Categoria: Filosofía Ética

Lista de Entradas y Categorías de Filosofía en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0672

Medellin-2012-Dic-093

“Debido a que ya hemos incorporado 672 Entradas y 400 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Filosofía”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos, Categorías y Programas. Esperamos les sea de utilidad.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (22.02.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Filosofía en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0672, http://ciscuve.org/?p=16564)

Síntesis Filosófica: La inteligencia creadora. Anotaciones filosóficas

UCAB-Logo

El tercer y último capítulo lo planteamos como el que verdaderamente podía darle el carácter a esta Síntesis Filosófica, con este fin lo dividimos en dos partes entresacadas de la misma tesis que estamos trabajando. En la primera destacábamos aquellas asignaturas –y disciplinas filosóficas- que nos permitieron reflexionar sobre filósofos y problemas filosóficos que arrojaran conocimientos sobre “el mundo” y en la segunda, lo mismo pero para el tema de Dios. Esta ilustración sólo lo hicimos con doce de los treinta y dos pequeños ensayos que realizamos en este año. Consideramos que la muestra es significativa –aunque no exhaustiva- de la excelente formación que hemos recibido en el ITER-Filosofía-Universidad Pontificia de Roma (Enrique Alí González Ordosgoitti (27.07.2016).-Síntesis Filosófica: La inteligencia creadora. Anotaciones filosóficas, http://ciscuve.org/?p=15064)

Habermas y el reconocimiento del Otro desde la Ética discursiva. El rol central de la comunicación

Cristina-Eduardo-Borges-004

Hablar de Habermas (n.1929, Alemania) significa hablar de uno de los principales sociólogos y filósofos del siglo XX. Miembro estelar de la llamada “segunda generación” de la Escuela de Frankfurt, fue auxiliar de Adorno (1955-59) y desde 1964 Profesor titular de Sociología y Filosofía en la Universidad de Frankfurt. La obra de Habermas es inmensa, nosotros nos limitaremos sólo a señalar algunos de sus principales aportes a la ética, especialmente en lo que se refiere a la comprensión del otro y el papel que en la misma juega la comunicación. Para tal efecto nos centraremos en su artículo sobre la “Ética discursiva”, en el cual propone a los procesos de comunicación -por su carácter de universales- como elementos fundantes de una nueva ética universal

Sobre una Ética Mínima, de Adela Cortina

084-RFCD-2016-Dic-Etica-de-Adela-Cortina

El presente trabajo está planteado para cubrir la primera parte de las exigencias de la asignatura Ética I, la cual consiste en una introducción a la problemática de la ética contemporánea, en manos de una de las principales autoridades de la materia, como lo es la filósofa española Adela Cortina (Enrique Alí González Ordosgoitti (2003).-Sobre una Ética Mínima, de Adela Cortina, http://ciscuve.org/?p=8005)

El Nacionalismo en cuatro haces de problemas: Identidad, Política, Xenofobia y Ética

Pretendemos en este breve artículo, discutir acerca del nacionalismo como problema, entendiendo la definición de problema desde el punto de vista científico, como una pregunta sobre la cosa a la cual se le intenta buscar respuesta sistemática. De esa manera asumimos el término de Nacionalismo, como un hilo conductor que nos permitirá interrogar desde su seno a otros componentes de lo social, con los cuales ha establecido relaciones históricas, entre esos factores veremos la identidad, la política, la xenofobia y la ética. Dividiremos la exposición en cuatro apartes. En el primero, hablaremos de algunos conceptos de nación e identidad nacional y su aplicación en el caso venezolano. En la segunda parte, abordaremos la dimensión política del Nacionalismo, comenzando por su definición; su diferencia con el patriotismo, sus diferentes manifestaciones en sociedades precapitalistas y en sociedades capitalistas; su presencia en Europa y la tipología de liberal-conservador y de cultural-político; concluyendo con la relación de los movimientos nacionalistas con los fenómenos políticos actuales. La tercera parte, es un breve comentario acerca de manifestaciones xenofóbicas recientes en Venezuela. Y en la cuarta y última parte, abordaremos la relación entre movimientos nacionalistas y lo que debería ser la ética mínima ha exigirles.

El Nacionalismo en cuatro haces de problemas: Identidad, Política, Xenofobia y Ética

Share Button

Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti

Enrique Alí González Ordosgoitti.

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB y del Instituto de Teología para Religiosos-ITER.

-Co-Creador y Coordinador General -desde 1991- de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE.

-Co-Creador y Coordinador -desde 1998- del Sistema de Líneas de Investigación Universitaria (SiLIU) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande.

-Co-Creador y Coordinador General -desde 2011- de la Página Web de CISCUVE: www.ciscuve.0rg

-Para contactarnos: ciscuve@gmail.com; @ciscuve, ciscuve-Facebook, @enagor, Skype: enrique.gonzalez35

-Si desea leer otros Artículos nuestros: http://ciscuve.org/?cat=4203)

Si desea descargar este Archivo en pdf: 

Nacionalismo-4-haces-de-problemas-Identidad-Politica-Xenofobia-Etica-Gonzalez-Ordosgoitti-Enrique-Ali

(Publicado en: Revista de Filosofía y Humanidades ITER-Humanitas (Instituto de Teología para Religiosos/UCAB) (Venezuela) 2 (4): 55-85, julio-diciembre.)

 

Para quienes estén interesados en el tema sobre la Nación (Diáspora Venezolana, Identidad Nacional, Multiculturalismo en Venezuela, Nacionalismo, Xenofobia), ver: http://ciscuve.org/?cat=50

(Para quienes están interesados en el tema Étnico, Ciscuve coloca a su disposición las siguientes Categorías con sus respectivos links, en donde encontrarán Entradas que pueden descargar en pdf gratuitamente:

-Etnia: ciscuve.org/?s=Etnia

-Etnia Afroamericana-Negra: ciscuve.org/?cat=28

-Etnia Criolla: ciscuve.org/?cat=29

-Etnia Bicultural-Binacional: ciscuve.org/?cat=30

-Etnia Indígena: ciscuve.org/?cat=35)

Resumen.

          Pretendemos en este breve artículo, discutir acerca del nacionalismo como problema, entendiendo la definición de problema desde el punto de vista científico, como una pregunta sobre la cosa a la cual se le intenta buscar respuesta sistemática. De esa manera asumimos el término de Nacionalismo, como un hilo conductor que nos permitirá interrogar desde su seno a otros componentes de lo social, con los cuales ha establecido relaciones históricas, entre esos factores veremos la identidad, la política, la xenofobia y la ética. Dividiremos la exposición en cuatro apartes. En el primero, hablaremos de algunos conceptos de nación e identidad nacional y su aplicación en el caso venezolano. En la segunda parte, abordaremos la dimensión política del Nacionalismo, comenzando por su definición; su diferencia con el patriotismo, sus diferentes manifestaciones en sociedades precapitalistas y en sociedades capitalistas; su presencia en Europa y la tipología de liberal-conservador y de cultural-político; concluyendo con la relación de los movimientos nacionalistas con los fenómenos políticos actuales. La tercera parte, es un breve comentario acerca de manifestaciones xenofóbicas recientes en Venezuela. Y en la cuarta y última parte, abordaremos la relación entre movimientos nacionalistas y lo que debería ser la ética mínima ha exigirles.

Palabras Claves: Nacionalismo. Nación. Patriotismo. Identidad. Política. Xenofobia. Ética. Europa. América Latina La Grande. Venezuela.

 

Nationalismin fourbundles ofproblems: Identity, Politics, andEthicsXenophobia. Summary. We intend in this short article, discuss nationalism as a problem, understanding the definition of the problem from the scientific point of view, as a question about the thing to which he tries to find systematic response. Thus we assume the term nationalism as a thread that will allow us to interrogate from breast to other parts of the social, with which it has established historical relationships among these factors see the identity, politics, xenophobia and ethics. Divide the exhibition into four asides. In the first talk about, some concepts of nation and national identity and its application in the case of Venezuela. The second part will address the political dimension of nationalism, starting with its definition, its difference with patriotism, its different manifestations in pre-capitalist societies and capitalist societies, its presence in Europe and the typology of liberal-conservative political and culturally; concluding with the relationship of nationalist movements with current political phenomena. The third part is a brief commentary on recent xenophobic demonstrations in Venezuela. And in the fourth and final part, we will address the relationship between nationalist movements and what should be the minimum ethics has to demand.

Keywords: Nationalism. Nation. Patriotism. Identity. Policy. Xenophobia. Ethics. Europe. Venezuela.

 

Nacionalismo emquatro pacotesde problemas:identidade, políticae xenofobiaÉtica. Resumo. Pretendemos neste pequeno artigo, discutir o nacionalismo como um problema, compreendendo a definição do problema a partir do ponto de vista científico, como uma pergunta sobre a coisa para a qual ele tenta encontrar resposta sistemática. Assim, assumimos o nacionalismo termo como um segmento que irá permitir-nos a interrogar de mama para outras partes do social, com a qual estabeleceu relações históricas entre esses fatores ver a identidade, a política, a xenofobia e ética. Divida a exposição em quatro apartes. Na primeira conversa sobre alguns conceitos de nação e identidade nacional e sua aplicação no caso da Venezuela. A segunda parte abordará a dimensão política do nacionalismo, começando com sua definição, sua diferença com patriotismo, suas diferentes manifestações em sociedades pré-capitalistas e das sociedades capitalistas, a sua presença na Europa ea tipologia dos liberal-conservadora política e culturalmente; concluindo com a relação dos movimentos nacionalistas com os atuais fenômenos políticos. A terceira parte é um breve comentário sobre as recentes manifestações xenófobas na Venezuela. E na quarta e última parte, iremos abordar a relação entre os movimentos nacionalistas e quais devem ser os mínimos éticos tem de exigir.

Palavras-chave: o nacionalismo. Nação. Patriotismo. Identidade. Política. Xenofobia. Ética. Europa. Venezuela.

 

Le nationalisme enquatre faisceaux deproblèmes: identité, politique,éthiqueetla xénophobie. Résumé. Nous avons l’intention dans ce court article, de discuter le nationalisme comme un problème, la compréhension de la définition du problème du point de vue scientifique, comme une question à propos de la chose à laquelle il tente de trouver réponse systématique. Ainsi, nous supposons que le nationalisme terme comme un fil qui va nous permettre d’interroger à partir du sein à d’autres parties de la vie sociale, avec lesquelles elle a établi des relations historiques entre ces facteurs voir l’identité, de la politique, de la xénophobie et de l’éthique. Diviser l’exposition en quatre apartés. Dans le parler d’abord quelques concepts de nation et de l’identité nationale et son application dans le cas du Venezuela. La deuxième partie portera sur la dimension politique du nationalisme, à commencer par sa définition, sa différence avec le patriotisme, ses différentes manifestations dans les sociétés précapitalistes et des sociétés capitalistes, sa présence en Europe et la typologie des libéral-conservateur politique et culturel; conclure avec la relation des mouvements nationalistes avec les phénomènes politiques actuels. La troisième partie est un bref commentaire sur les récentes manifestations xénophobes au Venezuela. Et dans la quatrième et dernière partie, nous nous pencherons sur la relation entre les mouvements nationalistes et ce qui devrait être l’éthique minimale a la demande.

Mots-clés: nationalisme. Nation. Patriotisme. Identité. Politique. La xénophobie. Éthique. Europe. Venezuela.

 

 四成捆的问题:身份,政治和道德仇外的民族主义。总结。 我们打算在这短短的文章中,讨论民族主义的一个问题,理解问题的定义,从科学的角度来看,问题的事儿,他试图找到系统的响应。因此,我们假设长期的民族主义作为一个线程,这将使我们询问从乳房其他部分的社会,它已建立了这些因素之间的历史关系的身份,政治,仇外心理和道德。划分分为四个旁白展览。在第一讲民族和国家的身份和其应用程序的情况下,委内瑞拉的一些概念。第二部分将涉及政治层面的民族主义,开始与它的定义,其与爱国主义的差异,不同的表现形式,前资本主义社会,资本主义社会,其在欧洲和自由主义的保守的政治和文化的类型学;结论与民族主义运动的关系,与当前的政治现象。第三部分是一个简短的评论在委内瑞拉最近的排外示威游行。在第四个也是最后一个部分,我们将讨论民族主义运动和什么之间的关系应该是最低的道德要求。 关键词:民族主义。国家。爱国主义。身份。政策。仇外心理。伦理。欧洲。委内瑞拉。

 

 

 

पहचान, राजनीति, आचार और विद्वेष: समस्याओं का चार बंडलों में राष्ट्रवाद. सारांश. हम इस छोटे से लेख में, एक समस्या के रूप में राष्ट्रवाद पर चर्चा करने के लिए, बात करने के लिए जो वह करने के लिए व्यवस्थित प्रतिक्रिया खोजने की कोशिश करता है के बारे में एक सवाल के रूप में देखने के वैज्ञानिक बिंदु से समस्या की परिभाषा को समझने का इरादा है. इस प्रकार हम एक सूत्र के रूप में कार्यकाल राष्ट्रवाद है कि हमें स्तन से सामाजिक के अन्य भागों के लिए पूछताछ के लिए, जिसके साथ यह इन कारकों के बीच ऐतिहासिक संबंधों की स्थापना की पहचान, राजनीति, विद्वेष और नैतिकता देखने की अनुमति देगा मान. चार asides में प्रदर्शनी विभाजित करते हैं. राष्ट्र और राष्ट्रीय पहचान और वेनेजुएला के मामले में अपने आवेदन के कुछ अवधारणाओं के बारे में पहले बात करते हैं. 2 हिस्सा राष्ट्रवाद के राजनीतिक आयाम का पता करने के लिए, अपनी परिभाषा, देशभक्ति के साथ अपने अंतर, पूर्व पूंजीवादी समाज और पूंजीवादी समाज, यूरोप में अपनी उपस्थिति और उदार रूढ़िवादी राजनीतिक और सांस्कृतिक typology में अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों के साथ शुरू होगा; मौजूदा राजनीतिक घटना के साथ राष्ट्रवादी आंदोलनों के रिश्ते के साथ समापन. तीसरे भाग वेनेजुएला में एक हाल ही में xenophobic प्रदर्शनों पर संक्षिप्त टिप्पणी है. और चौथा और अंतिम भाग में, हम को संबोधित करेंगे राष्ट्रवादी आंदोलनों और क्या के बीच संबंध न्यूनतम मांग है नैतिकता होना चाहिए. कीवर्ड: राष्ट्रवाद. राष्ट्र. देशभक्ति. पहचान. नीति. विद्वेष. नैतिकता. यूरोप. वेनेजुएला.

 

 

Índice.

1.-Nación e Identidad en el caso venezolano.

1.1.-La construcción de la Identidad Nacional Venezolana en el Trienio Adeco: 1945-1948.

1.2.-La construcción de la Identidad Nacional Venezolana con Marcos Evangelista Pérez Jiménez: 1948-1958.

1.3.-La construcción de la Identidad Nacional Venezolana: 1958-1995.

2.-El Nacionalismo y su dimensión política.

2.1.-Su definición.

2.1.1.-Patriotismo precapitalista y Nacionalismo capitalista.

2.1.2.-El Nacionalismo en Europa: liberal-conservador y político-cultural.

2.2.-Nacionalismo y Política.

2.2.1.-Nacionalismo y Lucha Política actual.

3.-Nacionalismo y Xenofobia en Venezuela.

4.-Nacionalismo y Ética.

Conclusión.

Notas.

Bibliografía.

Gráficos.

Gráfico 1.- Tipos de Nacionalismo, según Dussel, 1993.

Gráfico 2.- Tres fases secuenciales de todo movimiento nacionalista según Dussel, 1993: 62.

 Gráfico 3.-Tipos de Nacionalismo, según Castiñeira, 1998: 259 ss.

 

 

          Pretendemos en este artículo, discutir acerca del nacionalismo como problema, entendiendo la definición de problema desde el punto de vista científico, como una pregunta sobre la cosa a la cual se le intenta buscar respuesta sistemática.

          De esa manera asumimos el término de Nacionalismo, como un hilo conductor que nos permitirá interrogar desde su seno a otros componentes de lo social, con los cuales ha establecido relaciones históricas, entre esos factores veremos la identidad, la política, la xenofobia y la ética.

          Dividiremos la exposición en cuatro apartes. En el primero, hablaremos de algunos conceptos de nación e identidad nacional y su aplicación en el caso venezolano. En la segunda parte abordaremos la dimensión política del Nacionalismo, comenzando por su definición; su diferencia con el patriotismo, sus diferentes manifestaciones en sociedades precapitalistas y en sociedades capitalistas; su presencia en Europa y la tipología de liberal-conservador y de cultural-político; concluyendo con la relación de los movimientos nacionalistas con los fenómenos políticos actuales. La tercera parte, es un breve comentario acerca de manifestaciones xenofóbicas recientes en Venezuela. Y en la cuarta y última parte, abordaremos la relación entre movimientos nacionalistas y lo que debería ser la ética mínima ha exigirles.

 

1.-Nación e Identidad en el caso venezolano.

          Pero, ¿qué vamos a entender por nación? Debido a que han sido múltiples las significaciones asignadas al término nación, vamos a ilustrar dos procesos de conformación del estado-nación y luego acordaremos el contenido del mismo:

“(…) en muchos casos la existencia de una nación ha dado lugar a la correspondiente creación de un Estado, en muchos otros la creación de un Estado ha sido anterior y causa de la posterior creación de una nación mediante la asimilación de diversos pueblos, regiones y culturas.”  (Castiñeira, 1998: 262)

 

          Por un lado tendríamos a Polonia. La nación polaca surge en el siglo X, derivada de una tribu llamada Polonia. Hasta el siglo XVIII, todos los habitantes se llamaban a sí mismos polacos, y se atribuían un mismo origen, pero luego al irse incrementando en su seno las diferencias sociales (estratos, clases, etc.), comenzaron a atribuirse diversos orígenes según la Biblia. La nación polaca surgió con un enorme grado de identidad cultural; decimos que la nación étnica se convirtió en nación-estado[1], conservando una gran carga de identidad.

 

          Por otro lado, tendríamos a Venezuela. Nosotros nunca existimos previamente como nación-étnica, ya que nuestras comunidades indígenas no estaban unidas entre sí por fuertes lazos de solidaridad, salvo los ocasionales acuerdos, defensivos u ofensivos, en casos de guerra. Desde el principio nos conformamos como nación-estado, producto de decisiones políticas de la Corona de España[2], que implicaban la aceptación de la hegemonía de las etnias provenientes de Europa[3] (tanto en su modalidad peninsular como en la modalidad de criollos blancos hijos de peninsulares), sobre las etnias aborígenes y afro americanas. A lo cual se unía el hecho de que entre nosotros, existía un grupo de profundas e irreconciliables diferencias en el orden político y de soberanía de cada una de las Provincias, las cuales actuaban de manera similar a lo que hoy sería el comportamiento de naciones[4], de ahí que no pueda afirmarse que nacíamos con importantes grados de identidad cultural y política.

  (more…)

Share Button