Categoria: Historia

Los Imaginarios Colectivos de Occidente

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“El trabajo está dividido en tres partes:
1.-La Helenización de Roma.
2.-La Cristianización de Europa.
3.-La Secularización de Occidente.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (2016).-Los Imaginarios Colectivos de Occidente, http://ciscuve.org/?p=15833)

El sectarismo historiográfico en Venezuela: el Hiato Indígena

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“El Lugar del Pasado en el Espacio Imaginal de Venezuela, se caracteriza por la búsqueda consciente del olvido en la Memoria Colectiva –al menos desde que nos conformamos como república en el siglo XIX- lo que genera permanentemente la formación de hiatos, algunos ya tienen mucho tiempo establecido –dos siglos- otros tienen menos de un siglo y otros están tratando de afianzarse muy recientemente.
Contamos que nuestra Región del Tiempo-Pasado Historia está conformada por cuatro hiatos, tres fuertemente estructurados y un cuarto de reciente data. Los hiatos son:
-el hiato indígena,
-el hiato del período hispánico,
-el hiato de los períodos de fuerza del siglo XX
-y el hiato del período democrático 1958-1998.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (2016).-El sectarismo historiográfico en Venezuela: el Hiato Indígena, http://ciscuve.org/?p=15824)

El Campo del Tiempo-Pasado e Historia en Venezuela: el Hiato Indígena. (Apuntes para una Filosofía de la Historia Imaginada)

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En este trabajo convergen tres propósitos:
-primero, el reivindicar para la filosofía de la historia y para la sociología teórica, el deber de ambas de repensar la totalidad social, luego de la declinación de las teorías de largo alcance;
-en segundo lugar, hacer un ejercicio desde una Sociología y Filosofía del Espacio que consiste en proponer algunos puntos sobre el Mapa del Espacio Imaginal
-y tercero, analizar algunos condicionamientos epistemológicos presentes en el Imaginario Colectivo Venezolano en la Región del Espacio Abstracto conformada por el Tiempo-Pasado y la Historia, expresados en la conformación de Hiatos, limitantes que se encuentran en algunas versiones históricas, que soportan el fracaso actual del modelo de sociedad venezolana explicable –y por eso superable- por las limitaciones de la imaginación productiva de sus líderes intelectuales, políticos y económicos. En este trabajo nos limitaremos a deconstruir el Hiato Indígena. (Enrique Alí González Ordosgoitti (2001).-El Campo del Tiempo-Pasado e Historia en Venezuela: el Hiato Indígena. (Apuntes para una Filosofía de la Historia Imaginada), http://ciscuve.org/?p=15732)

Razones cristianas para la secesión de España. Juan Germán Roscio: un venezolano del siglo XXI, que vivió en el XIX

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Es absolutamente indispensable conocer el siglo XIX latinoamericano para tener una idea precisa, de cómo se iniciaron los principales cambios en la configuración y reconfiguración de nuestra región, e incluso, como no han terminado en el siglo XXI algunos iniciados en el siglo XIX. Sobre el cual alerto acerca de la inconveniencia de seguir utilizando el término decimonónico, como un proyectil para denostar de ideas y argumentos que consideramos atrasados, pues desde muchos puntos de vista, el siglo XIX aún no ha concluido. (Enrique Alí González Ordosgoitti (28.06.2016).-Razones cristianas para la secesión de España. Juan Germán Roscio: un venezolano del siglo XXI, que vivió en el XIX, http://ciscuve.org/?p=14929)

Hegel y la Historia. Ejercicios

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En este sentido pensamos que la principal contribución teórica de Hegel, proviene del núcleo central de su proposición filosófica, cuando en el Prólogo de la Fenomenología del Espíritu, establece las nociones de desarrollo, fin, resultado y lo real (Enrique Alí González Ordosgoitti (22.06.2016).-Hegel y la Historia. Ejercicios, http://ciscuve.org/?p=14874)

Educación/Filosofía/Integración: una proposición para AL. La experiencia de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano en Filosofía, UCV: 1990-1999

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El doble espejo usado para verse Latinoamérica a sí misma ante sí y ante el mundo globalizado, ha logrado hacer avanzar la conciencia entre los sectores más lúcidos de la sociedad, de la necesidad de búsqueda del Nosotros Latinoamericano para la Integración necesaria como bloque. Pero esta, además de ser una urgencia es a su vez un reto, ante el cual el pensamiento regional luce rebasado. En aras de contribuir en algo, ofrecemos la lectura de nuestra modesta experiencia de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano, desarrollada en la Escuela de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela (1990-1999).
(Enrique Alí González Ordosgoitti (22.06.2016).-Educación/Filosofía/Integración: una proposición para AL. La experiencia de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano en Filosofía, UCV: 1990-1999, http://ciscuve.org/?p=14853)

Marx en tiempos de Globalización (algunas ideas)

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Tendríamos así que en el modo de producción capitalista se han producido cuatro fases:
-el capitalismo mercantil,
-el capitalismo industrial,
-el capitalismo financiero-monopolista de Estado
-y el capitalismo globalizado.
De las mismas Marx sólo pudo dar cuenta de las dos primeras, y las tendencias prospectivas planteadas por él –en cuanto a que las contradicciones del capitalismo impedirían su reproducción en un mediano plazo- van a ser desmentidas por las dos fases subsiguientes, incluyendo a la actual.(Enrique Alí González Ordosgoitti (18.06.2016).-Marx en tiempos de Globalización (algunas ideas), http://ciscuve.org/?p=14841)

La Cultura Tradicional Venezolana. Breve Introducción histórica y climática

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En esta breve Ponencia sobre la Cultura Tradicional Venezolana comenzamos la reflexión precisando el alcance de las diversas categorías del tiempo social que utilizaremos. Luego intentamos explicar el origen de nuestros hechos culturales tradicionales tomando en cuenta dos criterios fundamentales: El primero es leer el origen como texto y contexto de la Historia de Venezuela. Y el segundo es el de indagar los orígenes según la morfología del hecho cultural tradicional contrastado con el sentido común. Y finalmente enfocamos nuestra indagación en la columna vertebral de las Culturas Tradicionales en Venezuela y en el Mundo: el Calendario Anual de Fiestas, el cual se ha organizado –en un principio- alrededor de los cambios climáticos y su influencia en la agricultura. Destacamos la relación entre dos complejos de Estaciones: las resultantes de la relación Sol-Tierra (Solsticios y Equinoccios) y las resultantes de la relación Lluvia-Sequía, las cuales deberán ser leídas, según la doble dialéctica de Cristianismo Católico-Religiones Indígenas y de Cristianismo Católico Europeo-Cristianismo Católico Americano

Álbum 099.-Virgen de Coromoto, Escolta de Indios y San Diego de Alcalá, Ocumare del Tuy, Miranda, 1988. Fotos del IPC, UPEL

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-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 099.-Virgen de Coromoto y su Escolta de Indios y FP en Honor de San Diego de Alcalá, Ocumare del Tuy, Miranda, 95 fotos, 1988, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura “Proceso de la Cultura en Venezuela”, Profesor: Enrique Alí González Ordosgoitti (06763-06837 y 07201-07236), http://ciscuve.org/?p=14540

Álbum 098.-Virgen de Coromoto, Escolta de Indios, Turgua, Miranda, Diciembre de 2014. Fotos de Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti

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-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 098.-Virgen de Coromoto y su Escolta de Indios, Turgua, Miranda, 74 fotos, 08 de Diciembre de 2014, Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti (03987-04060), http://ciscuve.org/?p=14456

Álbum 098.-Virgen de Coromoto, Escolta de Indios, Turgua, Miranda, Diciembre de 2014. Fotos de Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti

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Enrique Alí González Ordosgoitti[i]

 

-Si desea conocer la Lista de todos los Álbumes de Fotos Etnográficas de Venezuela y de América Latina La Grande: http://ciscuve.org/?p=7209

 

-Si desea conocer los Índices de Temas, Geográfico y Cronológico de todos los Álbumes de Fotos Etnográficas de Venezuela y de América Latina La Grande: http://ciscuve.org/?p=8654  

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos sobre Enrique Alí González Ordosgoitti: http://ciscuve.org/?cat=4203 

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos sobre Religión-Virgen María: http://ciscuve.org/?cat=5559

 

-Si desea conocer otros Artículos, Audios y Videos sobre

Fiestas de Virgen María: http://ciscuve.org/?cat=5556

 

-Si desea conocer otros Álbumes de Fotos sobre la Virgen María: http://ciscuve.org/?cat=6135

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos sobre

Fiestas de Diciembre: http://ciscuve.org/?cat=6098  

 

 

 

Nota Introductoria

Los Álbumes de Fotos Etnográficas se publican simultáneamente en dos nichos de internet: en el Facebook de nuestro Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE), Facebook.Ciscuve y en nuestra Página Web: www.ciscuve.org. Ambos nichos requieren formatos específicos. En el Álbum colocado en el FB, les será más fácil descargar gratuitamente las fotos que desee, aunque con un pie de foto común. Mientras en la Página Web encontrará un poco más de información acerca del Álbum y además, los pies de fotos serán idénticos a los del Archivo Audiovisual del CISCUVE, del SiLIU y de los Investigadores adscritos a ambos entes, que han decidido donar parte de sus registros fotográficos individuales. Cuando los Álbumes no contengan el nombre del Fotógrafo, sino de una Institución Educativa (UCV, IPC-UPEL, CISCUVE, IUSEPAR, CLACDEC y otras), debe entenderse que las Fotos fueron tomadas por los Alumnos de dicha Institución dentro de una actividad académica, por lo que los créditos son atribuibles a dicha Institución.

 

 

Ficha Bibliográfica

 

-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 098.-Virgen de Coromoto y su Escolta de Indios, Turgua, Miranda, 74 fotos, 08 de Diciembre de 2014, Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti (03987-04060), http://ciscuve.org/?p=14456

 

 

Relacionar con Álbumes de la Virgen de Coromoto:

096.-Ocumare del Tuy, Miranda, 1986, http://ciscuve.org/?p=14412

097.-San Antonio de Los Altos, Miranda, 2014, http://ciscuve.org/?p=14443

098.-Turgua, Miranda, 2014, http://ciscuve.org/?p=14456

099.-Ocumare del Tuy, Miranda, 1988, http://ciscuve.org/?p=14540

 

 

Comentario Adicional: Este Álbum de Fotos, debiera ser visto conjuntamente con los Artículos:

 

-Enrique Alí González Ordosgoitti.-Visión sociológica, fenomenológica y antropológica de la Virgen María. Ciclo Eortológico (Primera Parte), http://ciscuve.org/?p=2534

 

Moraiba Tibisay PozoEscarchas y Aceites maravillosos y celestiales. Las Hierofanías Fulgurantes en la “Casa” de la Virgen María Rosa Mística en El Hatillo, Estado Miranda, Venezuela, 1999-2014http://ciscuve.org/?p=5897

 

 

 

 

 

 

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[i] .-Enrique Alí González Ordosgoitti.

-Doctor en Ciencias Sociales, Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Locutor, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB y del Instituto de Teología para Religiosos-ITER.

-Co-Creador y Coordinador General -desde 1991- de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE.

-Co-Creador y Coordinador -desde 1998- del Sistema de Líneas de Investigación Universitaria (SiLIU) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande.

-Co-Creador y Coordinador -desde 2011- de la Página Web de CISCUVE: www.ciscuve.org

-Para contactarnos: ciscuve@gmail.com@ciscuveciscuve-Facebook; @enagor;  enagor2@gmail.com; Skype: enrique.gonzalez35

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos sobre Enrique Alí González Ordosgoitti: http://ciscuve.org/?cat=4203 

 

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