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La construcción del objeto de estudio en el postgrado de desarrollo tecnológico de la construcción. Una línea de tiempo hasta la visión sostenible

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Beatriz Hernández Santana (28.12.2017).-La construcción del objeto de estudio en el postgrado de desarrollo tecnológico de la construcción. Una línea de tiempo hasta la visión sostenible, http://ciscuve.org/p=18922
“Este trabajo se orienta a cómo conceptualizar la construcción del objeto de estudio en la formulación de los proyectos de investigación en el postgrado de desarrollo tecnológico de la construcción (PDTC) bajo la metodología de la complejidad – en tanto  estrategia de diseño de investigación – con el uso de métodos mixtos (cualitativos y cuantitativos). Con este criterio de investigación y desde la perspectiva sostenible, el trabajo se enmarca en una visión integral sobre la necesidad de desarrollar un proceso de investigación desde la diversidad de factores geográficos, ambientales, sociales y económicos (definidos en un tiempo y espacio específico),  como condicionante de los problemas que se abordan en tales proyectos. Precisar esta estrategia desde el paradigma asumido puede contribuir a comprender como el objeto de estudio se construye en la medida en que el sujeto y el objeto aportan sus respectivas dimensiones: dinamismo-variabilidad por una parte y tiempo-espacio por otra, obteniéndose resultados donde el sujeto, en tanto sujeto social, es tomado en cuenta. Para ello, se seleccionan algunas notas docentes que aportara la doctora Dyna Guitián quien, desde la sociología y su experiencia personal, diera algunas claves en esta etapa del postgrado.”

Cultura, globalización y construcción negativa de las identidades a partir de los aportes de Enrique Alí González Ordosgoitti (Caso Indígena)

Salvador Cazzato Dávila (23.12.2017).-Cultura, globalización y construcción negativa de las identidades a partir de los aportes de Enrique Alí González Ordosgoitti (Caso Indígena), http://ciscuve.org/?p=18904
“En el presente artículo pretendo desglosar parte de los aportes específicos que Enrique Alí González Ordosgoitti ha generado a los estudios culturales en Venezuela, ya que la imposición cultural de la lógica occidental globalizadora ha deteriorado el entramado de relaciones entre los pueblos indígenas y la actual sociedad criolla, el examen de los procesos interculturales de ambos sectores opera gracias a los campos culturales utilizados como herramientas de análisis frente al contexto etnocentrista occidental. La reciente hibridación de los sectores sociales interpenetrados por comunidades residenciales y grupos biculturales y binacionales, obliga a considerar el enfoque analítico de este fenómeno ante las repercusiones de una complejidad diversa y globalizante, basada en la convicción del desarrollo como propósito auténtico del futuro. Desde luego, esta realidad acentúa cada vez más el divorcio entre las comunidades, por lo que no deja de ser esencial la negativa construcción identitaria del indígena y otras minorías frente al sujeto occidental. Obra de su interpretación, González Ordosgoitti determina la cohesión histórica que ha privado al momento de re-pensar y reflexionar sobre los tropiezos epistemológicos de los procesos socioculturales acá tratados.”

Álbum 133.-Semana Santa: la Pasión Viviente en Tostós, Trujillo (1982-1983). Según la mirada de Álvaro García-Castro

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Enrique Alí González Ordosgoitti (21.12.2017).-Álbum 133.-Semana Santa: la Pasión Viviente en Tostós, Trujillo (1982-1983). Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://ciscuve.org/?p=18877
“La celebración de la Semana Santa, entendida como la Pasión de Cristo, fue impulsada y desarrollada por el Concilio de Trento en el siglo XVI, decidido a realizar la Reforma Mística de la Iglesia Católica.

Como parte de su celebración se organizaba una serie de Autos Sacramentales, cuyo objetivo central era hacer hincapié; en el sufrimiento humano vivido por Jesús los últimos días de su profetismo en la tierra, por eso durante varios siglos, su momento más intenso era el Viernes Santo, colocando en un escenario menos visible el Domingo de Resurrección, omisión que sólo se empezará a corregir a gran escala, cuando se comiencen a expresar las consecuencias litúrgicas del Concilio Vaticano II.

La vivencia del sufrimiento de Cristo en los Autos Sacramentales de la Semana Santa, propiciarán e incentivarán el surgimiento y consolidación de la Cultura Barroca en los países católicos, fundamentalmente los de impronta ibérica.”

Álbum 132.-Parroquia El Valle, Caracas: Reconstrucción y Edificios, 1976-1978. 22 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti

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Enrique Alí González Ordosgoitti (15.12.2017).-Álbum 132.-Parroquia El Valle, Caracas: Reconstrucción y Edificios, 1976-1978. 22 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti, http://ciscuve.org/?p=18848
“Estas Fotos fueron tomadas por mi entre 1976-1978, con el propósito de documentar parte de la reconstrucción que se venía realizando en mi querida Parroquia El Valle, desde el proceso de “Renovación Urbana” (uno de cuyos objetivos era construir la Avenida Intercomunal de El Valle) comenzada en el Gobierno de Raúl Leoni (1963-1968), y continuada en los subsiguientes Gobiernos de Caldera (1969-1973) y Carlos Andrés Pérez (1974-1979).”

Álbum 131.-Parroquia El Valle, Caracas: Destrucción y Reconstrucción, 1976-1978. 67 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti

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Enrique Alí González Ordosgoitti (13.12.2017).-Álbum 131.-Parroquia El Valle, Caracas: Destrucción y Reconstrucción, 1976-1978. 67 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti, http://ciscuve.org/?p=18774
“Estas Fotos fueron tomadas por mi entre 1976-1978, con el propósito de documentar parte de la continuación del destrozo que se venía realizando en mi querida Parroquia El Valle, desde el proceso de “Renovación Urbana” (uno de cuyos objetivos era construir la Avenida Intercomunal de El Valle) comenzada en el Gobierno de Raúl Leoni (1963-1968), y continuada en los subsiguientes Gobiernos de Caldera (1969-1973) y Carlos Andrés Pérez (1974-1979). “

Álbum 130.-Locainas de Reyes Magos (enero 1981 y 1985), en Valle Abajo, Trujillo. Según la mirada de Álvaro García-Castro

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Enrique Alí González Ordosgoitti (12.12.2017).-Álbum 130.-Locainas de Reyes Magos (enero 1981 y 1985), en Valle Abajo, Trujillo. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://ciscuve.org/?p=18746
“Esta locaina tiene lugar el 6 de enero, día de Reyes Magos, en los caseríos de Valle abajo, cercanos a Bolivia, en el estado Trujillo. Fue fotografiada en dos ocasiones, 1981 y 1985.

Es una comparsa típica de locainas occidentales y andinas: Un capitán, que va disfrazado, como todos, con trajes estrafalarios de muchos colores, máscaras caseras y gorros de largas cintas.

Sólo participan hombres.

Los personajes suelen ser el Viejo y la Vieja, los danzantes, el Diablo y los músicos.

La locaina arranca muy temprano en la mañana, cada uno baja de su caserío reuniéndose todos en El Valle y se dirigen por la carretera hacia la población de Bolivia, donde llegarán por la tarde.”

Álbum 129.-Virgen de la Candelaria, Locos, El Valle, El Arado, El Playón, Mérida, febrero, 1979-1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro

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Enrique Alí González Ordosgoitti (05.12.2017).-Álbum 129.-Virgen de la Candelaria, Locos, El Valle, El Arado, El Playón, Mérida, febrero, 1979-1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://ciscuve.org/?p=18666
“Las llamadas “Locainas” son unas fiestas típicas venezolanas, que tienen como común denominador representar, durante un día específico del año, la inversión de roles, tanto individuales, como institucionales y la imposición de reglas, aparentemente absurdas, todo lo cual, a pesar de la atmósfera de irrespeto y transgresión, tiene como objetivo resaltar el statu quo vigente, al cual se regresa al día siguiente. En El Valle, estado Mérida, se celebra el día 2 de febrero, día de la Virgen de la Candelaria, en los caseríos de la zona, como El Playón y El Arado.”

La complejidad religiosa de América Latina La Grande: como texto y contexto para una Nueva Evangelización

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Enrique Alí González Ordosgoitti (05.12.2017).-La complejidad religiosa de América Latina La Grande: como texto y contexto para una Nueva Evangelización, http://ciscuve.org/?p=18639
“En este Artículo presentamos dos series de elementos imprescindibles para abordar la complejidad religiosa de América Latina, la cual debe ser entendida como texto y contexto de una Nueva Evangelización. La primera serie de elementos está conformada por doce conceptos, algunos individuales y otros situacionales. Y la segunda serie de elementos se compone de dos partes: en una, se presenta una breve cartografía de las siete principales formas religiosas de América Latina La Grande y en la otra parte, se señalan los seis ejes teórico-religioso de articulación del campo religioso latinoamericano”

Álbum 128.-Cultores Populares de Sanare, Lara, 1976-1997. Según la mirada de Álvaro García-Castro

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Enrique Alí González Ordosgoitti (04.12.2017).-Álbum 128.-Cultores Populares de Sanare, Lara, 1976-1997. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://ciscuve.org/?p=18603
“En este Álbum encontraremos una secuencia fotográfica de importantes Cultores Populares del Tamunangue, en Honor de San Antonio de Padua; de los Santos Inocentes en su modalidad de Zaragoza y de la Cerámica Tradicional de arcilla, de evidente ascendencia indígena. Dichos Cultores -en su mayoría- nacieron e hicieron vida en el Municipio Andrés Eloy Blanco del Estado Lara, principalmente en las poblaciones de Sanare y sus alrededores: Caspo, Caspito, Loma de Curigua, Palmira y Versalles. Destacan varios Grupos de Tamunangueros (F-09537-09561), cada uno de ellos con un estilo propio que le da personalidad distintiva, como lo son el Tamunangue de “Los Hermanos Rojas”, el de Edilio Colmenares; el de Ramón Mateo Goyo; Segundo Camacho. El segundo grupo de fotografías (F-09533-09536) está dedicado a la gran ceramista tradicional (+) Teodora Torrealba, habitante de Yay en Loma de Curigua. Y la última Fotografía (F-09562) es un Homenaje al Custodio del Cuadro de los Santos Inocentes que encabeza el Baile de Las Zaragozas en Homenaje a los Santos Inocentes.”

Álbum 127.-San Antonio de Padua. El Tamunangue de Sanare, Lara, 1977-1986. Según la mirada de Álvaro García-Castro

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“En este Álbum encontraremos una secuencia fotográfica de la celebración de la Danza El Tamunangue, en Honor de San Antonio de Padua, tal como se celebra en el Municipio Andrés Eloy Blanco del Estado Lara, en las poblaciones de Sanare y sus alrededores (Caspo, Caspito, Palmira y Versalles). Destacan varios Grupos de Tamunangueros, cada uno de ellos con un estilo propio que le da personalidad distintiva, como lo son el Tamunangue de “Los Hermanos Rojas”, el de Edilio Colmenares; el de Ramón Mateo Goyo; Segundo Camacho. Entre las fotografías, están algunas tomadas al Grupo de Tamunangue “Los Hermanos Rojas”, cuando estuvieron de gira por Caracas. La Fotografía F-09515, es todo un hito en la Historia del Tamunangue Nacional, pues recoge uno de los momentos del Entierro del Gran Tamunanguero León Rojas, en Sanare en 1985.”
Enrique Alí González Ordosgoitti (04.12.2017).-Álbum 127.-San Antonio de Padua. El Tamunangue de Sanare, Lara, 1977-1986. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://?p=18574

Álbum 127.-San Antonio de Padua. El Tamunangue de Sanare, Lara, 1977-1986. Según la mirada de Álvaro García-Castro

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Enrique Alí González Ordosgoitti[i]

 

-Si desea conocer la Lista de todos los Álbumes de Fotos Etnográficas de Venezuela y de América Latina La Grande: http://ciscuve.org/?p=7209

 

-Si desea conocer los Índices de Temas, Geográfico y Cronológico de todos los Álbumes de Fotos Etnográficas de Venezuela y de América Latina La Grande: http://ciscuve.org/?p=8654

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti: http://ciscuve.org/?cat=4203

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos de Moraiba Tibisay Pozo: http://ciscuve.org/?cat=4972

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos de Álvaro García-Castro: http://ciscuve.org/?cat=6531

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos sobre Fiestas: http://ciscuve.org/?cat=41

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos sobre Fiestas de San Antonio de Padua: http://ciscuve.org/?cat=5588

 

-Si desea conocer otros Artículos, Álbumes de Fotos, Audios y Videos sobre

Fiestas de Junio: http://ciscuve.org/?cat=6092

 

 

 

Nota Introductoria

Los Álbumes de Fotos Etnográficas se publican simultáneamente en dos nichos de internet: en el Facebook de nuestro Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE), Facebook.Ciscuve y en nuestra Página Web: www.ciscuve.org. Ambos nichos requieren formatos específicos. En el Álbum colocado en el FB, les será más fácil descargar gratuitamente las fotos que desee para funciones académicas (cualquier otro uso deberá solicitar el permiso del autor de las fotografías, sean Instituciones o Individuos), aunque con un pie de foto común. Mientras en la Página Web encontrará un poco más de información acerca del Álbum y además, los pies de fotos serán idénticos a los del Archivo Audiovisual del CISCUVE, del SiLIU (Sistema de Líneas de Investigación Universitaria) y de los Investigadores adscritos a ambos entes, que han decidido donar parte de sus registros fotográficos individuales. Cuando los Álbumes no contengan el nombre del Fotógrafo, sino de una Institución Educativa (UCV, IPC-UPEL, CISCUVE, IUSEPAR, CLACDEC y otras), debe entenderse que las Fotos fueron tomadas por los Alumnos de dicha Institución dentro de una actividad académica, por lo que los créditos son atribuibles a dicha Institución.

 

 

Ficha Bibliográfica

-González Ordosgoitti Enrique Alí (04.12.2017).-Álbum 127.-San Antonio de Padua. El Tamunangue de Sanare, Lara, 1977-1986. Según la mirada de Álvaro García-Castro[ii] (09512-09532), http://ciscuve/?p=18574

 

Relacionar con Álbumes de San Antonio de Padua:

127.-Sanare, Lara, Tamunangue, 1977-1986. Según la mirada de Álvaro García Castro, http://ciscuve/?p=18574

 

Resumen (Álbum 127):

En este Álbum encontraremos una secuencia fotográfica de la celebración de la Danza El Tamunangue, en Honor de San Antonio de Padua, tal como se celebra en el Municipio Andrés Eloy Blanco del Estado Lara, en las poblaciones de Sanare y sus alrededores (Caspo, Caspito, Palmira y Versalles). Destacan varios Grupos de Tamunangueros, cada uno de ellos con un estilo propio que le da personalidad distintiva, como lo son el Tamunangue de “Los Hermanos Rojas”, el de Edilio Colmenares; el de Ramón Mateo Goyo; Segundo Camacho. Entre las fotografías, están algunas tomadas al Grupo de Tamunangue “Los Hermanos Rojas”, cuando estuvieron de gira por Caracas. La Fotografía F-09515, es todo un hito en la Historia del Tamunangue Nacional, pues recoge uno de los momentos del Entierro del Gran Tamunanguero León Rojas, en Sanare en 1985.

 

Pie de Fotos (F: 09512-09532)

F-09512-1977-Sanare, 13 de junio, Los Rojas

F-09513-1981-Sanare, 13 de junio, Los Rojas

F-09514-1982-Sanare-Tamunangue-Ramón-Mateo-Goyo-Orlando Colmenares

F-09515-1985-Sanare, Entierro de León Rojas

F-09516-1986-Los Rojas en Caracas (4)

F-09517-1986-Los Rojas en Caracas (5)

F-09518-1986-Los Rojas en Caracas (2)

F-09519-1981-Bailando “La Perrendenga” en Palmira, Sanare, con el Grupo de Tamunangue de Edilio Colmenares, 14 de junio

F-09520-1983-Bailando un niño en “La Bella”, con el Grupo de Tamunangue de Edilio Colmenares, Palmira, Sanare, Estado Lara

F-09521-1981-La Batalla en Palmira, Sanare, con Edilio Colmenares, 14 de junio. -“La Batalla”. Tamunangue de Palmira. 1981

F-09522-1983-La Salve Cantada, Tamunangue de Palmira, 14 de junio

F-09523-1980-Sanare, Imagen de San Antonio “El Blanquito”, propiedad de Segundo Camacho.

F-09524-Sanare, Cumplimiento de Promesa con el Tamunangue de Segundo Camacho

F-09525-1978-Tamunangue de promesa en Versalles, Sanare, Estado Lara. Bailando una “Bella” con una niña pequeña para que el santo la proteja

F-09526-1981-Versalles, Sanare, Estado Lara, el Tamunangue de Ramón Mateo Goyo

F-09527-1978-Caspo Abajo, Capilla de San Carlos, cumplimiento de Promesa con el Tamunangue

F-09528-1982-Sanare, Alirio Rojas dirigiendo el Poco a Poco, 13 de junio

F-09529-1981-Bailando La Bella en Palmira, Sanare

F-09530-1979-Los Capitanes y Maestros batalleros, Estanislao Cortés y Bernabé Alvarado, durante el “Rompimiento” del Tamunangue, con la “Batalla”, la noche antes de la fiesta, 12 de junio, frente a la iglesia de Santa Ana, Sanare

F-09531-1981-Versalles, Sanare, Estado Lara, Velorio Cantado y Tamunangue, en la casa de Ramón Mateo Goyo

F-09532-1982-Sanare, El Poco a Poco con San Juan Rojas y Segundo Camacho, 13 de junio

 

Se agradece que quien tenga información, acerca del contenido de alguna Foto en específico:

1.-sírvase anotar el Número y proceder a la descripción de su contenido

2.-luego, enviarnos dicha información a nuestro correo: ciscuve@gmail.com, conjuntamente con sus datos personales, con el objeto de escribir nuevamente en esta Entrada, dándole los créditos respectivos a quien nos suministró la información.

 

Comentario Adicional: Este Álbum de Fotos, debiera ser visto conjuntamente con los Artículos:

 

 

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[i] .-Enrique Alí González Ordosgoitti.

-Doctor en Ciencias Sociales, Sociólogo, Folklorólogo, Filósofo, Teólogo, Locutor, Profesor Titular de la UCV, de la Facultad de Teología de la UCAB (2000/2016) y del Instituto de Teología para Religiosos-ITER (1991/2016).

-Co-Creador y Coordinador General -desde 1991- de la ONG Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela-CISCUVE.

-Co-Creador y Coordinador -desde 1998- del Sistema de Líneas de Investigación Universitaria (SiLIU) sobre Sociología, Cultura, Historia, Etnia, Religión y Territorio en América Latina La Grande.

-Co-Creador y Coordinador -desde 2011- de la Página Web de CISCUVE: www.ciscuve.org

-Miembro del Centro de Estudios de América (CEA) del Vicerrectorado Académico de la UCV

-Para contactarnos: ciscuve@gmail.com@ciscuveciscuve-Facebook; @enagor;  enagor2@gmail.com; Skype: enrique.gonzalez35

-Si desea conocer otros Artículos, Audios, Álbumes de Fotos Etnográficas y Videos de Enrique Alí González Ordosgoitti, entre en la siguiente URL: http://ciscuve.org/?cat=4203

 

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[ii] .-Álvaro García-Castro

Curriculum vitae

Nombre: Álvaro A. García-Castro

Lugar y fecha de nacimiento: Caracas (Venezuela) 13/06/1949

Nacionalidad: Venezolana y Española

Estado civil: Casado

Licenciado en Historia. (Universidad Central de Venezuela)- Ph.D. en Antropología (Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC) -Fotógrafo-Investigador- Escritor.

Correo electrónico: algarcas2@gmail.com

Páginas web: http://ivic.academia.edu/AlvaroGarciaCastro

y:

https://wordpress.com/posts/photographsalvarogarciacastro.wordpress.com

 

Resumen:

Fotógrafo. Fundador del grupo de fotografía “MIENTRAS TANTO”. Caracas, Venezuela. Licenciado en Historia. (Universidad Central de Venezuela). Doctorado (Ph.D.) en Antropología (Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas). Investigador y miembro del equipo editor en el Departamento de Historia (Diccionario de Historia de Venezuela) de la Fundación Polar, institución cultural privada sin ánimo de lucro (Venezuela, 1984-1996), y como investigador y escritor de temas históricos y antropológicos en la Fundación Cisneros, institución internacional cultural sin fines de lucro (Venezuela-España, 1999-2007). Profesor de español y cultura hispánica para extranjeros y encargado de casa de acogida en una ONG (BURGOS ACOGE) y ha hecho cursos de mediación intercultural para trabajar con colectivos de inmigrantes (España). Ha publicado varios libros y artículos de temas históricos y antropológicos sobre inmigración, el Orinoco y la cultura Warao. Idiomas: Inglés hablado y escrito (First Certificate y Proficiency, cursados y aprobados en Cambridge, Inglaterra). Francés básico. Miembro del Instituto de Investigaciones Antropológicas de Castilla y León (IIACyL). Manejo de Word y Photoshop. Jubilado. Actualmente reside en Tenerife, España.

 

Actividad profesional:

Fotógrafo freelance (1974-76).

Fotógrafo III. (1976-1978). Unidad de Medios Audiovisuales (UMAV). Universidad Simón Bolívar. Caracas, Venezuela.

Técnico de Investigación y Fotógrafo (1977-1979). Area Audiovisual. Instituto Nacional de Folklore. Consejo Nacional de la Cultura (CONAC). Caracas, Venezuela.

Fotógrafo III. Departamento Audiovisual. Instituto Venezolano de Dermatología (Hospital Vargas). Universidad Central de Venezuela (UCV). Caracas, Venezuela.

 

FOTOGRAFÍA

Mi obra como fotógrafo ha sido fundamentalmente documental, con temas de tipo urbano y rural fuera de Venezuela y temas de cultura popular en Venezuela. Como historiador me dediqué a investigar sobre poblamiento colonial venezolano y como antropólogo me especialicé en el proceso de formación y poblamiento de barrios de indígenas Warao en las ciudades venezolanas. Actualmente resido en España.

 

Trabajos y actividades realizados:

FOTÓGRAFO III. Universidad Simón Bolívar y CONAC (1976-1978).

FOTÓGRAFO III. Instituto Nacional de Folklore (INAF). Consejo Nacional de la Cultura (CONAC). Caracas.

1975: FOTÓGRAFO FREELANCE. Audiovisuales didácticos para instituciones docentes. Retratos, etc. Cambridge, Inglaterra.

1976-78: FOTOGRAFO III. Unidad de Medios Audiovisuales, Universidad Simón Bolívar, Caracas.

1977-79: TECNICO DE INVESTIGACION Y FOTOGRAFO. Instituto Nacional de Folklore. (INAF). CONAC: Caracas.

1986-90: MIEMBRO FUNDADOR. Grupo “MIENTRAS TANTO”  de ensayo y experimentación fotográfica. Caracas.

1980: FOTOGRAFO III Unidad de Investigación del Instituto Venezolano de Dermatología. Universidad Central de Venezuela. Caracas.

 

EXPOSICIONES DE FOTOGRAFÍA:

1975:  “FROM MY POINT OF VIEW”. Caius Gallery, Cambridge, Inglaterra.

1977:  “IMAGENES DE EAST ANGLIA”. Instituto Venezolano-Británico. Caracas.

1978: “IMAGENES DEL FOLKLORE LARENSE”. CONAC. Casa de la Cultura de Barquisimeto.

1979: I EXPOSICION DE FOTOGRAFIA DOCUMENTAL.                Biblioteca Nacional. Galería de Arte Nacional. Caracas.

——– “OCTUBRE LIBRE”. Consejo Venezolano de la Fotografía. Caracas.

1981: III EXPOSICION DE FOTOGRAFIA DOCUMENTAL. Biblioteca Nacional. Galería de Arte Nacional. Caracas.

1982:  IV EXPOSICION DE FOTOGRAFIA DOCUMENTAL. Biblioteca Nacional. Galería de Arte Nacional. Caracas.

——-  I MUESTRA DE FOTOGRAFÍA VENEZOLANA CONTEMPORÁNEA. Asociación Venezolana de Fotografía. (AVEF).

1983: “CULTURA POPULAR VENEZOLANA”. Instituto Nacional de Folklore. CONAC: BEIJING. República Popular China.

———  “35 AÑOS DEL INSTITUTO NACIONAL DE FOLKLORE”. CONAC. Galería de Arte Nacional. Caracas.

———  “EL BOLIVAR NUESTRO DE CADA DIA”. (Conmemoración del Bicentenario de Simón Bolívar) Sala CANTV. Caracas.

———-  II EXPOSICION INTERNACIONAL. Asociación de Fotógrafos de China. Exposición itinerante de cultura popular venezolana.  Instituto Nacional de Folklore (INAF) Consejo Nacional de la Cultura (CONAC). República Popular China.

1984: IX BIENAL DE ARTES PLASTICAS. La Habana, Cuba.

——— II COLOQUIO LATINOAMERICANO DE FOTOGRAFIA. La Habana, Cuba.

——— “FOTOGRAFICA”. Exposición colectiva de fotografía latinoamericana. Nueva York. EEUU.

——— V EXPOSICION DE FOTOGRAFIA DOCUMENTAL. Biblioteca Nacional. Galería de Arte Nacional. Caracas.

——— “UNOS VEN OTROS POSAN, TODOS MIRAN”. Ateneo de Maracaibo.

———– “CULTURA POPULAR VENEZOLANA”. Exposición itinerante por Latinoamérica. Instituto Nacional de Folklore (INAF)-Consejo Nacional de la Cultura (CONAC).

———– “LIBERTAD DE TAMBOR”. (Junto con Isidro Núñez). Museo de Petare.

1985: PREMIO CONAC  DE FOTOGRAFIA “LUIS FELIPE  TORO” . Museo de Bellas Artes, Caracas.

————“MAS DE 100 FOTOGRAFOS”. Exposición itinerante organizada por José Sigala.

1985-1990: “VEINTIDOS”. Exposición itinerante organizada por el grupo:“MIENTRAS TANTO”.

1988: II SIMPOSIO VENEZOLANO DE FOTOGRAFIA. (Sección documental de la Biblioteca Nacional.). San Cristóbal, Edo. Táchira.

————- “SEMBLANZA DE UN HOMBRE, UNA TIERRA”. (Homenaje a Torcuato Manzo Núñez).  Centro Socio-Cultural San Joaquín. Edo. Carabobo.

————– EXPOSICIÓN DE FUNDAIMAGEN. (Organizada por el Ateneo de Caracas). Mérida.

————- “X AÑOS DE FOTOGRAFIA DOCUMENTAL”. Hemeroteca Nacional. Caracas.

1994: “SURDELINA MÁRQUEZ, ARTESANA DEL DELTA AMACURO”. Taller Cuéllar, Grupo Turgua. Mayo. Turgua. Caracas.

2008: “HABITANTES DEL DELTA DEL ORINOCO” Serie de tres fotografías.  Exposición de fotografías de la Caja de Burgos. Colectiva. Burgos, España.

2009: “OFICIOS DE LA SIERRA”. Serie de tres fotografías. Exposición de fotografías de la Caja de Burgos. Colectiva. Burgos, España.

2013: FOTOCONTEXTO. Muestra fotográfica, “Los Warao urbanos de Barrancas del Orinoco”. Serie de tres fotografías.  III Congreso Nacional de Antropología. Facultad Experimental de Ciencias. Universidad del Zulia (LUZ). Maracaibo, Venezuela.

 

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