Categoria: Audios

Pedro Luis Flores Entrevista a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, en “Venezuela en Vivo”, Radio Caracas Radio,1999

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“Programa sobre la Semana Santa en Venezuela con el destacado Periodista Pedro Luis Flores y los entrevistados Profesores Moraiba Tibisay Pozo (de la UPEL) y Enrique Alí González Ordosgoitti (de la UCV). Se habla sobre el Origen de la Semana Santa en Venezuela. Características. Ritos más importantes de las Comunidades Criollas. Algunos Ritos de Comunidades Biculturales-Binacionales Cristiano-Ortodoxas en Caracas. Manifestaciones culturales de Semana Santa más populares en el país. Semana Santa en otros países latinos como Haití. Visiones sobre la Semana Santa y su sentido religioso. Tradiciones Religiosas de la Semana Santa Católica más destacadas en diferentes poblados de Venezuela.” (Moraiba Tibisay Pozo (2017).-Pedro Luis Flores Entrevista a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, en “Venezuela en Vivo”, Radio Caracas Radio,1999, http://ciscuve.org/?p=16597)

Santa Rosalía de Palermo y Virgen del Carmen, con Moraiba Tibisay Pozo, Programa Brechas (IPC-UPEL), por Radio Caracas Radio 750 A.M, 30.09.1995

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Este lado del programa trata sobre las Fiestas Patronales a Santa Rosalía de Palermo en el pueblo de El Hatillo, Estado Miranda, Venezuela. Su primer segmento consta de una muy breve Introducción al Origen de la Fiesta Patronal y una descripción general de las actividades que desarrollan los hatillanos cada año, desde el 3 al 5 de septiembre y días cercanos. Este segmento es narrado por Alí E. Rondón (Profesor del Instituto Pedagógico de Caracas, UPEL).

Moraiba Tibisay Pozo Entrevista a Enrique Alí González Ordosgoitti sobre la Cruz de Mayo, el 24 de abril de 1994 (CC-0240)

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Entrevista realizada por la Investigadora Profesora Moraiba Tibisay Pozo al Investigador y Director General del Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE) Profesor Enrique Alí González Ordosgoitti. El propósito de la entrevista fue establecer una Propuesta de Metodología para realizar un Trabajo sobre la Cruz de Mayo. El entrevistado propone un Índice para la realización del Trabajo y además establece una serie de ideas sobre la Fiesta de Cruz de Mayo en Venezuela, España, América Latina y Alemania. Durante el desarrollo de la entrevista, la entrevistadora plantea interrogantes sobre aspectos específicos y características de esta celebración en diferentes regiones de Venezuela, surgidas a la luz de datos empíricos encontrados por ella en Recopilación Hemerográfica realizada por ella para CISCUVE sobre Fiestas de Venezuela y en observaciones de este tipo de celebración en el Área Metropolitana de Caracas.

Geovanni Téllez Entrevista a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, en el Programa “Radio Universidad”, IPC, UPEL, RCR 750 y RNV, 1999

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Programa sobre la Semana Santa en Venezuela con Geovanni Téllez y los entrevistados: Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti (www.ciscuve.org). Se habla sobre la terminología más adecuada para referirse a la S S en Venezuela. Se refieren Actividades No-Religiosas y Religiosas, la Pastoral del Turismo y la Plástica Religiosa Católica. Se da la visión sobre una II Etapa de la Historia de la Semana Santa en Venezuela. Se relatan los Ritos Ortodoxos de algunas Comunidades Biculturales- Binacionales en Caracas (griegos-caraqueños y armenios-caraqueños); se ilustra sobre la Semana Santa en Haití y Tradiciones Religiosas Populares en Venezuela como la Quema o el Ahogamiento de Judas, http://ciscuve.org/?p=12147

La Voz de Miguel Acosta Saignes: La Copla Enigmática

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Índice.
Comentario técnico
Palabras Clave (CC-0035)
Presentación
CC-0035-Lado A.-La Copla Enigmática.
-Ficha Analítica-Crítica-Sintética.
01.-La importancia del análisis de las Coplas.
02.-Una copla recogida en Morón, Estado Carabobo en 1960.
03.-Espiritualidad de la Culpa.
04.-La complejidad lingüística de la Copla.
05.-Las Penas del llanero: la Fiebre Económica.
06.-La Copla agresiva en Panamá.
07.-La Copla que atenúa el Duelo por el Angelito (Enrique Alí González Ordosgoitti.-La Voz de Miguel Acosta Saignes: La Copla Enigmática, http://ciscuve.org/?p=5211)

La Voz de Miguel Acosta Saignes: Blasina mi Maestra

F-209-Miguel-Acosta-Saignes

Índice.

Comentario técnico.

Palabras Clave (CC-0034).

Presentación.

CC-0034-Lado-B.-Blasina mi Maestra.

-Ficha Analítica-Crítica-Sintética.

01.-La Maestra como Baqueana de Otros Mundos.

02.-Blasina apareció una noche.

03.-Blasina era enemiga de las Brujas y usaba a San Cipriano contra las culebras.

04.-Cuando llegó la Peste Española en 1908.

05.-Blasina era una gran Maga Blanca y usaba el Escapulario de la Virgen del Carmen.

06.-Y entró el escalofrío, la sombra, la Sayona, Jesucristo disfrazado de viejito, las procesiones de los Bachacos (Enrique Alí González Ordosgoitti.-La Voz de Miguel Acosta Saignes: Blasina mi Maestra, http://ciscuve.org/?p=5205)

La Voz de Miguel Acosta Saignes: El Llanero en su Copla y la Edad Cualitativa

F-208-Miguel-Acosta-Saignes

Índice.
Comentario técnico
Palabras Clave (CC-0034)
Presentación
CC-0034-Lado-A-A-1.-El Llanero en su copla. El cantar tiene sentido entendimiento y razón.
-Ficha Analítica-Crítica-Sintética.
01.-En una Copla la síntesis de dos mundos separados por el agua.
02.-El Orinoco como el límite entre la selva y el llano, escenario de la odisea de la sequía a la lluvia.
03.-Remolinos, tembladores, caimanes y caribes-pirañas, como parte de la dialéctica entre el bajo y el alto llano.
04.-El Mato de Agua quizás fue Totem de anteriores tribus y hoy es un totem de la trashumancia.
05.-Entre mayo y julio comenzaba el regreso y se venían las Fiestas.
06.-Los Velorios, las Virtudes, Tío Tigre y Tío Conejo.
07.-He aquí la razón de la poligamia del Llanero.
08.-El Orinoco es una frontera líquida.
09.-El Orinoco tiene dos pies: la Corriente que lleva al Mar y el Viento que lleva a la Tierra:
10.-Son dos Mundos: Selva y Llano.
CC-0034-Lado-A-A-2.-Edad Cualitativa.
-Ficha Analítica-Crítica-Sintética.
11.-Introducción.
12.-Edades Cronológicas y Edades Subjetivas.
13.-Tengo la edad de mis oficios, de mis profesiones y de mis actividades de luchador social.
14.-Tengo la edad de los Caribes, de Barlovento, de Florentino, de los cóndores, de María Lionza… (Enrique Alí González Ordosgoitti.-La Voz de Miguel Acosta Saignes: El Llanero en su Copla y la Edad Cualitativa, http://ciscuve.org/?p=5197)

Las Redes Sociales Residenciales (RESORES) y la producción cultural popular

Carmen-Dyna-Guitian-Pedrosa-Enrique-Ali-Gonzalez-Ordosgoitti-Medellín

Resumen (CC-0382):
Lado A.
-Comienza la Profesora Carmen Dyna Guitián Pedrosa anunciando la Mesa y las Ponencias que se realizarán:
-“Redes Sociales Residenciales (RESORES) y la producción cultural popular” por la Profesora Carmen Dyna Guitián Pedrosa;
-Profesora Moraiba Tibisay Pozo: “Las Comunidades Biculturales-Binacionales en el Área Metropolitana de Caracas”;
-Ada Lyngstuil: “La biculturalidad y la binacionalidad a través de la familia”;
-Prof. Manuel Tortolero “Redes sociales, religión, familia y sociedad en las comunidades del occidente del Estado de Carabobo desde el siglo XVII hasta el siglo XX”
-y Profesora Rosa Rodríguez: “Culturas Residenciales en Maracay: árabes, portugueses e italianos”.
Síntesis analítica de la Ponencia de la Dra. Carmen Dyna Guitián Pedrosa.
-Los franceses retoman el catolicismo como manera de diferenciarse del Islam.
-Los conflictos étnicos en Los Ángeles.
-El juicio a Simpson.
-Importancia de la cotidianidad, de la socialidad de la relación cara-cara.
-Importancia y especificidad de lo Micro local y no como un simple sucedáneo de lo Macro.
-Importancia de las respuestas sociales de los grupos amenazados, quienes se cierran sobre sí mismos y establecen nuevas fronteras.
-Importancia de lo Microsocial en sí mismo y no como simple consecuencia de lo macrosocial.
-Las empresas transnacionales dependen cada vez más de la atención que le presten a lo microlocal.
-Importancia de la Familia y de las redes familiares en la producción de motores para automóviles en Japón, con 171 firmas con más de 300 trabajadores, 4.700 firmas medianas (de 30 a 299 trabajadores) y 31.600 pequeñas firmas (entre 1 y 30 trabajadores).
-Una fábrica francesa de yogurts en Chiapas, México, se organiza en base al parentesco.

Carmen Dyna Guitián Pedrosa es Entrevistada por Gustavo Wanloxten

Dyna-23

En esta ocasión les queremos dar un adelanto, se trata de:

CC-0378.-Gustavo Wanloxten Entrevista a Carmen Dina Guitián Pedrosa de González Ordosgoitti (Miércoles 27.09.1995) en el Programa “Del Timbo al Tambo” en Radio Nacional de Venezuela, 630 KHz., de 8:30-9:30 a.m., con motivo del III Congreso Universitario sobre Tradición y Cultura Popular, organizado por el Núcleo de Directores de Cultura del Consejo Nacional de Uiversidades, el Instituto Pedagógico de Maracay de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) y el Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE), que se celebrará entre el 25-29.10.1995 en la ciudad de Maracay, Estado Aragua.

William Echeverría y Dinorah Rosas Entrevistan a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, Radio Caracas Radio (RCR), 750 AM, abril de 1999

F-08186-SS-Palmeros-Chacao-2016-Julieta-Caso-y-Carlos-Witzke

Los Periodistas William Echeverría y Dinorah Rosas, entrevistan a los Profesores Enrique Alí González Ordosgoitti (UCV, UCAB) y a Moraiba Tibisay Pozo (Instituto Pedagógico de Caracas, UPEL), acerca de la Semana Santa, por Radio Caracas Radio (RCR), 750 AM, el mes de abril de 1999. Se habla de la historia de la Semana Santa en España y Venezuela; las distintas maneras como se celebra en Venezuela; lo específico de cada uno de los días; de la posibilidad de plantearse Rutas de Turismo Religioso entre otros tópicos (Moraiba Tibisay Pozo (22.03.2017).-William Echeverría y Dinorah Rosas Entrevistan a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, Radio Caracas Radio (RCR), 750 AM, abril de 1999, http://ciscuve.org/?p=163)

William Echeverría y Dinorah Rosas Entrevistan a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, Radio Caracas Radio (RCR), 750 AM, abril de 1999

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William Echeverría y Dinorah Rosas Entrevistan a Enrique Alí González Ordosgoitti y a Moraiba Tibisay Pozo sobre Semana Santa, Radio Caracas Radio (RCR), 750 AM, abril de 1999

Moraiba-Tibisay-Pozo-057

Moraiba Tibisay Pozo[i]

 

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 CC-0720-Semana-Santa-EAGO-MTP-W-Echevarria-11.04.1999

 

Si desea consultar otros Artículos sobre:

 

-Lista de Entradas y Categorías de Fiesta en CISCUVE-SiLIU, http://ciscuve.org/?cat=16419

 

-Lista de Entradas y Categorías de Religión en CISCUVE-SiLIU, http://ciscuve.org/?cat=16152

 

 

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Índice  CC-0720

Lado A: 30´24¨

1.-Presentación del Programa

2.-Presentación de Enrique Alí González Ordosgoitti

3.-Tiempo Libre y Semana Santa

Intervención: William Echeverría y Enrique Alí González Ordosgoitti

4.-Influencia de los Medios de Comunicación Social en la Celebración de Semana Santa

5.-Evolución de la Semana Santa desde finales del Siglo XIX en Venezuela

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

6.-Semana Santa como “Vacación” vs Semana Santa como Fiesta Religiosa

6.1.-Variedad de Manifestaciones de la Semana Santa

6.2.-Religiosidad de la Reforma Mística o Contrarreforma

6.3.-Humanización de la Religión

6.4.-Cristo Sufriente vs Cristo Resucitado

Intervención: William Echeverría y Moraiba Tibisay Pozo

7.-Semana Santa Bicultural–Binacional de Ortodoxos Griegos y de Ortodoxos Armenios

Intervención: Dinorah Rosas solicita examinar la Semana Santa en diversas partes del país

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

8.-Semana Santa en algunas Regiones del país

Intervención: Enrique Alí González Ordosgoitti

8.1.-Ritualización de Elementos Naturales:

8.1.1.-La Bendición del Mar el Domingo de Resurrección

8.2.-Manifestaciones más destacadas:

8.2.1.-El Nazareno–El Miércoles Santo

8.2.2.-El Santo Cuerpo o Santo Sepulcro–El Viernes Santo

8.2.3.-Otras Regiones: El Jueves y Viernes Santo en Los Andes

Intervención: Moraiba Tibisay Pozo

8.3.-Otras Manifestaciones y la Vida Cotidiana en Semana Santa

8.3.1.-Descanso y Juegos

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

8.3.2.-Competencias de Juegos

Entrevistador William Echeverría pregunta al Entrevistado Enrique Alí González Ordosgoitti sobre los Actos Sacramentales

8.4.-Actos Sacramentales–Teatro Popular Religioso–Obras Colectivas

Lado B (CC-0720): 21´23¨

8.5.-Ejemplos de Teatro Popular Religioso en Venezuela

Intervención: Moraiba Tibisay Pozo y Dinorah Rosas

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

Intervención: William Echeverría y Enrique Alí González Ordosgoitti

9.-Fiestas en Venezuela

9.1.-Circuitos Turísticos de Fiestas

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

Intervención: Dinorah Rosas, Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti

10.-Políticas de Estado sobre Cultura y Turismo

11.-Circuitos Turísticos Posibles: Étnicos, Religiosos y de Fiestas

Intervención: William Echeverría solicita información a los entrevistados sobre sus Organizaciones y actividades.

Dinorah Rosas cierra el Programa

Créditos Finales del Programa y Emisora

 

 

Desarrollo. Resumen Analítico CC-0720:

Lado A: 30´24¨

1.-Presentación del Programa

William Echeverría hace Presentación del Programa y enseguida la

 

2.-Presentación del entrevistado Enrique Alí González Ordosgoitti como Profesor de la Universidad Central de Venezuela (UCV), del Instituto de Estudios Religiosos (ITER) de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) y Director General, del Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela (CISCUVE).

 

3.-Tiempo Libre y Semana Santa: Echeverría plantea su interés en revisar la “tendencia mundial” a combinar el turismo y las actividades religiosas en las zonas turísticas de recreación y de playa.

 

4.-Influencia de los Medios de Comunicación Social en la Celebración de la Semana Santa: Plantea que esa tendencia es influenciada por los Medios de Comunicación Social y los comunicadores.

 

5.-Evolución de la Semana Santa en Venezuela desde finales del Siglo XIX

El Entrevistado Enrique Alí González Ordosgoitti, plantea que a final del Siglo XIX se decía que la Religión, el Nacionalismo y la Etnicidad se habían acabado, pero en su opinión siguieron soterradamente muy vivos, en especial la Religión.

 

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

 

6.-Semana Santa como “Vacación” vs Semana Santa como Fiesta Religiosa

El entrevistador Echeverría replantea la temática y Enrique Alí González Ordosgoitti revisa:

 

6.1.-La Variedad de Manifestaciones de la Semana Santa en el país

 

6.2.-La Religiosidad de la Reforma Mística o Contrarreforma  en la Iglesia Católica, marcada por la

 

6.3.-Humanización de la Religión con énfasis de la Devoción -vs la Intelectualización- con la maximización de los Actos Sacramentales. Como ejemplo coloca a la Semana Santa Barroca española y la proliferación de las Procesiones, las imágenes representativas, el incienso y la Imagen de Cristo Sufriente. En Venezuela esa Semana Santa terminaba el Viernes Santo y luego destaca en el Domingo como Acto religioso Popular, la Quema de Judas.

 

6.4.-Cristo Sufriente vs Cristo Resucitado

Plantea González Ordosgoitti que a partir del Concilio Vaticano II y más hacia la década de los 80´s del siglo XX comienza a enfatizarse el Cristo Resucitado. Pone como ejemplo al Cristo que bailan y ruedan por las calles de Tacarigua de Mamporal, Estado Miranda, el Domingo de Resurrección y que ha comenzado a ser allí, el polo alegre de la Fiesta Religiosa.

 

Intervención: William Echeverría y Moraiba Tibisay Pozo

El entrevistador presenta a la Entrevistada Profesora Moraiba Tibisay Pozo

 

7.-Semana Santa Bicultural – Binacional de Ortodoxos Griegos y de Armenios

La entrevistada menciona las Fiestas en Miranda y se refiere más ampliamente a la Semana Santa de algunas Comunidades Biculturales – Binacionales como los Griegos Ortodoxos y los Armenios, los cuales tradicionalmente le han dado un sentido más enfático a la Resurrección de Cristo, destacando que la mayor intensidad de sus Fiestas es el Sábado en la noche y el Domingo durante el día. Narra ampliamente la celebración Ortodoxa Griega, la cual concluye con una Fiesta y comida tipo “sancocho” en la sede de la Comunidad Griega – Ortodoxa de Venezuela en La Florida, Municipio Libertador.

 

Intervención: Dinorah Rosas solicita examinar la Semana Santa en diversas partes del país

 

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

8.-Semana Santa en algunas Regiones del país

 

Intervención: Enrique Alí González Ordosgoitti

8.1.-Ritualización de Elementos Naturales

El Entrevistado González Ordosgoitti, establece que a partir de la Religión se intenta dominar la naturaleza y explica lo que es la Bendición de los Elementos Naturales, como por ejemplo:

 

8.1.1.-La Bendición del Mar. Coloca el ejemplo de Playa Blanca, El Malecón y El Palito en Puerto Cabello, Estado Carabobo

 

8.2.-Manifestaciones más destacadas:

 

8.2.1.-El Nazareno – El Miércoles Santo

El entrevistado relata que esta celebración es central en muchas partes del país, pero no la más importante o destacada en todas. Ejemplos importantes: el Nazareno de Achaguas en Apure y el de San Pablo (Iglesia de Santa Teresa) en Caracas.

 

8.2.2.-El Santo Cuerpo  o Santo Sepulcro – El Viernes Santo

Es muy destacado en diversos sitios como el de Villa de Cura, Estado Guárico y el de Barcelona, Estado Anzoátegui.

 

8.2.3.-En Otras Regiones como en los Andes destacan el Jueves y el Viernes Santo con Actos Sacramentales especiales y Comidas especiales.

 

Intervención: Moraiba Tibisay Pozo

La Entrevistada se refiere al uso del Tiempo Libre durante la Semana Santa

8.3.-Otras Manifestaciones Populares y de la Vida Cotidiana durante la Semana Santa

Refiere que la Semana Santa Barroca impuso el reposo, el sosiego, el descanso y transformó la vida cotidiana durante este tiempo en el siglo XIX y sobretodo en la primera mitad del Siglo XX.

 

8.3.1.-Descanso y Juegos

Ese tiempo de descanso y sosiego en la vida cotidiana coincide en Venezuela con fenómenos climáticos como fuertes vientos. Así en esta época se hizo propicio realizar Juegos Infantiles como los Papagayos. También se comparte e intercambia construyendo con cocos, madera o semillas de mango: Trompos, Gurrufíos, Gurrumangos. La entrevistada conversa con la entrevistadora sobre Juegos y la Confección de Juguetes en diversas partes del país, como Zarandas y Trompos.

 

Intervención: Enrique Alí González Ordosgoitti

El entrevistado González Ordosgoitti, interviene para resaltar el significado mágico de la Zaranda y la compara con “La Matraca”, usada para llamar la atención sobre la muerte de Jesús, el día Viernes Santo.

 

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias).

William Echeverría identifica de nuevo el Programa y pregunta sobre las

8.3.2.-Competencias de Juegos

La entrevistada Moraiba Tibisay Pozo narra entre otras competencias “La Vuelta en Trompo a Borotá” una aldea del Municipio Lobatera en el Estado Táchira. Allí durante la Semana Santa se realiza una competencia tipo “Rally” por todo el pueblo, la cual dura toda la semana hasta terminar en la Plaza de “El Trompo”.

 

El entrevistador William Echeverría pregunta al entrevistado Enrique Alí González Ordosgoitti sobre los Actos Sacramentales de Semana Santa

 

8.4.-Actos Sacramentales –Teatro popular Religioso–Obras Colectivas

El entrevistado habla de la “Pasión Viviente” en “La Parroquia”, situada en las afueras de Mérida, Estado Mérida.

 

Lado B: 21´23¨

 

8.5.-Ejemplos de Teatro Popular Religioso en Venezuela

Enrique Alí González Ordosgoitti habla sobre el Teatro Popular Religioso en Venezuela. Refiere Actos Sacramentales impresionantes en Soledad, Estado Anzoátegui y en Ciudad Bolívar, Estado Bolívar con la participación hasta de 200 personas. La entrevistada Moraiba Tibisay Pozo habla del Grupo de Teatro Popular “Apocalipsis”, hoy “Grupo 23 de marzo” en El Hatillo, Estado Miranda el cual con su Director Horacio Herrera tenían más de dos décadas para el año 1999 montando la “Pasión Viviente” los días jueves y sábado santo.

 

-Moraiba Tibisay Pozo y Dinorah Rosas

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

 

-William Echeverría solicita a  Enrique Alí González Ordosgoitti profundizar sobre la información de la Semana Santa y sus Fiestas.

 

9.-Fiestas en Venezuela

El entrevistado comenta que según la OCEI (Oficina Central de Estadística e Informática, 1990) existían para tal fecha 20.587 centros poblados y en cada uno según él se celebran de 5 a 14 Fiestas al año, lo cual conforma un total aproximado de 100.000 Fiestas cada año en el país, lo cual es equivalente a 1 Fiesta cada 5 minutos, como lo queramos ver. Según él organizar una Fiesta requiere una gran inversión social. Él se propuso estudiar este fenómeno en su Tesis doctoral en la UCV  “Hacia Un Sistema de Fiestas en Venezuela”. Puntualiza que el primer indicativo de identidad de un pueblo es el número de Fiestas que celebra. Cada grupo asume una identidad parcial para organizar una determinada Fiesta. Establece que en Venezuela para ese momento una posibilidad no explorada eran los

 

9.1.-Circuitos Turísticos de Fiestas

Por ejemplo propone “Circuitos por Estado”. Ejemplo realizar el “Sistema de Fiestas en el Estado Miranda” y organizar luego los Circuitos Turísticos.

 

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

 

Intervención: Dinorah Rosas, Moraiba Tibisay Pozo y Enrique Alí González Ordosgoitti

10.-Políticas de Estado sobre Cultura y Turismo

-La entrevistadora Dinorah Rosas asoma el tema de las Políticas de Estado y el Entrevistado González Ordosgoitti, plantea la necesidad de redefinir Políticas de Estado sobre Cultura y Turismo, tomando como elemento fundamental la Fiesta, cual es el principal elemento de circulación y consumo de riqueza en Venezuela.

 

-Los entrevistadores dan su opinión sobre el Turismo y el Manejo de las Tradiciones.

 

-González Ordosgoitti aporta una información sobre una atracción turística muy importante que viene del Siglo XVIII en Villa de Cura, Estado Guárico, donde algunas personas se visten de Magdalenas y Promeseros y así vestidos recorren el pueblo acompañando las Procesiones. Moraiba Pozo refiere la monumental investigación documental sobre Fiestas de Venezuela recogida para la Tesis doctoral de González Ordosgoitti y procesada por ella y otros investigadores. Ambos explican el proceso llevado a cabo para esa recolección y análisis.

 

Pausa.-Identificación de Programa y Emisora (incluye cuñas publicitarias)

 

11.-Circuitos Turísticos Posibles: Étnicos, Religiosos y de Fiestas

-La Entrevistada Moraiba Tibisay Pozo, plantea que por ejemplo, solamente a través de la revisión de las Celebraciones o Fiestas, de cada Semana Santa o Navidad, sin tomar en cuenta ninguna otra Fiesta, se puede pensar en un Circuito Turístico diferente por Poblado o por Estado.

 

-Enrique Alí González Ordosgoitti explica que, en el lapso de realización de la Investigación sobre el “Sistema de Fiestas de Venezuela”, de 1993 a 1995 se localizaron artículos de prensa sobre diferentes fiestas, los cuales fueron publicados por la Oficina Central de Información de la Presidencia de la República (OCI), la cual proporcionó el acceso a los medios impresos del país para la época, los cuales fueron utilizados a efecto de la Investigación.

 

-Dinorah Rosas habla de la necesidad de proponer Líneas Políticas de Estado para el desarrollo de este tipo de turismo.

 

-Enrique Alí González Ordosgoitti concluye asomando que pueden desarrollarse:

Circuitos de Turismo Especializado por Etnias. Ejemplo: Musulmanes, Judíos, Cristianos Ortodoxos, etc;

Circuitos Turísticos Religiosos. Ejemplo Ruta Turística de las Vírgenes como Betania (en Miranda), Coromoto (en Portuguesa), El Valle (en Nueva Esparta), Chiquinquirá (en Zulia), Divina Pastora (en Lara) y así.

 

-William Echeverría.-Solicita información a Moraiba Tibisay Pozo sobre la Asociación Civil INDICEV que ella dirige y sobre la Cátedra Libre de Culturas Residenciales Populares de la Universidad Pedagógica en el Pedagógico de Caracas y luego a Enrique Alí González Ordosgoitti sobre el Centro de Investigaciones Socioculturales de Venezuela.

 

Dinorah Rosas.-Concluye, comenta, agradece a los entrevistados y despide el Programa

Créditos Finales del Programa y de la Emisora

 

MTP/mtp  12/03/2017

 

 

[i] .-Profesora Titular del Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Venezuela. Maestría en Artes Columbia University-Teacher´s College, New York, USA. Maestría de Educación Columbia University-Teacher´s College, New York, USA. Estudios de Doctorado en Ciencias Sociales UCV (tmT), Venezuela. Estudios Avanzados en Teología ITER-UCAB, Venezuela.

-Para contactarnos: moraibapozo@yahoo.com

-Si desea conocer otros Artículos, Audios, Álbumes de Fotos Etnográficas y Videos de Moraiba Tibisay Pozo, entre en la siguiente URL: http://ciscuve.org/?cat=4972

 

EAGO-08.09.12-4

Enrique Alí González Ordosgoitti.

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