Categoria: Historia-Venezuela

20 Ensayos sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Pensamiento Latinoamericano. Trabajo de Ascenso a Titular, UCV, Caracas, 2007

Universidad Central de Venezuela (UCV)

“Índice
Introducción
1.-Memoria
1.I.-Presentación en orden cronológico de los Artículos seleccionados
1.II.-Relación de este Trabajo para optar a Titular, con el Concurso de Oposición y los Trabajos de Ascenso (Asistente, Agregado y Asociado)
1.III.-Relación de este Trabajo para optar a Titular, con la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano (Escuela de Filosofía, 1990-2010) y con la Línea de Investigación “Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina” (Doctorado en Ciencias Sociales, FACES, 2006-2010)
1.III.1.-Justificación y Antecedentes de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano de la Escuela de Filosofía de la UCV
1.III.1.1.-Antecedentes en Venezuela y en América Latina
1.III.1.2.-Breve historia de la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano: 1990-2006
1.III.1.2.1.-Ejes Temáticos: Pensamiento, Historia y Cultura Latinoamericana
1.III.1.2.2.-Modalidades Pedagógicas
1.III.1.2.3.-Tipos de público
1.III.1.2.4.-Resumiendo la experiencia docente: 1990-2006
1.III.1.2.5.-Modalidades de Investigación
1.III.2.-Sistema de Líneas de Investigación sobre Filosofía y Sociología de la Historia de América Latina. Cátedra de “Pensamiento Latinoamericano” y Línea de Investigación “Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina”
1.III.2.1.-Denominación de la Línea
1.III.2.2.-Antecedentes, formulación, delimitación, alcances
1.III.2.2.1.-Antecedentes
-Biografía intelectual del Coordinador de la Línea
1.III.2.2.2.-Formulación
1.III.2.2.3.-Delimitación
1.III.2.2.4.-Alcances
1.III.2.3.-Fundamentos teóricos y estrategias metodológicas
1.III.2.3.1.-El Módulo Teórico
1.III.2.3.2.-El Módulo Espacial
1.III.2.3.3.-El Módulo Temporal
1.III.2.4.-Objetivos Generales
1.III.2.5.-Líneas de Investigación
1.III.2.5.1.-Línea 1: Procesos Históricos de América Latina
1.III.2.5.2.-Línea 2: Procesos Étnicos de América Latina
1.III.2.5.3.-Línea 3: Procesos Culturales de América Latina
1.III.2.5.4.-Línea 4: Procesos Religiosos de América Latina
1.III.2.5.5.-Línea 5: El Pensamiento Latinoamericano como Problema
1.III.2.5.6.-Línea 6: Procesos de Integración de América Latina. (pag.48)
1.III.2.5.7.-Línea 7: Hacia una Filosofía y/o Sociología de la Historia de América Latina
1.III.3.-Relación de los 20 Ensayos presentados, con las Líneas de Investigación

2.-Artículos
01.-“¿Cuáles son los cambios posibles en la sociedad venezolana actual? ¿Algunos de esos cambios pueden conducir a una sociedad post-capitalista?”, http://ciscuve.org/?p=386

02.-“Habermas y el reconocimiento del Otro desde la ética discursiva. El rol central de la comunicación”, http://ciscuve.org/?p=8055

03.-“¿Cómo saber algo? Problemas epistemológicos de las Ciencias Sociales”, http://ciscuve.org/?p=14817

04.-“El Nacionalismo en cuatro haces de problemas: Identidad, Política, Xenofobia y Ética”, http://ciscuve.org/?p=2628

05.-“El componente cultural de la crisis en Venezuela”, http://ciscuve.org/?p=382

06.-“Los tiempos extraordinarios de las Fiestas y el uso público del espacio”, http://ciscuve.org/?cat=16911

07.-“Nuestro ser histórico, social y multicultural en perspectiva venezolana y latinoamericana”, http://ciscuve.org/?p=17128

08.-“La idea de modernidad presente en la política económica durante la presidencia de Guzmán Blanco de 1870-1876. Una reconstrucción desde la Historia de las Ideas”, http://ciscuve.org/?p=4816

09.-“La dificultad para sentirse parte de una etnia. Problemas del multiculturalismo en Venezuela”, http://ciscuve.org/?p=2517

10.-“Cuando la tradición habita en el territorio del alma, los hombres emigran con ella. La nueva etnia de los peruanos-venezolanos en Caracas”, http://ciscuve.org/?p=17026

11.-“Lo Indígena nuestro de cada día”, http://ciscuve.org/?p=157

12.-“El diálogo intrarreligioso, entre religión oficial y religiosidad popular, desde la vivencia personal”, http://ciscuve.org/?p=7547

13.-“Muerte, Más Allá, Mito y Misterio. Con una voz mínima”, http://ciscuve.org/?p=182

14.-“Diálogo entre un ateo y un creyente, en ambiente de posmodernidad. Ejercicios de Teogonía”, http://ciscuve.org/?p=2554

15.-“Visión sociológica, fenomenológica y antropológica de la Virgen María. Ciclo Eortológico (Primera Parte)”, http://ciscuve.org/?p=2534

16.-“Ventajas y peligros del Diálogo Interreligioso”, http://ciscuve.org/?p=17036

17.-“Premisas del Diálogo Interreligioso. La construcción del Uno y del Otro”, http://ciscuve.org/?p=17090

18.-“América Latina como Civilización. Desde la Sociología de la Historia de Helio Jaguaribe”, http://ciscuve.org/?p=17095

19.-“Editorial. La relación Historia-Antropología revisitada en Antropologando-13”, http://ciscuve.org/?p=17120

20.-“La Tercera Guerra Mundial y el papel de América Latina. Según el “Choque de Civilizaciones” de Huntington”, http://ciscuve.org/?p=2715

Índice de Cuadros
Cuadro: Relación Concurso de Oposición/Trabajos de Ascenso y Áreas de Investigación
Cuadro Línea 1: Procesos Históricos de América Latina
Cuadro Línea 2: Procesos Étnicos de América Latina
Cuadro Línea 3: Procesos Culturales de América Latina
Cuadro Línea 4: Procesos Religiosos de América Latina
Cuadro Línea 5: El Pensamiento Latinoamericano como Problema
Cuadro Línea 6: Procesos de Integración de América Latina
Cuadro Línea 7: Hacia una Filosofía y/o Sociología de la Historia de América Latina
Cuadro Síntesis de la Línea de Investigación “Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina”.
(Enrique Alí González Ordosgoitti (02.07.2017).-20 Ensayos sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Pensamiento Latinoamericano. Trabajo de Ascenso a Titular, UCV, Caracas, 2007, http://ciscuve.org/?p=17161)

Nuestro Ser Histórico, Social y Multicultural, en perspectiva Venezolana y Latinoamericana

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“El presente trabajo está estructurado en tres partes: el Ser Histórico, el Ser Social y la Multiculturalidad en Venezuela y en América Latina. Para hablar del Ser Histórico Venezolano, tomo como referencia el discurso historiográfico dominante y propongo once premisas para su deconstrucción. En el Ser Social Venezolano identifico el Modo de Pensar Rentista y el Modo de Pensar Productivo y llego a la conclusión de que nuestra historia se caracteriza por dos cosas: Gobiernos sin Pueblo y Pueblo sin Nación. Y acerca de la Multiculturalidad presente en Venezuela: defino qué es lo Multicultural; muestro el ejemplo de las seis etnias (americanas, europeas y asiáticas) presentes en los Nombres de nuestros Estados y concluyo con una proposición de Tipología sobre nuestra Multiculturalidad Étnica, la cual contiene 23 Macro Etnias.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (25.06.2017).-Nuestro Ser Histórico, Social y Multicultural, en perspectiva Venezolana y Latinoamericana, http://ciscuve.org/?p=17128)

El sectarismo historiográfico en Venezuela: el Hiato Indígena

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“El Lugar del Pasado en el Espacio Imaginal de Venezuela, se caracteriza por la búsqueda consciente del olvido en la Memoria Colectiva –al menos desde que nos conformamos como república en el siglo XIX- lo que genera permanentemente la formación de hiatos, algunos ya tienen mucho tiempo establecido –dos siglos- otros tienen menos de un siglo y otros están tratando de afianzarse muy recientemente.
Contamos que nuestra Región del Tiempo-Pasado Historia está conformada por cuatro hiatos, tres fuertemente estructurados y un cuarto de reciente data. Los hiatos son:
-el hiato indígena,
-el hiato del período hispánico,
-el hiato de los períodos de fuerza del siglo XX
-y el hiato del período democrático 1958-1998.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (2016).-El sectarismo historiográfico en Venezuela: el Hiato Indígena, http://ciscuve.org/?p=15824)

Razones cristianas para la secesión de España. Juan Germán Roscio: un venezolano del siglo XXI, que vivió en el XIX

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Es absolutamente indispensable conocer el siglo XIX latinoamericano para tener una idea precisa, de cómo se iniciaron los principales cambios en la configuración y reconfiguración de nuestra región, e incluso, como no han terminado en el siglo XXI algunos iniciados en el siglo XIX. Sobre el cual alerto acerca de la inconveniencia de seguir utilizando el término decimonónico, como un proyectil para denostar de ideas y argumentos que consideramos atrasados, pues desde muchos puntos de vista, el siglo XIX aún no ha concluido. (Enrique Alí González Ordosgoitti (28.06.2016).-Razones cristianas para la secesión de España. Juan Germán Roscio: un venezolano del siglo XXI, que vivió en el XIX, http://ciscuve.org/?p=14929)

La Cultura Tradicional Venezolana. Breve Introducción histórica y climática

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En esta breve Ponencia sobre la Cultura Tradicional Venezolana comenzamos la reflexión precisando el alcance de las diversas categorías del tiempo social que utilizaremos. Luego intentamos explicar el origen de nuestros hechos culturales tradicionales tomando en cuenta dos criterios fundamentales: El primero es leer el origen como texto y contexto de la Historia de Venezuela. Y el segundo es el de indagar los orígenes según la morfología del hecho cultural tradicional contrastado con el sentido común. Y finalmente enfocamos nuestra indagación en la columna vertebral de las Culturas Tradicionales en Venezuela y en el Mundo: el Calendario Anual de Fiestas, el cual se ha organizado –en un principio- alrededor de los cambios climáticos y su influencia en la agricultura. Destacamos la relación entre dos complejos de Estaciones: las resultantes de la relación Sol-Tierra (Solsticios y Equinoccios) y las resultantes de la relación Lluvia-Sequía, las cuales deberán ser leídas, según la doble dialéctica de Cristianismo Católico-Religiones Indígenas y de Cristianismo Católico Europeo-Cristianismo Católico Americano

Álbum 099.-Virgen de Coromoto, Escolta de Indios y San Diego de Alcalá, Ocumare del Tuy, Miranda, 1988. Fotos del IPC, UPEL

F-06831-San-Diego-Alcala-Ocumare-Tuy-Miranda-1988-IPC-UPEL

-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 099.-Virgen de Coromoto y su Escolta de Indios y FP en Honor de San Diego de Alcalá, Ocumare del Tuy, Miranda, 95 fotos, 1988, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura “Proceso de la Cultura en Venezuela”, Profesor: Enrique Alí González Ordosgoitti (06763-06837 y 07201-07236), http://ciscuve.org/?p=14540

Álbum 098.-Virgen de Coromoto, Escolta de Indios, Turgua, Miranda, Diciembre de 2014. Fotos de Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti

F-04008-Peregr-V-Coromoto-Santuario-Turgua-Hatillo-08-12-2014-MTP

-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 098.-Virgen de Coromoto y su Escolta de Indios, Turgua, Miranda, 74 fotos, 08 de Diciembre de 2014, Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti (03987-04060), http://ciscuve.org/?p=14456

Álbum 097.-Virgen de Coromoto, San Antonio de los Altos, Miranda, 2014. Fotos de María Inés Páez Capriles

F-03983-V-Coromoto-Igl-S-Antonio-S-Antonio-Altos-11-09-2014-MIP

-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 097.-Virgen de Coromoto, San Antonio de Los Altos, Miranda, 07 fotos, María Inés Páez, 2014 (03980-03986), http://ciscuve.org/?p=14443

Álbum 096.-Virgen de Coromoto, Escolta de Indios, Ocumare del Tuy, Miranda, 1986. Fotos del IPC, UPEL

F-00899-V-Coromoto-Indios-Ocumare-Miranda-1986-IPC-UPEL

-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 096.-Virgen de Coromoto y su Escolta de Indios, Ocumare del Tuy, Miranda, 25 fotos, 1986, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Asignatura “Proceso de la Cultura en Venezuela”, Profesor: Enrique Alí González Ordosgoitti (00893-00917), http://ciscuve.org/?p=14412

Álbum 089.-Juguetes, Zarandas, 2015. Fotos de Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti

F-03352-Zarandas-Moraiba-Tibisay-Pozo-19-04-2015

-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 089.-Juguetes Tradicionales Venezolanos, Zarandas, 54 fotos, 2015, Fotos de Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti, 03157, 03180-03181 y 03310-03360, http://ciscuve.org/?p=14348

Álbum 089.-Juguetes, Zarandas, 2015. Fotos de Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti

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Enrique Alí González Ordosgoitti[i]

 

-Si desea conocer la Lista de todos los Álbumes de Fotos Etnográficas de Venezuela y de América Latina La Grande: http://ciscuve.org/?p=7209

 

-Si desea conocer los Índices de Temas, Geográfico y Cronológico de todos los Álbumes de Fotos Etnográficas de Venezuela y de América Latina La Grande: http://ciscuve.org/?p=8654  

 

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti: http://ciscuve.org/?cat=4203  

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos de Moraiba Tibisay Pozo: http://ciscuve.org/?cat=4972  

 

 

 

 

Nota Introductoria

Los Álbumes de Fotos Etnográficas se publican simultáneamente en dos nichos de internet: en el Facebook de nuestro Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE), Facebook.Ciscuve y en nuestra Página Web: www.ciscuve.org. Ambos nichos requieren formatos específicos. En el Álbum colocado en el FB, les será más fácil descargar gratuitamente las fotos que desee, aunque con un pie de foto común. Mientras en la Página Web encontrará un poco más de información acerca del Álbum y además, los pies de fotos serán idénticos a los del Archivo Audiovisual del CISCUVE, del SiLIU y de los Investigadores adscritos a ambos entes, que han decidido donar parte de sus registros fotográficos individuales. Cuando los Álbumes no contengan el nombre del Fotógrafo, sino de una Institución Educativa (UCV, IPC-UPEL, CISCUVE, IUSEPAR, CLACDEC y otras), debe entenderse que las Fotos fueron tomadas por los Alumnos de dicha Institución dentro de una actividad académica, por lo que los créditos son atribuibles a dicha Institución.

 

 

Ficha Bibliográfica

-González Ordosgoitti Enrique Alí (2015).-Álbum 089.-Juguetes Tradicionales Venezolanos, Zarandas, 54 fotos, 2015, Fotos de Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti, 03157, 03180-03181 y 03310-03360, http://ciscuve.org/?p=14348

 

Relacionar con Álbumes de Juguetes:

078.-Caballitos de San Juan, Ciudad Bolívar, http://ciscuve.org/?p=13992  

079.-Carritos de Madera, http://ciscuve.org/?p=14039  

080.-Trompitos, http://ciscuve.org/?p=14076  

081.-Gurrufíos y Gurrumangos, http://ciscuve.org/?p=14089

082.-Metras, http://ciscuve.org/?p=14140

083.-Muñequería, http://ciscuve.org/?p=14189

084.-Papagayos, http://ciscuve.org/?p=14217  

085.-Perinolas, http://ciscuve.org/?p=14240

086.-La Rayuela, http://ciscuve.org/?p=14272

087.-Trompos, http://ciscuve.org/?p=14282

088.-Yoyos, http://ciscuve.org/?p=14329

089.-Zarandas, http://ciscuve.org/?p=14348

 

Comentario Adicional: Este Álbum de Fotos, debiera ser visto conjuntamente con los Artículos:

 

Moraiba Tibisay Pozo.-Juegos Infantiles Residenciales Populares Tradicionales de Venezuela: Aproximación a un Inventario. Propuesta preliminar de Clasificación y Estadística, http://ciscuve.org/?p=6797

 

Moraiba Tibisay Pozo.-Juegos Infantiles Residenciales Populares Tradicionales del Oriente de Venezuela, http://ciscuve.org/?p=7040

 

 

 

 

 

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[i] .-Enrique Alí González Ordosgoitti.

-Doctor en Ciencias Sociales, Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Locutor, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB (2000-2016) y del Instituto de Teología para Religiosos-ITER (1991-2016).

-Co-Creador y Coordinador General -desde 1991- de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE.

-Co-Creador y Coordinador -desde 1998- del Sistema de Líneas de Investigación Universitaria (SiLIU) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande.

-Co-Creador y Coordinador -desde 2011- de la Página Web de CISCUVE: www.ciscuve.org

-Para contactarnos: ciscuve@gmail.com@ciscuveciscuve-Facebook; @enagor;  enagor2@gmail.com; Skype: enrique.gonzalez35

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti: http://ciscuve.org/?cat=4203 

 

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