Categoria: Política y Gestión Cultural

Problemas de las Culturas Regionales de Venezuela: Análisis de la Encuesta Nacional “Estado y Cultura”, organizada por la Comisión para la Reforma del Estado (COPRE), en 1988

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“Interesados en la historia cultural de Venezuela, en este artículo hemos analizado La “Encuesta Nacional Estado y Cultura”, organizada y llevada a cabo por el Grupo Cultura de la Comisión Presidencial para la Reforma del Estado, (COPRE) en 1988, la cual constituye un valioso aporte para la diagnosis y prognosis científica del sector cultural de la Provincia, tal como era visto a finales de la década de los ’80. Presentamos su Justificación, los Objetivos planteados, la Metodología utilizada (el Instrumento utilizado, el trabajo de campo, el procesamiento de los datos, las limitaciones encontradas, el universo encuestado). Señalamos los tres ámbitos investigados: el Local (las comunidades, las Asociaciones de Vecinos, los Concejos Municipales, las Casas de la Cultura); la Provincia (las principales dimensiones del campo cultural -formación, investigación, información, documentación, promoción, difusión, infraestructura, financiamiento- las relaciones con el Sector Privado y con las Instituciones Nacionales Públicas y finalizamos con las Proposiciones para Redimensionar el papel de las Comunidades Regionales en la acción cultural) y el ámbito Nacional (concluimos con las proposiciones desde la Provincia para Redimensionar el papel del Estado en la acción cultural).” (Enrique Alí González Ordosgoitti (05.05.2017).-Problemas de las Culturas Regionales de Venezuela: Análisis de la Encuesta Nacional “Estado y Cultura”, organizada por la Comisión para la Reforma del Estado (COPRE), en 1988, http://ciscuve.org/?p=16864)

Lista de Entradas y Categorías de Cultura en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0671

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“Debido a que ya hemos incorporado 671 Entradas y 399 Categorías, consideramos que debemos procurar al Visitante de nuestra Página Web, el acceso adecuado a nuestros materiales, de manera que se facilite la consulta de los mismos. En tal sentido, hemos decidido crear Entradas donde el Visitante encuentre todos los Títulos y URL relacionados con un Tema específico. En esta ocasión presentamos la “Lista de Entradas y Categorías de Cultura”, la cual está organizada en los siguientes apartes: Artículos; Audios. Archivo Oral de CISCUVE: La Palabra es Memoria Viva; Categorías; Fotos. Álbumes de Fotos Etnográficas y Programas. Esperamos les sea de utilidad.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (19.02.2017).-Lista de Entradas y Categorías de Cultura en CISCUVE-SiLIU. Actualizada: 0671, http://ciscuve.org/?p=16388)

Caigüire Abajo o el Milagro Cumanés

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El sol parecía querer recordarme la existencia de los espejismos.

Innumerables líneas de todos los colores pensables se agitaban en un ir y venir sobre las paredes del sector de Caigüire Abajo,

en la Cumaná cerquita de la orilla de la playa.

Pregunté ¿Qué había pasado?

y los habitantes comenzaron a responder.

Cuenta Francisco Venot

que todo había sucedido este mismo año de 1991,

seis semanas antes de Semana Santa se habían acercado a la comunidad representantes de la Comisión de Turismo de Sucre

Los griegos-caraqueños: su Cultura y su Educación Étnica

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Se trata de un Estudio exploratorio a nivel Microlocal en forma intensiva y en profundidad de la Comunidad Griego-Ortodoxa de Caracas, de sus características como comunidad bicultural-binacional (tal como las define Enrique Alí González Ordosgoitti, 1991a), de su estructura socio-cultural, su ciclo de manifestaciones culturales anual y las características de su Escuela Griega. A nivel de localidad, se estudió en forma extensiva y en semi-profundidad todas las comunidades biculturales-binacionales establecidas en la Urbanización Florida Norte y la comunidad criolla genérica residenciada allí y la historia y características socio-geográficas de la Urbanización. Se describe: (1) La comunidad de griegos-caraqueños, (2) La Comunidad Griega Ortodoxa de Venezuela, (3) Sus manifestaciones culturales, (4) La Fiesta del 25 de marzo, (5) La Escuela Griega, (6) Las Comunidades biculturales-binacionales de la Florida Norte, (7) Sus Ciclos de Fiestas anuales, (8) Sus relaciones con otras comunidades, (9) Posibles relaciones con organizaciones del Estado y sociedad civil. Se establecieron Conclusiones y Aplicaciones a la Educación (Una Especialidad en Educación Bicultural-Binacional), al Turismo local y a la Animación Cultural para las Comunidades de la Florida Norte. Se realizó una Propuesta para desarrollar una Investigación de tipo demostrativa.

Libro: El Laberinto Cultural Venezolano (Otros Tapices. Recordando a Don Mario Briceño Iragorry)

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Los ensayos aquí reunidos fueron escritos en fechas comprendidas entre 1981 y 1997, diecisiete años pensando sobre temáticas similares, hablan en contra de la desmedida dispersión que yo mismo me atribuía. Estamos en presencia de constantes, para mi propia sorpresa. La reflexión histórica a través de varias vertientes: la crítica historiográfica a un famoso historiador español actual, quien inmune a los adelantos del siglo XX, sigue pensando que los aborígenes americanos no tenían historia. Y un ejercicio teórico acerca de los principales momentos de conformación de la Cultura Folklórica Venezolana. Lo regional presente a través de un trabajo de investigación realizado en equipo en el Estado Lara, acerca del comportamiento cultural del Ejecutivo Regional, de los Concejos Municipales y de las Casas de la Cultura. La política cultural internacional, con la posición venezolana en el primer encuentro sobre folklore convocado por la UNESCO. El tema étnico representado por una de las tres macroetnias venezolanas, las Comunidades Étnicas Biculturales-Binacionales. La política cultural partidista del MAS y la relación cultura-política en momentos de conmoción social, como el Caracazo. Y finalmente, la planificación en investigación cultural, con la proposición de largo plazo de la Organización No-Gubernamental, Asociación Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE), 1.991-2.020.

Agenda Cultural para la Venezuela del Tercer Milenio

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Pudiéramos comenzar esa reflexión sobre el caso venezolano, haciendo un juicio acerca de lo que ha sido nuestra constitución como nación independiente, nueva, a partir del siglo XIX. Es necesario hacer un juicio y una revisión crítica de aquellos parámetros que conformaron lo que se ha dado en llamar nacionalidad venezolana, especialmente en etapas posteriores al ciclo de guerras y de batallas que se realizaron en el siglo XIX

Adelantando la hipótesis que sostiene nuestras investigaciones; creemos que los acuerdos y compromisos que nos conformaron como nación independiente han fracasado. No siguen teniendo vigencia los parámetros con que se inició un mundo de acciones cuyas fechas estelares fueron fundamentalmente el 5 de julio de 1811; 1.830 con la separación de la Gran Colombia; la Guerra Federal y especialmente el período del guzmancismo desde 1.870.

Libro: Mosaico Cultural Venezolano. Ensayos

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Lo de cultural, es debido a que las diferentes temáticas abordadas, privilegian el punto de vista de su dimensión cultural. Y lo de venezolano, se remite a que sólo uno de los Ensayos está referido a una realidad geográfica distinta a Venezuela, la antigua URSS.

Los quince Ensayos pueden ser agrupados en siete temáticas:

1.-la relación cultura-política;

2.-la relación cultura-economía;

3.-cultura-historia;

4.-cultura-religión;

5.-cultura-etnia;

6.-cultura-espacio y

7.-cultura-fiesta.

Libro: Diez Ensayos de Cultura Venezolana

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Los ensayos recogidos en este libro, abarcan los siguientes ejes temáticos: nuestras raíces histórico-culturales; la dinámica cultural actual; las culturas regionales; la relación educación-cultura; las culturas urbanas; política y cultura y teoría de la cultura. Estos son los Diez Ensayos: 1.-Los indígenas de hoy: su actualidad cultural en el siglo XXI.

2.-La Cultura Arábigo-Islámica-Ibérica o la Mentalidad Colectiva de los “Españoles” que vinieron.

3.-Lo Cultural Contemporáneo en Venezuela. Apuntes de Historia Cultural.

4.-Problemas de las Culturas Regionales de Venezuela: Análisis de la Encuesta Nacional Estado y Cultura organizada por la Comisión Presidencial para la Reforma del Estado en 1988.

5.-Educación, Cultura e Identidad Nacional.

6.-Ponencia Central de la Mesa de Cultura Urbana.

7.-Hacia un nuevo rumbo cultural de Venezuela.

8.-La Agresión Existencial. Venezuela: una nación que aún no es.

9.-Algunas observaciones al uso del concepto Cultura en la Antropología.

10.-Treinta y Una Tesis para la delimitación de 116 subtipos del Campo Cultural Residencial Popular y No-Popular de América Latina.

Caracas: un caso de aculturación urbana

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Punto de confluencia de diferentes corrientes demográficas y escenario de sucesos históricos y económicos relevantes en América Latina, Caracas refleja en su espacio urbano las contradicciones que le dieron su origen y su dinámica. El desarrollo urbanístico y sus consecuencias en el quehacer vital de los caraqueños han producido un singular fenómeno de aculturación, que se manifiesta en la inadaptación de sus residentes a un modelo exógeno de ciudad, en franca oposición a lo que recomienda la tradición y la geografía. Una lucha por restablecer la memoria caraqueña se plantea así, junto a las demandas de un progreso urbano centrado en los intereses de sus habitantes. El caso de Caracas no es excepcional entre cientos de otras ciudades latinoamericanas, producto de un “encuentro” cultural que se aproxima al quinto centenario.

Lo Cultural Contemporáneo en Venezuela. Apuntes de Historia Cultural

Enrique Alí González Ordosgoitti.-Lo Cultural Contemporáneo en Venezuela. Apuntes de Historia Cultural.

Queremos realizar un ejercicio sobre la historia cultural de Venezuela, preguntándonos en esta ocasión, cuáles fueron las condiciones históricas fundamentales que incidieron en la conformación de los núcleos de sentido de nuestros hechos modernos en el siglo XX. Comenzamos por el marco inevitable acerca de la influencia de los EEUU en nuestra América Latina y por ende sobre nuestro país. Repasamos los distintos períodos de Gobierno habidos, deteniéndonos en los tres que más cambios culturales produjeron: el del Trienio Adeco (1945-1948); el de Marcos Evangelista Pérez Jiménez (1948-1958) y el de Luis Herrera Campins (1979-1983). Al final anexamos cinco Cuadros síntesis donde mostramos los cambios principales habidos en el Campo Cultural Académico, el Campo Cultural Industrial-Masivo y el Campo Cultural Residencial.

Lo Cultural Contemporáneo en Venezuela. Apuntes de Historia Cultural

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Enrique Alí González Ordosgoitti.-Lo Cultural Contemporáneo en Venezuela. Apuntes de Historia Cultural.

Enrique Alí González Ordosgoitti

(Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB, del Instituto de Teología para Religiosos-ITER y de la SVAJ, Coordinador del Sistema de Líneas de Investigación (SiLI) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande y Coordinador General desde 1991 de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE, ciscuve.org/web; ciscuve@gmail.com; @ciscuve, ciscuve-Facebook, enagor2@gmail.com, @enagor, Skype: enrique.gonzalez35)

Descargar los Archivos en pdf

-Revista Familia Cristiana Digital, enero 2013:    37-1-Lo cultural contemporáneo en Venezuela-González Ordosgoitti Enrique Alí

37-2-Lo cultural contemporáneo en Venezuela-González Ordosgoitti Enrique Alí

-Capítulo 3 del libro Diez Ensayos de Cultura Venezolana, con cinco Cuadros añadidos:   3-Lo cultural contemporáneo en Venezuela

(Publicado en:

1)    Revista Pedagogía, UCV, FAHE, EE, (Venezuela) 10 (20); 72-28, octubre-diciembre de 1989;

2)    2) En nuestro Libro (1991) Diez Ensayos de Cultura Venezolana. Caracas. Asociación de Profesores de la UCV (APUCV), Fondo Editorial Tropykos

y 3) Familia Cristiana Digital, enero 2013. Esta versión ha sido corregida y ampliada, incluyendo cinco Cuadros) (http://ciscuve.org/?p= ).

Si desea obtener más información sobre Fiestas, por favor marcar el siguiente link: (ciscuve.org/?cat=41)

(Para quienes están interesados en el tema Étnico, Ciscuve coloca a su disposición las siguientes Categorías con sus respectivos links, en donde encontrarán Entradas que pueden descargar en pdf gratuitamente:

-Etnia (ciscuve.org/?s=Etnia);

-Etnia Afroamericana-Negra (ciscuve.org/?cat=28)

-Etnia Criolla (ciscuve.org/?cat=29)

-Etnia Bicultural-Binacional (ciscuve.org/?cat=30)

-Etnia Indígena (ciscuve.org/?cat=35))

Para quienes estén interesados en el tema sobre la Nación (Diáspora Venezolana, Identidad Nacional, Multiculturalismo en Venezuela, Nacionalismo, Xenofobia), ver: http://ciscuve.org/?cat=50

Resumen.

Queremos realizar un ejercicio sobre la historia cultural de Venezuela, preguntándonos en esta ocasión, cuáles fueron las condiciones históricas fundamentales que incidieron en la conformación de los núcleos de sentido de nuestros hechos modernos en el siglo XX. Comenzamos por el marco inevitable acerca de la influencia de los EEUU en nuestra América Latina y por ende sobre nuestro país. Repasamos los distintos períodos de Gobierno habidos, deteniéndonos en los tres que más cambios culturales produjeron: el del Trienio Adeco (1945-1948); el de Marcos Evangelista Pérez Jiménez (1948-1958) y el de Luis Herrera Campins (1979-1983). Al final anexamos cinco Cuadros síntesis donde mostramos los cambios principales habidos en el Campo Cultural Académico, el Campo Cultural Industrial-Masivo y el Campo Cultural Residencial.

Palabras Clave: Historia Cultural. América Latina La Grande. Venezuela. Juan Vicente Gómez. Rómulo Betancourt. Marcos Evangelista Pérez Jiménez. Luis Herrera Campins. Acción Democrática. COPEI. MAS. Campo Cultural Académico. Campo Cultural Industrial-Masivo. Campo Cultural Residencial. Cultura Residencial. Folklore. Aplicación del Folklore a la Educación. Festival de la Tradición en el Nuevo Circo. Animación Cultural.

3.-The Contemporary Cultural in Venezuela. Notes of Cultural History.

Summary.

We do an exercise on the cultural history of Venezuela, this time asking, what were the fundamental historical conditions that influenced the formation of the cores of our deeds modern sense in the twentieth century. We start with the frame inevitable about the influence of the U.S. in our Latin America and therefore on our country. We look at the different periods incurred Government, stopping at the three most cultural changes occurred: the Adeco Triennium (1945-1948), the Marcos Evangelista Pérez Jiménez (1948-1958) and that of Luis Herrera Campins (1979-1983) . At the end of five tables attached for synthesis where we show the major changes that have taken place in the Cultural Field Academic, Cultural Field Industrial-Mass Residential and Cultural Camp.

Keywords: Cultural History. Latin America La Grande. Venezuela. Juan Vicente Gómez. Rómulo Betancourt. Marcos Evangelista Pérez Jiménez. Luis Herrera Campins. Democratic Action. COPEI. MAS. Academic Cultural Field. Industrial-Mass Cultural Field. Residential Cultural Field. Residential Culture. Folklore. Application of Folklore to Education. Festival of Tradition in the New Circus. Cultural Animation.

 

3.-La Culture Contemporaine au Venezuela. Notes d’histoire culturelle.

Résumé.

Nous faisons un exercice sur l’histoire culturelle du Venezuela, demandant cette fois, ce sont les conditions fondamentales historiques qui ont influencé la formation des noyaux de notre sens des actes moderne au XXe siècle. Nous commençons avec le cadre inévitable de l’influence des États-Unis dans notre Amérique latine, et donc sur notre pays. Nous examinons les différentes périodes encourus gouvernement, s’arrêtant à trois changements les plus culturelles ont eu lieu: la période triennale Adeco (1945-1948), la Marcos Evangelista Pérez Jiménez (1948-1958) et celle de Luis Herrera Campins (1979-1983) . Au bout de cinq tableaux ci-joints pour la synthèse où nous montrons les changements majeurs qui ont eu lieu dans le domaine culturel universitaire, industriel et culturel Champ-messe résidentiel et culturel de camp.

Mots-clés: histoire culturelle. Amérique latine La Grande. Venezuela. Juan Vicente Gómez. Rómulo Betancourt. Marcos Evangelista Pérez Jiménez. Luis Herrera Campins. Action Démocratique. COPEI. MAS. Academic domaine culturel. Industrielle de masse domaine culturel. Résidentiel domaine culturel. Culture résidentiel. Folklore. Application de folklore à l’éducation. Festival de la Tradition dans le Nouveau Cirque. Animation Culturelle.

 

Nos interesa abordar el tema de la conformación de los núcleos centrales de sentido de los hechos culturales contemporáneos en América Latina y en Venezuela. Iniciamos la reflexión reiterando nuestra negativa a asimilar como iguales a los pares de oposición: tradición-modernidad en la estructura económica y tradición-modernidad en la estructura cultural.   Aunque el uso de tradición-modernidad fue durante muchísimo tiempo la explicación del decurrir de las sociedades latinoamericanas –pensamos en Germani y Rostow- y su aceptación o rechazo arrojó reflexiones ricamente sugerentes acerca de nuestra realidad, no utilizamos la denominación de tradición-modernidad en esa misma dirección, porque creemos sería elevar la noción de tiempo, al nivel de categoría básica explicativa de la dinámica histórica de nuestras sociedades, cuestión que consideramos errónea ya que en nuestro análisis; esa importancia la tiene el concepto de realización social: el entrecruzamiento del trabajo, el poder y el significado en una sociedad concreta. Al utilizar las nociones de tradicionalidad-modernidad, intentamos llamar la atención sobre la importancia de analizar el tiempo incorporado en los hechos culturales para la mejor comprensión de los mismos.   Definiremos como un hecho cultural moderno; a aquel que posea un tiempo reciente incorporado en su núcleo central de sentido. Tiempo reciente incorporado entendido: como el producto de la acción social de una determinada comunidad en un tiempo relativamente corto. En el decurrir de ese lapso el hecho cultural fue gestado (o asumido como propio después de haberle sido impuesto a la comunidad), digerido por endoculturación en la socialización temprana o tardía, mantenido, conservado y adaptado a la función (o funciones) que la sociedad le va asignando. La transmisión y difusión del hecho cultural moderno en Latinoamérica se realizará, fundamentalmente, a través de canales formalizados (de los Campos Culturales Académicos e Industrial-Masivo) y de manera secundaria por vías informales (oralidad, gestualidad, etc.), lo cual creará una relación directa entre modernidad y cambio. (more…)

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