Álbum 131.-Parroquia El Valle, Caracas: Destrucción y Reconstrucción, 1976-1978. 67 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti

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Enrique Alí González Ordosgoitti (13.12.2017).-Álbum 131.-Parroquia El Valle, Caracas: Destrucción y Reconstrucción, 1976-1978. 67 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti, http://ciscuve.org/?p=18774
“Estas Fotos fueron tomadas por mi entre 1976-1978, con el propósito de documentar parte de la continuación del destrozo que se venía realizando en mi querida Parroquia El Valle, desde el proceso de “Renovación Urbana” (uno de cuyos objetivos era construir la Avenida Intercomunal de El Valle) comenzada en el Gobierno de Raúl Leoni (1963-1968), y continuada en los subsiguientes Gobiernos de Caldera (1969-1973) y Carlos Andrés Pérez (1974-1979). “



F-09617-06.01.1985 Valle Abajo-Locaina-Reyes-El Diablo

Álbum 130.-Locainas de Reyes Magos (enero 1981 y 1985), en Valle Abajo, Trujillo. Según la mirada de Álvaro García-Castro

Enrique Alí González Ordosgoitti (12.12.2017).-Álbum 130.-Locainas de Reyes Magos (enero 1981 y 1985), en Valle Abajo, Trujillo. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://ciscuve.org/?p=18746
“Esta locaina tiene lugar el 6 de enero, día de Reyes Magos, en los caseríos de Valle abajo, cercanos a Bolivia, en el estado Trujillo. Fue fotografiada en dos ocasiones, 1981 y 1985.

Es una comparsa típica de locainas occidentales y andinas: Un capitán, que va disfrazado, como todos, con trajes estrafalarios de muchos colores, máscaras caseras y gorros de largas cintas.

Sólo participan hombres.

Los personajes suelen ser el Viejo y la Vieja, los danzantes, el Diablo y los músicos.

La locaina arranca muy temprano en la mañana, cada uno baja de su caserío reuniéndose todos en El Valle y se dirigen por la carretera hacia la población de Bolivia, donde llegarán por la tarde.”

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Álbum 129.-Virgen de la Candelaria, Locos, El Valle, El Arado, El Playón, Mérida, febrero, 1979-1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro

Enrique Alí González Ordosgoitti (05.12.2017).-Álbum 129.-Virgen de la Candelaria, Locos, El Valle, El Arado, El Playón, Mérida, febrero, 1979-1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://ciscuve.org/?p=18666
“Las llamadas “Locainas” son unas fiestas típicas venezolanas, que tienen como común denominador representar, durante un día específico del año, la inversión de roles, tanto individuales, como institucionales y la imposición de reglas, aparentemente absurdas, todo lo cual, a pesar de la atmósfera de irrespeto y transgresión, tiene como objetivo resaltar el statu quo vigente, al cual se regresa al día siguiente. En El Valle, estado Mérida, se celebra el día 2 de febrero, día de la Virgen de la Candelaria, en los caseríos de la zona, como El Playón y El Arado.”

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La complejidad religiosa de América Latina La Grande: como texto y contexto para una Nueva Evangelización

Enrique Alí González Ordosgoitti (05.12.2017).-La complejidad religiosa de América Latina La Grande: como texto y contexto para una Nueva Evangelización, http://ciscuve.org/?p=18639
“En este Artículo presentamos dos series de elementos imprescindibles para abordar la complejidad religiosa de América Latina, la cual debe ser entendida como texto y contexto de una Nueva Evangelización. La primera serie de elementos está conformada por doce conceptos, algunos individuales y otros situacionales. Y la segunda serie de elementos se compone de dos partes: en una, se presenta una breve cartografía de las siete principales formas religiosas de América Latina La Grande y en la otra parte, se señalan los seis ejes teórico-religioso de articulación del campo religioso latinoamericano”

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Álbum 128.-Cultores Populares de Sanare, Lara, 1976-1997. Según la mirada de Álvaro García-Castro

Enrique Alí González Ordosgoitti (04.12.2017).-Álbum 128.-Cultores Populares de Sanare, Lara, 1976-1997. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://ciscuve.org/?p=18603
“En este Álbum encontraremos una secuencia fotográfica de importantes Cultores Populares del Tamunangue, en Honor de San Antonio de Padua; de los Santos Inocentes en su modalidad de Zaragoza y de la Cerámica Tradicional de arcilla, de evidente ascendencia indígena. Dichos Cultores -en su mayoría- nacieron e hicieron vida en el Municipio Andrés Eloy Blanco del Estado Lara, principalmente en las poblaciones de Sanare y sus alrededores: Caspo, Caspito, Loma de Curigua, Palmira y Versalles. Destacan varios Grupos de Tamunangueros (F-09537-09561), cada uno de ellos con un estilo propio que le da personalidad distintiva, como lo son el Tamunangue de “Los Hermanos Rojas”, el de Edilio Colmenares; el de Ramón Mateo Goyo; Segundo Camacho. El segundo grupo de fotografías (F-09533-09536) está dedicado a la gran ceramista tradicional (+) Teodora Torrealba, habitante de Yay en Loma de Curigua. Y la última Fotografía (F-09562) es un Homenaje al Custodio del Cuadro de los Santos Inocentes que encabeza el Baile de Las Zaragozas en Homenaje a los Santos Inocentes.”

Álbum 127.-San Antonio de Padua. El Tamunangue de Sanare, Lara, 1977-1986. Según la mirada de Álvaro García-Castro

F-09531-1979 Sanare 12 de Junio Rompimiento del Tamunangue Estanislao Cortés y Bernabé Alvarado Copy

“En este Álbum encontraremos una secuencia fotográfica de la celebración de la Danza El Tamunangue, en Honor de San Antonio de Padua, tal como se celebra en el Municipio Andrés Eloy Blanco del Estado Lara, en las poblaciones de Sanare y sus alrededores (Caspo, Caspito, Palmira y Versalles). Destacan varios Grupos de Tamunangueros, cada uno de ellos con un estilo propio que le da personalidad distintiva, como lo son el Tamunangue de “Los Hermanos Rojas”, el de Edilio Colmenares; el de Ramón Mateo Goyo; Segundo Camacho. Entre las fotografías, están algunas tomadas al Grupo de Tamunangue “Los Hermanos Rojas”, cuando estuvieron de gira por Caracas. La Fotografía F-09515, es todo un hito en la Historia del Tamunangue Nacional, pues recoge uno de los momentos del Entierro del Gran Tamunanguero León Rojas, en Sanare en 1985.”
Enrique Alí González Ordosgoitti (04.12.2017).-Álbum 127.-San Antonio de Padua. El Tamunangue de Sanare, Lara, 1977-1986. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://?p=18574

Álbum 126.-Santos Inocentes, Locainas, Agua Blanca, Estado Portuguesa, diciembre, 1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro

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Enrique Alí González Ordosgoitti (04.12.2017).-Álbum 126.-Santos Inocentes, Locainas, Agua Blanca, Estado Portuguesa, diciembre, 1980. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://ciscuve.org/?p=18539

Santos Inocentes. Locaina de Agua Blanca

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Álvaro García-Castro (03.12.2017).-Santos Inocentes. Locaina de Agua Blanca, http://ciscuve.org/?p=18525

“Esta fiesta tiene lugar en la población de Agua Blanca, Estado Portuguesa, Venezuela, cada 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes. Pertenece al tipo de fiestas llamadas Locainas y se dice que tiene tres siglos de antigüedad. Su estructura jerárquica, el lenguaje secreto, los uniformes, sugieren quizás una cofradía en su origen. Como muchas de estas festividades, el día de los Santos Inocentes es una especie de catarsis, con inversión de roles, trastocamiento del orden establecido y burla de las autoridades. Fue declarada Patrimonio cultural en 2016.”

Álbum 125.-Indígenas Negros: Los Seminolas, La Florida, EEUU, 2015. 13 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti

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Enrique Alí González Ordosgoitti (01.12.2017).-Álbum 125.-Indígenas Negros: Los Seminolas, La Florida, EEUU, 2015. 13 Fotos de Enrique Alí González Ordosgoitti, http://ciscuve.org/?p=18507

Álbum 124.-Indígenas Waraos de Delta Amacuro, 1999-2001. Según la mirada de Álvaro García-Castro

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Enrique Alí González Ordosgoitti (01.12.2017).-Álbum 124.-Indígenas Waraos de Delta Amacuro, 1999-2001. Según la mirada de Álvaro García-Castro, http://ciscuve.org/?p=18461

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