será útil al lector, tanto si quiere concentrarse en un solo Estado, o si quiere comparar dos Comunidades con el mismo nombre pero en dos Estados distintos, cuya similar nomenclatura, quizás sea indicio de poblaciones indígenas de la misma etnia (como Tacarigua), o fenómenos geográficos similares (Valle Hondo, Valle de Guanape); o su papel periférico con relación al centro urbano más cercano (Aldea, Caserío) u otras asociaciones que cada quien podrá realizar según sea su objeto de investigación.

Índice Cronológico. Archivo de Informes de Viajes de Campo del Instituto Nacional de Folklore (INAF), 1946-1986

En este “Índice Cronológico” hemos incorporado dos Cuadros. En el primero, en 4 (cuatro) Columnas, la información sintética de los 132 Trabajos de Campo realizados por el Instituto Nacional de Folklore (INAF) de Venezuela, desde su fundación hasta su desaparición, es decir de 1946 a 1986. Colocamos el Año, los Números de los Informes de Viaje realizados y el Total y Porcentaje de los mismos. De esta manera, el lector puede dilucidar los años más visitados en los Trabajos de Campo y cotejarlos con la historia nacional y decidir si tal relación es significativa o no. Y en el segundo Cuadro, presentamos la manera como los Informes de Viaje originales se encuentran del 001-109 empastados en 14 Tomos de color rojo, mientras el resto de los Informes del 110-132 se encuentran sueltos, todos con algún grado de organización cronológica.

Índice Cronológico. Archivo de Informes de Viajes de Campo del Instituto Nacional de Folklore (INAF), 1946-1986

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Enrique Alí González Ordosgoitti.

(-Doctor en Ciencias Sociales, Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Locutor, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB y del Instituto de Teología para Religiosos-ITER.

-Co-Creador y Coordinador General -desde 1991- de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE.

-Co-Creador y Coordinador -desde 1998- del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande. -Co-Creador y Coordinador -desde 2011- de la Página Web de CISCUVE: www.ciscuve.org

-Para contactarnos: ciscuve.org/web, ciscuve@gmail.com; @ciscuve, ciscuve-Facebook, @enagor; enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35

-Para ver nuestras Publicaciones, Audios y Videos: http://ciscuve.org/?cat=4203 )

Descargar el Archivo en pdf: TdC-INAF-Indice-Cronologico-Gonzalez-Ordosgoitti-Enrique-Ali 

(Ver Entradas relacionadas con los Archivos de los 132 Informes de Viajes de Campo del Instituto Nacional de Folklore (INAF), 1946-1986:

-Informes de Viaje del Instituto Nacional de Folklore (INAF): http://ciscuve.org/?cat=5037

-Instituto Nacional de Folklore (INAF): http://ciscuve.org/?cat=4998

-Tabla Total: http://ciscuve.org/?p=3945

-Índice Cronológico de los Tomos y los Informes de Viaje: http://ciscuve.org/?p=3970

-Índice de Estados y Localidades: http://ciscuve.org/?p=3980

-Índice de Autores: http://ciscuve.org/?p=3958

-Fichas de los 132 Informes de Viaje: http://ciscuve.org/?p=

-Análisis Crítico: http://ciscuve.org/?p=)

 

 Si desea conocer otros Videos: http://ciscuve.org/?cat=5544

Resumen.

En este “Índice Cronológico” hemos incorporado dos Cuadros. En el primero, en 4 (cuatro) Columnas, la información sintética de los 132 Trabajos de Campo realizados por el Instituto Nacional de Folklore (INAF) de Venezuela, desde su fundación hasta su desaparición, es decir de 1946 a 1986. Colocamos el Año, los Números de los Informes de Viaje realizados y el Total y Porcentaje de los mismos. De esta manera, el lector puede dilucidar los años más visitados en los Trabajos de Campo y cotejarlos con la historia nacional y decidir si tal relación es significativa o no. Y en el segundo Cuadro, presentamos la manera como los Informes de Viaje originales se encuentran del 001-109 empastados en 14 Tomos de color rojo, mientras el resto de los Informes del 110-132 se encuentran sueltos, todos con algún grado de organización cronológica.

Palabras Clave: Folklore, Investigación, Trabajos de Campo, Informes de Viaje, Cronología, Instituto Nacional de Folklore (INAF), Venezuela, América Latina.

 

Si desea ver el Video de Corpoturismo. Venezuela: su próximo destino, 1998 (http://ciscuve.org/?p=5562):

Orden Cronológico de los Informes de Viaje del INAF (1946-1986) (Elaboración, EAGO, 2013).

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