Categoria: Investigación

Biografía Intelectual. Hitos del Itinerario de Carmen Dyna Guitián Pedrosa

Dyna-29.06.1949

1.- (1944-1958).-Nacimiento y primera adolescencia
1.1.-Impronta en la formación de su personalidad intelectual
2.- (1959-1962).-Estudiará la parte final del Bachillerato en Montreal, Canadá
2.1.-Impronta en la formación de su personalidad intelectual
3.- (1962-1968).-Cursa en la Escuela de Sociología de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) (1963-1968)
3.1.- (1962-1963)
3.2.- (1963-1968)
3.3.-
3.4.-Hito investigativo
3.5.-
3.6.-Hito investigativo
3.7.-Personajes importantes para su formación
4.- (1969-1970).-Matrimonio y primera hija
5.- (1968-1971).-Participación política en la Juventud Demócrata Cristiana
5.1.- (1968)
5.2.- (1969-1971)
5.3.-Improntas en la formación de su personalidad intelectual
6.-(1973).-Divorcio y último hijo
7.-(1972-1985).-Trabajo en el Banco Obrero e INAVI
8.-(1979).-Contrae Segundas Nupcias con Enrique Alí González Ordosgoitti
9.-(1980-1985).-Une la experiencia de trabajo e investigación en los Barrios
10.-(1980-1984).-De los Barios a una visión política de la Ciudad. El MAS, CENACEM y Castell
11.-(1965-2013).-La centralidad de la Vivienda entre los sectores populares
12.-(1990).-Nuestra Hija Sayndra nos da nuestra primera Nieta: Cristina
13.-(1991-2013).-Por necesidades económicas e intelectuales, decidimos crear la Asociación Civil Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE)
14.-(1983-1999).-Doctorado en Ciencias Sociales de la UCV
15.-(1975-2013).-La experiencia existencial en la Universidad Central de Venezuela (UCV): Docencia, Administración Académica e Investigación
16.-Síntesis Biográfica Intelectual

Lista de Entradas y Categorías de Investigación y Metodología en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0675

F-08203-S-Rosalia-El-Hatillo-2016-EAGO

“Debido a que ya hemos incorporado 675 Entradas y 402 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Investigación y Metodología”. Está organizada en los siguientes apartes: Artículos, Categorías, Fotos y Programas. Esperamos les sea de utilidad.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (01.04.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Investigación y Metodología en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0675, http://ciscuve.org/?p=5854)

Las Redes Sociales Residenciales (RESORES) y la producción cultural popular

Carmen-Dyna-Guitian-Pedrosa-Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti-Medellín

Resumen (CC-0382):
Lado A.
-Comienza la Profesora Carmen Dyna Guitián Pedrosa anunciando la Mesa y las Ponencias que se realizarán:
-“Redes Sociales Residenciales (RESORES) y la producción cultural popular” por la Profesora Carmen Dyna Guitián Pedrosa;
-Profesora Moraiba Tibisay Pozo: “Las Comunidades Biculturales-Binacionales en el Área Metropolitana de Caracas”;
-Ada Lyngstuil: “La biculturalidad y la binacionalidad a través de la familia”;
-Prof. Manuel Tortolero “Redes sociales, religión, familia y sociedad en las comunidades del occidente del Estado de Carabobo desde el siglo XVII hasta el siglo XX”
-y Profesora Rosa Rodríguez: “Culturas Residenciales en Maracay: árabes, portugueses e italianos”.
Síntesis analítica de la Ponencia de la Dra. Carmen Dyna Guitián Pedrosa.
-Los franceses retoman el catolicismo como manera de diferenciarse del Islam.
-Los conflictos étnicos en Los Ángeles.
-El juicio a Simpson.
-Importancia de la cotidianidad, de la socialidad de la relación cara-cara.
-Importancia y especificidad de lo Micro local y no como un simple sucedáneo de lo Macro.
-Importancia de las respuestas sociales de los grupos amenazados, quienes se cierran sobre sí mismos y establecen nuevas fronteras.
-Importancia de lo Microsocial en sí mismo y no como simple consecuencia de lo macrosocial.
-Las empresas transnacionales dependen cada vez más de la atención que le presten a lo microlocal.
-Importancia de la Familia y de las redes familiares en la producción de motores para automóviles en Japón, con 171 firmas con más de 300 trabajadores, 4.700 firmas medianas (de 30 a 299 trabajadores) y 31.600 pequeñas firmas (entre 1 y 30 trabajadores).
-Una fábrica francesa de yogurts en Chiapas, México, se organiza en base al parentesco.

Fuentes para el estudio de las Tradiciones y Culturas Residenciales Populares del Estado Mérida, Venezuela, 1947-1996

FCD-2013-Julio-Bibliografia-Merida

Con este artículo dedicado a la Bibliografía sobre el Estado Mérida, la Revista Familia Cristiana Digital publica nuestra cuarta entrega dedicada a un Estado venezolano, anteriormente lo fueron Sucre (Revista Familia Cristiana Digital, Año 30, Nro. 36, Marzo 2012, http://ciscuve.org/?p=1305), Bolívar (Revista Familia Cristiana Digital, Año 30, Nro. 47, Febrero 2013, http://ciscuve.org/?p=2903) y Carabobo (Revista Familia Cristiana Digital, Año 30, Nro. 50, Mayo 2013, http://ciscuve.org/?p=3769).

El objetivo que se plantea este artículo, es señalar un conjunto de fuentes de información poco revisadas y que puedan ser útiles para un lector interesado. Aunque la revisión de Fuentes no es exhaustiva, pues excedería el marco de una publicación de difusión masiva, a partir de esta recopilación hemos decidido mantener las siguientes constantes.

-En primer lugar estarían los Informes de Trabajos de Campo realizados por diversas instituciones, los cuales se organizan en orden cronológico de manera de facilitar su análisis comparativo histórico.

-En segundo lugar, incluimos los artículos publicados por la Revista Bigott, ya numerosos en sus cuarenta ediciones durante quince años consecutivos.

-El tercer espacio permanente estará abierto para los aportes de la Revista Tierra Firme, pionera en la difusión sistematizada de la historia local y regional en Venezuela, desde 1983.

-El cuarto aparte también permanente, es el reservado para los Congresos de Universidades Nacionales sobre Tradición y Cultura Popular, organizados por el Núcleo de Directores de Cultura del Consejo Nacional de Universidades, de los cuales se han realizado tres: Cumaná (1989), Maracaibo (1991) y Maracay (1995).

-Y la quinta vertiente será destinada a los aportes del propio Estado, bien sea en hemerografía de revistas o en eventos realizados en su seno.

Índice de Estados y Localidades de los Trabajos de Campo del Instituto Nacional de Folklore (INAF), 1946-1986

Instituto Nacional de Folklore (INAF)-Libro-Diablos Danzantes

Este “Índice de Estados y Localidades” contiene más de 1.000 (un mil) Entradas y presentamos en Orden Alfabético las Localidades y los Estados de Venezuela, donde se desenvolvieron los 132 Trabajos de Campo realizados por el Instituto Nacional de Folklore (INAF) de Venezuela, desde su fundación hasta su desaparición, es decir de 1946 a 1986. Al lado de cada Localidad y de cada Estado, colocamos el Número del Informe de Viaje en donde aparece la referencia a los mismos. En cada localidad aparece entre paréntesis el Estado donde está ubicada, de manera que aunque dos Comunidades tengan el mismo nombre, podrán identificarse los diferentes Estados a los que pertenecen. En la letra “E” aparecen los Estados y los Números de todos los Informes de Viaje cuyo Trabajo de Campo se realizó en esa unidad geográfica. De manera que este Índice le será útil al lector, tanto si quiere concentrarse en un solo Estado, o si quiere comparar dos Comunidades con el mismo nombre pero en dos Estados distintos, cuya similar nomenclatura, quizás sea indicio de poblaciones indígenas de la misma etnia (como Tacarigua), o fenómenos geográficos similares (Valle Hondo, Valle de Guanape); o su papel periférico con relación al centro urbano más cercano (Aldea, Caserío) u otras asociaciones que cada quien podrá realizar según sea su objeto de investigación.

Índice Cronológico. Archivo de Informes de Viajes de Campo del Instituto Nacional de Folklore (INAF), 1946-1986

Bandera-Venezuela-Wolkswagen

En este “Índice Cronológico” hemos incorporado dos Cuadros. En el primero, en 4 (cuatro) Columnas, la información sintética de los 132 Trabajos de Campo realizados por el Instituto Nacional de Folklore (INAF) de Venezuela, desde su fundación hasta su desaparición, es decir de 1946 a 1986. Colocamos el Año, los Números de los Informes de Viaje realizados y el Total y Porcentaje de los mismos. De esta manera, el lector puede dilucidar los años más visitados en los Trabajos de Campo y cotejarlos con la historia nacional y decidir si tal relación es significativa o no. Y en el segundo Cuadro, presentamos la manera como los Informes de Viaje originales se encuentran del 001-109 empastados en 14 Tomos de color rojo, mientras el resto de los Informes del 110-132 se encuentran sueltos, todos con algún grado de organización cronológica.

Índice de Autores. Archivo de Informes de Viajes de Campo del Instituto Nacional de Folklore, 1946-1986

Fiesta-Burriquita

En este “Índice de Autores” (Elaboración de EAGO, 2013), hemos incorporado en 5 (cinco) Columnas, la información sintética de los 57 Investigadores que participaron en los 132 Trabajos de Campo realizados por el Instituto Nacional de Folklore (INAF) de Venezuela, desde su fundación hasta su desaparición, es decir de 1946 a 1986. Además del nombre del Investigador, aparece el Número del Informe de Viaje en donde aparece como autor o co-autor, el total de Viajes de Campo a los cuales asistió y el porcentaje de los mismos en relación al total de los 132 TdC efectuados, de manera tal que el lector pueda formular un juicio ponderado acerca de la contribución de cada Investigador en la Investigación efectuada por el INAF.

Bibliografía de Trabajos de Campo en el Estado Carabobo 1947–1992

F-01038-Pastores-Aguas-Calientes-Carabobo-1986-IPC-UPEL

En los actuales momentos, en el Área de estudio sobre las culturas residenciales populares en América Latina, que incluye entre algunos de sus temas, el folklore, se está desarrollando una febril búsqueda de información nueva, original, que entre otras cosas, intenta realizar un análisis y valoración de la presencia actual de dichas expresiones, en una región en donde coexisten el modo de vida tradicional, con el moderno y el “posmoderno”. En esa dirección se han sometido a crítica teórica, metodológica e histórica los materiales existentes hasta la fecha, provenientes en su mayoría de los distintos esfuerzos de investigación del folklore realizados en cada uno de los países, a partir de la década de los cuarenta de este siglo.

Se presentan 33 informes de viaje, de los cuales los primeros catorce (14) corresponden al Instituto Nacional de Folklore, realizados entre 1947 y 1981 (luego no realizaron ninguno más). Del 15 al 23 (09), fueron realizados por alumnos de la asignatura Proceso de la Cultura en Venezuela, del Instituto Pedagógico de Caracas, entre los años 1985 y 1989, dictada por el autor de este artículo. Del 24 al 26 (03), fueron elaborados por alumnos de la Maestría en Historia para la asignatura Historia Local dictada por los profesores Arístides Medina Rubio y Elina Lovera, en el Instituto Pedagógico de Caracas, en 1990. Del 27 al 33 (07) fueron realizados por alumnas del Seminario Introducción a la Investigación sobre Culturas Residenciales, organizado conjuntamente entre el CLACDEC y la Universidad de Carabobo, en Valencia, el año de 1992, dictado por quien suscribe.

Esta bibliografía consta de 33 fichas identificatorias de los Trabajos de Campo, seguidas por cuatro tipos de índices: Autor, Geográfico, Temático y Cronológico.

Proyecto de Línea de Investigación y Docencia para la Formación de Agentes de Pastoral Penitenciaria de Venezuela

Piedras.

El presente trabajo recoge los conocimientos y técnicas aprendidos en las aulas de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Andrés Bello – ITER. Gracias al esfuerzo motivador y experiencia profesional y docente del Profesor Dr. Enrique Alí González Ordosgoitti, el anhelo de preparación personal para asumir una responsabilidad de gerencia pastoral a nivel nacional en el ámbito de la Pastoral Penitenciaria (PP) que sea redimensionada y encauzada hacia más altos niveles.

Ciertamente, la experiencia de investigación que ha supuesto las exigencias de las diversas materias cursadas en los semestres preparatorios para la obtención de la Maestría en Pastoral, ha abierto el horizonte de las expectativas iniciales y conduce a un ideal más complejo y pleno en sus objetivos.

Es de hacer notar que la Maestría en Pastoral ofrece un amplio campo de estudio brindado por eruditos de la Teología Pastoral (TP), sin embargo, evidencia también un amplio vacío que se nos presenta como un reto: No hay una LÍNEA DE INVESTIGACIÓN que sustente una adecuada preparación específica para quienes optan por su desempeño en la PP, como pastoral aplicada. No hay, en Venezuela, una propuesta de formación académica que, específicamente, capacite a Capellanes, Voluntarios y Privados de Libertad en la tarea de asumir el reto de diseñar, organizar y ejecutar una PP significativamente eficaz para el colectivo de hombres y mujeres que, desde sus múltiples carencias de todo tipo, esperan de la Iglesia una luz que se aprecie como poderosa y trascendente fuerza del Espíritu y, a la vez, inteligentemente adaptada a las circunstancias de la realidad penitenciaria de cada lugar y de cada coyuntura.

Instructivo de la Monografía de la Investigación Exploratoria acerca de Una Manifestación Cultural Residencial Popular y/o No-Popular, Étnica, Tradicional y/o Moderna de Venezuela

F-256-IPC-UPEL-1999-Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti

Nosotros venimos realizando Investigaciones Etnográficas, a través de Trabajos de Campo in situ, desde el año de 1974, cuando éramos estudiantes en la Escuela de Sociología y Antropología de la Universidad Central de Venezuela, luego acrecentado cuando estudiamos Folklorología en 1975 y trabajamos en el Instituto Nacional de Folklore desde 1980 a 1985. A partir de esta fecha, ya siendo Profesor del Instituto Pedagógico de Caracas (IPC) de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), me tocó dictar la Asignatura ¨Proceso de la Cultura en Venezuela¨ y con tal fin, comencé a crear este Instructivo con el fin de protocolizar científicamente la información recogida en las comunidades locales y micro locales donde dirigíamos los proyectos de Investigación sobre las Culturas Residenciales Populares Tradicionales y Modernas de Venezuela. Desde 1986 hasta 1999 (esta versión), fuimos modificando y añadiendo elementos para una mejor recolección de la información en campo, ayudado por más de 600 experiencias investigativas en Venezuela, República Dominicana, Cuba, Ecuador y Brasil. Este Instructivo contiene más de 2.000 (dos mil) Ítems y está organizado de manera matemática, de forma que pueda seguir creciendo ad infinitum.

Instructivo de la Monografía de la Investigación Exploratoria acerca de Una Manifestación Cultural Residencial Popular y/o No-Popular, Étnica, Tradicional y/o Moderna de Venezuela

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Fuegos Artificiales.

Instructivo para la realización de la Monografía de la Investigación Exploratoria acerca de Una Manifestación Cultural Residencial Popular y/o No-Popular, Étnica, Tradicional y/o Moderna de Venezuela (versión abril 1999).

F-256-IPC-UPEL-1999-Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti

Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER.

-Cocreador y Coordinador -desde 1998- del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande.

-Cocreador y Coordinador General -desde 1991- de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE.

-Cocreador y Coordinador -desde 2011- de la Página Web del CISCUVE: www.ciscuve.org

Para contactarnos: ciscuve@gmail.com; @ciscuve, ciscuve-Facebook, @enagor; enagor2@gmail.com, Skype: enrique.gonzalez35

Para leer otros Artículos nuestros: http://ciscuve.org/?cat=4203)

Descargar el Archivo en pdf.    Instructivo para el Trabajo de Campo-González Ordosgoitti Enrique Alí

(Publicado en:

1-7) La primera publicación la hicimos mimeografiada para los alumnos de la Asignatura ¨Proceso de la Cultura¨, en el seno del Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), en el Semestre 1986-1, luego lo ampliamos consecutivamente en las nuevas ediciones en mimeo durante los semestres 1986-2, 1987-1, 1987-2, 1988-Único, 1989-1 y 19892;

8) Enrique Alí González Ordosgoitti (1992).-Dinámica cultural actual de cuatro poblaciones margariteñas: Boca de Pozo, Juangriego, Pedro González y Santa Ana, Caracas, CONAC, Centro Latinoamericano y del Caribe para el Desarrollo Cultural (CLACDEC)

9) Enrique Alí González Ordosgoitti (Compilador) (1992).-Siete Fiestas Residenciales Caraqueñas. Caracas, FUNDARTE.

y 10) Esta versión de abril de 1999, publicada en: Moraiba Tibisay Pozo (Compiladora) y Enrique Alí González Ordosgoitti (1999).-Diversidad Cultural de Comunidades Residenciales Venezolanas, Caracas, Fondo Editorial Tropykos, Asociación Civil INDICEV (Asociación para la Investigación y Divulgación sobre Comunidades Étnicas de Venezuela), Asociación Civil CISCUVE (Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela), CONAC, Desarrollo Regional)

(En la Página de ciscuve.org, en la Categoría de Metodología, tenemos las siguientes Entradas:

-Metodología (ciscuve.org/?cat=4725),

-Instructivo Para la Realización de la Monografía de la Investigación Exploratoria Acerca de Una Manifestación Cultural Residencial Popular y/o No-Popular, Étnica, Tradicional y/o Moderna de Venezuela (versión abril 1999) (http://ciscuve.org/?=),

-Las Técnicas de Investigación de Campo. (http://ciscuve.org/?p=2683),

-Modelo de Ficha de Altar Familiar (http://ciscuve.org/?p=2913 ),

-Modelo de Ficha de Fiestas (http://ciscuve.org/?p=2917 ),

-Modelo de Ficha de Informante Clave (http://ciscuve.org/?p=2924 ),

-Modelo de Ficha de Informe Final por Congregación (http://ciscuve.org/?p=2931 ),

-Modelo de Ficha de Instituciones Religiosas y Culturales (http://ciscuve.org/?p=2939 ),

-Modelo de Ficha de Datos del Investigador (http://ciscuve.org/?p=2948 ),

-Modelo de Ficha del Plano Síntesis (http://ciscuve.org/?p=2958 )

-González Ordosgoitti Enrique Alí (ciscuve.org/?cat=4203)

Si desea obtener más información sobre Fiestas, por favor marcar el siguiente link: (ciscuve.org/?cat=41))

    Resumen.

Nosotros venimos realizando Investigaciones Etnográficas, a través de Trabajos de Campo in situ, desde el año de 1974, cuando éramos estudiantes en la Escuela de Sociología y Antropología de la Universidad Central de Venezuela, luego acrecentado cuando estudiamos Folklorología en 1975 y trabajamos en el Instituto Nacional de Folklore desde 1980 a 1985. A partir de esta fecha, ya siendo Profesor del Instituto Pedagógico de Caracas (IPC) de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), me tocó dictar la Asignatura ¨Proceso de la Cultura en Venezuela¨ y con tal fin, comencé a crear este Instructivo con el fin de protocolizar científicamente la información recogida en las comunidades locales y micro locales donde dirigíamos los proyectos de Investigación sobre las Culturas Residenciales Populares Tradicionales y Modernas de Venezuela. Desde 1986 hasta 1999 (esta versión), fuimos modificando y añadiendo elementos para una mejor recolección de la información en campo, ayudado por más de 600 experiencias investigativas en Venezuela, República Dominicana, Cuba, Ecuador y Brasil. Este Instructivo contiene más de 2.000 (dos mil) Ítems y está organizado de manera matemática, de forma que pueda seguir creciendo ad infinitum.

Palabras Clave: Investigación de Campo, Protocolo científico, Etnografía. Comunidad Local y Micro local. Cultura Residencial Popular, Folklore, Educación, Religión, Turismo. América Latina La Grande, Venezuela.   Summary. We have been doing ethnographic research through field work in situ, since 1974, when we were students at the School of Sociology and Anthropology at the Universidad Central de Venezuela (UCV), then we study Folklorología increased in 1975 and worked at the Institute National Folklore (INAF) from 1980 to 1985. As of this date, and as a professor at the Pedagogical Institute of Caracas (IPC) of the Pedagogical University Experimental Libertador (UPEL), I had to dictate the Course ¨ Cultural Process in Venezuela ¨ and to that end, I started creating this Instruction to formalize scientifically collected information on local communities and local micro projects where headed Cultures Research Residential Popular traditional and modern Venezuela. From 1986 to 1999 (this version), we were modifying and adding elements for better data collection in the field, aided by over 600 research experiences in Venezuela, Dominican Republic, Cuba, Ecuador and Brazil. This instruction manual contains over 2,000 (two thousand) Items and mathematically is organized so that it can continue to grow ad infinitum. Keywords: Field research, Scientific protocol, Ethnography. Local Community and Local Micro. Residential Popular Culture, Folklore, Education, Religion, Tourism. Latin America La Grande, Venezuela.   Résumé. Nous avons fait des recherches ethnographiques à travers le travail de terrain in situ, depuis 1974, lorsque nous étions étudiants à l’École de Sociologie et d’Anthropologie à l’Université Centrale du Venezuela (UCV), puis nous étudions Folklorología augmenté en 1975 et a travaillé à l’Institut Folklore National (INAF) de 1980 à 1985. À compter de cette date, et en tant que professeur à l’Institut Pédagogique de Caracas (IPC) de l’Université Pédagogique Expérimentale Libertador (UPEL), j’ai dû dicter le cours ¨Processus Culturelle au Venezuela¨ et à cette fin, j’ai commencé à créer cette Instruction de formaliser l’information scientifique recueillie sur les communautés locales et les micro-projets de recherche dirigés là où les cultures résidentiel populaire traditionnelle et moderne au Venezuela. De 1986 à 1999 (cette version), nous avons été la modification et l’ajout d’éléments de collecte de meilleures données sur le terrain, aidés par plus de 600 expériences de recherche au Venezuela, République Dominicaine, Cuba, l’Équateur et le Brésil. Ce manuel d’instructions contient plus de 2.000 (deux mille) Articles et est mathématiquement organisées afin qu’il puisse continuer à croître à l’infini. Mots-clés: Recherche sur le terrain, un Protocole scientifique, Ethnographie. Communauté locale et Micro locaux. Résidentiel Culture Populaire, le Folklore, l’Éducation, Religion, Tourisme. Amérique latine La Grande, Venezuela.   Resumo. Temos vindo a fazer pesquisa etnográfica através de trabalho de campo in situ, desde 1974, quando éramos estudantes na Escola de Sociologia e Antropologia da Universidade Central da Venezuela (UCV), em seguida, estudamos Folklorología aumentou em 1975 e trabalhou no Instituto Folclore Nacional (INAF) de 1980 a 1985. A partir desta data, e como professor no Instituto Pedagógico de Caracas (IPC) da Universidade Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), eu tinha que ditar o Curso de ¨Processo Cultural na Venezuela¨ e, para isso, comecei a criar esta Instrução para formalizar informações cientificamente coletados nas comunidades locais e projetos locais de micro, onde liderados Culturas de investigação Residencial Popular Venezuela tradicional e moderna. De 1986 a 1999 (esta versão), fomos modificando e acrescentando elementos para melhor coleta de dados no campo, auxiliados por mais de 600 experiências de pesquisa na Venezuela, República Dominicana, Cuba, Equador e Brasil. Este manual de instruções contém mais de 2.000 (dois mil) itens e matematicamente é organizado de modo que possa continuar a crescer ad infinitum. Palavras-chave: pesquisa de campo, o protocolo científico, etnografia. Comunidade Local e Micro locais. Cultura Popular residencial, Folclore, Educação, Religião, Turismo. América Latina La Grande, na Venezuela.

Índice.

Presentación. Instrucciones en diecisiete puntos. 0.-Portada. 1.-Introducción. 2.-Justificación. 3.-Marco Teórico. 3.1.-La Comunidad de acuerdo al Espacio Socialmente Organizado. 3.2.-La Comunidad Antropológica. 3.3.-La Manifestación Cultural Residencial Popular y/o No-Popular estudiada. 3.4.-Otra Manifestación Cultural Importante en la Comunidad. 3.5.-Dinámica Cultural en la Comunidad Microlocal y/o Local. 4.-Marco Histórico. 4.1.-La Comunidad de acuerdo al Espacio Socialmente Organizado. 4.2.-La Comunidad Antropológica. 4.3.-La Manifestación Cultural Residencial Popular y/o No-Popular estudiada. 4.4.-Otra Manifestación Cultural Importante en la Comunidad. 5.-Organización de la información recogida en el Trabajo de Campo. 5.1.- Guía de Informe de Viaje (Trabajo de Campo. Utilizar el Cuaderno de Campo). 5.2.- Guía de Prospección. 5.2.1.- Estado. 5.2.2.-Municipio Autónomo, Municipio Foráneo, Parroquia Urbana y Parroquia Foránea. 5.2.3.-Localidad. 5.2.4.- Características geográficas de la zona. 5.2.5.-Demográficas (constitución por edad, sexo, migraciones, nivel educativo, número total de pobladores). 5.2.6.-Comunicación y Servicios Públicos. 5.2.6.1.-Carreteras (de tierra, granzón, asfalto). 5.2.6.2.-Caminos vecinales. 5.2.6.3.-Aeropuertos y Helipuertos. 5.2.6.4.-Puertos de Agua. 5.2.6.5.-Puertos de Tierra. 5.2.6.6.-Luz. 5.2.6.6.1.-Luz Eléctrica. 5.2.6.6.2.-Luz con Gasolina. 5.2.6.6.3.-Luz con Leña. 5.2.6.7.-Agua. 5.2.6.7.1.-Por cuál medio se surten. 5.2.6.7.2.-Costo mensual por familia en dinero, tiempo y mano de obra. 5.2.6.7.3.-Procedimientos para convertir el agua en potable. 5.2.6.8.-Eliminación de excretas. 5.2.6.8.1.-Cloacas (nombre: oficial y local). 5.2.6.8.2.-Letrinas (nombre: oficial y local). 5.2.6.8.3.-Al descampado (nombre: oficial y local). 5.2.6.8.4.-Quema. 5.2.6.8.5.-Relleno Sanitario. 5.2.6.9.-Gas. 5.2.6.9.1.-Gas Directo. 5.2.6.9.2.-Gas por bombonas. 5.2.6.10.-Teléfono. 5.2.6.10.1.-Teléfono Familiar. 5.2.6.10.2.-Teléfono Público. 5.2.6.11.-Aseo urbano. 5.2.7.-Medios de Comunicación. 5.2.7.1.-Carteleras. 5.2.7.2.-Periódiquitos. 5.2.7.3.-Periódicos. 5.2.7.4.-Radio. 5.2.7.5.-T.V. 5.2.7.6.-Video. 5.2.7.7.-Cine (Relacionar con: 5.2.8.1.7.1.3-Cines). 5.2.8.- Arquitectura. 5.2.8.1.-Edificaciones para Vivienda. 5.2.8.2.- Educacionales. 5.2.8.2.1.-Preescolar. 5.2.8.2.2.-Básica. 5.2.8.2.3.-Diversificada. 5.2.8.2.4.-Técnica. 5.2.8.2.5.-Superior. 5.2.8.3.-Asistenciales. 5.2.8.3.1.-Hospitales. 5.2.8.3.2.-Clínicas. 5.2.8.3.3.-Centros de Salud. 5.2.8.3.4.-Ambulatorios. 5.2.8.3.5.-Medicaturas Rurales. 5.2.8.4.-Oficina, Servicios y Comercio. 5.2.8.4.1.-Bodegas. 5.2.8.4.2.-Bancos. 5.2.8.4.3.-Supermercados. 5.2.8.4.4.-Quincallas. 5.2.8.4.5.-Zapaterías. 5.2.8.4.6.-Talleres de reparación de artefactos eléctricos. 5.2.8.4.7.-Talleres mecánicos. 5.2.8.5.-Instituciones Estatales. 5.2.8.5.1.-Gobernación. 5.2.8.5.2.-Ministerios. 5.2.8.5.3.-Concejos Municipales. 5.2.8.6.-Instituciones Religiosas. 5.2.8.6.1.-Iglesias Cristianas. 5.2.8.6.1.1.-Católicas Romanas. 5.2.8.6.1.2.-Católicas Rito Bizantino. 5.2.8.6.1.3.-Ortodoxas (Griegas, Rusas, Ucranianas). 5.2.8.6.1.4.-Protestantes. 5.2.8.6.1.4.1.-Iglesias Evangélicas Libres. 5.2.8.6.1.4.2.-Iglesias Evangélicas Históricas. 5.2.8.6.1.4.2.1.-Luteranas. 5.2.8.6.1.4.2.2.-Bautistas. 5.2.8.6.1.4.3.-Pentecostales. 5.2.8.6.1.5.-Anglicanos. 5.2.8.6.1.6.-Testigos de Jehová. 5.2.8.6.2.-Otros lugares de Culto. 5.2.8.6.2.1.-Capillas. 5.2.8.6.2.2.-Ermitas. 5.2.8.6.2.3.-Seminarios. 5.2.8.6.2.4.-Conventos. 5.2.8.6.3.-Sinagogas Judías. 5.2.8.6.3.1.-Sefardíes. 5.2.8.6.3.2.-Askenazíes. 5.2.8.6.4.-Mezquitas Islámicas. 5.2.8.6.4.1.-Mezquitas Sunnitas. 5.2.8.6.4.2.-Mezquitas Shiítas. 5.2.8.6.5.-Logias. 5.2.8.6.5.1.-Masónicas. 5.2.8.6.5.2.-Rosacruces. 5.2.8.6.5.2.1.-Antigua y Mística Orden Rosacruz (AMORC). 5.2.8.6.5.2.2.-La Fraternidad Rosacruz (Max Heindel). 5.2.8.6.5.2.3.-Rosacruz de Oro. 5.2.8.6.6.-Casa Templo de la Regla de Ocha. 5.2.8.6.7.-Munanzo de la Regla de Palo. 5.2.8.6.8.-Religiones Espíritas o Espiritistas. 5.2.8.6.8.1.-Espiritismo de Allan Kardec. 5.2.8.6.8.2.-La EMECU (Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal. Joaquín Trincado). 5.2.8.6.8.3.-Otros Centros Espiritistas. 5.2.8.6.9.-Portales del Culto a María Lionza. 5.2.8.6.10.-Sala de Reuniones de la Metafísica de Connie Méndez. 5.2.8.6.11.-Otros. 5.2.8.6.12.-Realizar un Cuadro Sinóptico comparativo. 5.2.8.6.13.-Realizar un Mapa Síntesis con las direcciones de los lugares de culto. (more…)

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