Silencio de Duelo

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Silencio de Duelo

(22.07.2016)

(Si desea leer, oir o ver otros Poemas: http://ciscuve.org/?cat=5782)

Desde anoche flotamos

lleno de neblina el piso de la casa

nubes espesas suavizan las pisadas

Hoy pesamos tanto

(leer mas…)
(Moraiba Tibisay Pozo (19.09.2016).-Silencio de Duelo, http://ciscuve.org/?p=15916)



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Imagen, Imaginación y Conocimiento

En este Artículo nos interesa señalar la relación entre Imaginación y Conocimiento, con este fin comenzamos por definir Representación, su relación con la Imagen y de esta con la Imaginación. Al llegar a la Imaginación destacamos dos tipos de la misma: la Imaginación Reproductora y la Imaginación Productiva. A esta Imaginación Productiva la consideramos clave, para entender los procesos sociales de construcción de proyectos, entendido los proyectos como anticipación de futuro.
(Enrique Alí González Ordosgoitti (17.09.2016).-Imagen, Imaginación y Conocimiento, http://ciscuve.org/?p=15879)

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Ola

Ola

(Caracas, martes 19.07.2016)

(Si desea leer, oir o ver otros Poemas: http://ciscuve.org/?cat=5782)

He llegado tan lejos

Que ahora soy capaz

de verme

en todas mis edades

He deambulado tanto

Que he llegado

varias veces

al punto de partida

He escuchado tantas historias

De los de ustedes

Y de los míos

Que es difícil descubrir

lo que no te pertenece

Por eso acepto mi destino marítimo

Le entrego mi sal

Mi arena

Y le pido que acepte

mi vocación de ola
(Enrique Alí González Ordosgoitti (2016).-Ola)

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Los Imaginarios Colectivos de Occidente

“El trabajo está dividido en tres partes:
1.-La Helenización de Roma.
2.-La Cristianización de Europa.
3.-La Secularización de Occidente.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (2016).-Los Imaginarios Colectivos de Occidente, http://ciscuve.org/?p=15833)

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El sectarismo historiográfico en Venezuela: el Hiato Indígena

“El Lugar del Pasado en el Espacio Imaginal de Venezuela, se caracteriza por la búsqueda consciente del olvido en la Memoria Colectiva –al menos desde que nos conformamos como república en el siglo XIX- lo que genera permanentemente la formación de hiatos, algunos ya tienen mucho tiempo establecido –dos siglos- otros tienen menos de un siglo y otros están tratando de afianzarse muy recientemente.
Contamos que nuestra Región del Tiempo-Pasado Historia está conformada por cuatro hiatos, tres fuertemente estructurados y un cuarto de reciente data. Los hiatos son:
-el hiato indígena,
-el hiato del período hispánico,
-el hiato de los períodos de fuerza del siglo XX
-y el hiato del período democrático 1958-1998.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (2016).-El sectarismo historiográfico en Venezuela: el Hiato Indígena, http://ciscuve.org/?p=15824)

Imaginación y Espacio: el Espacio Imaginal (Una lectura de Norberg-Shulz)

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“En este trabajo hacemos un ejercicio desde una Sociología y Filosofía del Espacio, que consiste en proponer algunos puntos sobre el Mapa del Espacio Imaginal. Buscamos relievar el papel de la Imaginación como realidad espacial mental, en la construcción teórica de nuestro objeto de estudio, uniendo los conceptos de representación/imaginación con las concepciones del Espacio Existencial, especialmente vinculándolos a la Estructura Abstracta del Espacio Residencial, para finalizar con el concepto de qué es una Región del Espacio Imaginal.” (Enrique Alí González Ordosgoitti (27.08.2016).-Imaginación y Espacio: el Espacio Imaginal (Una lectura de Norberg-Shulz), http://ciscuve.org/?p=15807)

Llueve

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Enrique Alí González Ordosgoitti

Llueve (02.07.1983)

(Si desea leer, oir o ver otros Poemas: http://ciscuve.org/?cat=5782)

Llueve

sobre tu cuerpo de agua

siempre llueve (http://ciscuve.org/?p=15789)

El Campo del Tiempo-Pasado e Historia en Venezuela: el Hiato Indígena. (Apuntes para una Filosofía de la Historia Imaginada)

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En este trabajo convergen tres propósitos:
-primero, el reivindicar para la filosofía de la historia y para la sociología teórica, el deber de ambas de repensar la totalidad social, luego de la declinación de las teorías de largo alcance;
-en segundo lugar, hacer un ejercicio desde una Sociología y Filosofía del Espacio que consiste en proponer algunos puntos sobre el Mapa del Espacio Imaginal
-y tercero, analizar algunos condicionamientos epistemológicos presentes en el Imaginario Colectivo Venezolano en la Región del Espacio Abstracto conformada por el Tiempo-Pasado y la Historia, expresados en la conformación de Hiatos, limitantes que se encuentran en algunas versiones históricas, que soportan el fracaso actual del modelo de sociedad venezolana explicable –y por eso superable- por las limitaciones de la imaginación productiva de sus líderes intelectuales, políticos y económicos. En este trabajo nos limitaremos a deconstruir el Hiato Indígena. (Enrique Alí González Ordosgoitti (2001).-El Campo del Tiempo-Pasado e Historia en Venezuela: el Hiato Indígena. (Apuntes para una Filosofía de la Historia Imaginada), http://ciscuve.org/?p=15732)

Santa Rosalía de Palermo y Virgen del Carmen, con Moraiba Tibisay Pozo, Programa Brechas (IPC-UPEL), por Radio Caracas Radio 750 A.M, 30.09.1995

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Este lado del programa trata sobre las Fiestas Patronales a Santa Rosalía de Palermo en el pueblo de El Hatillo, Estado Miranda, Venezuela. Su primer segmento consta de una muy breve Introducción al Origen de la Fiesta Patronal y una descripción general de las actividades que desarrollan los hatillanos cada año, desde el 3 al 5 de septiembre y días cercanos. Este segmento es narrado por Alí E. Rondón (Profesor del Instituto Pedagógico de Caracas, UPEL).

Síntesis Filosófica: La inteligencia creadora. Anotaciones filosóficas

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El tercer y último capítulo lo planteamos como el que verdaderamente podía darle el carácter a esta Síntesis Filosófica, con este fin lo dividimos en dos partes entresacadas de la misma tesis que estamos trabajando. En la primera destacábamos aquellas asignaturas –y disciplinas filosóficas- que nos permitieron reflexionar sobre filósofos y problemas filosóficos que arrojaran conocimientos sobre “el mundo” y en la segunda, lo mismo pero para el tema de Dios. Esta ilustración sólo lo hicimos con doce de los treinta y dos pequeños ensayos que realizamos en este año. Consideramos que la muestra es significativa –aunque no exhaustiva- de la excelente formación que hemos recibido en el ITER-Filosofía-Universidad Pontificia de Roma (Enrique Alí González Ordosgoitti (27.07.2016).-Síntesis Filosófica: La inteligencia creadora. Anotaciones filosóficas, http://ciscuve.org/?p=15064)

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